關(guān)于道家的經(jīng)典名言名句(精選100句)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?以下是小編精心整理的關(guān)于道家的經(jīng)典名言名句,僅供參考,大家一起來看看吧。
道家的經(jīng)典名言名句 1
1、道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽。
2、無名天地之始,有名萬物之母。
3、人法地,地法天,天法道,道法自然。
4、無極生太極,太極生兩儀,兩儀分四象,四象分八卦,一卦變八卦,八八六十四卦三百八十四爻。
5、將欲取之,必先與之,是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。老子
6、知足則不辱,知止則不殆。老子
7、知者不言,言者不知。老子
8、圣人不積,既以為人己愈有既已為人己愈多。老子
9、重為輕根,靜為躁君。老子
10、見素抱樸、少私寡歡。老子
11、為無為,事無事,味無味。老子
12、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。老子
13、知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)。老子
14、中無主而不止,外無正而不行。莊子
15、非彼無我,非我無所取。莊子
16、物固有所然,物固有所可。莊子
17、逍遙于天地之間而心意自得。莊子
18、莫逆于心,遂相與為友。莊子
19、吾生也有涯,而知也無涯。莊子
20、飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日!兜赖陆(jīng)》
21、天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。《道德經(jīng)》
22、合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于累土,千里之行,始于足下!独献印
23、一尺之棰,日取其半,萬世不竭!肚f子天下篇》
24、不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善《淮南子繆稱訓(xùn)》
25、兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折;革固則裂,齒堅(jiān)于舌而先敝!兜赖陆(jīng)》
26、臨河而羨魚,不如歸家織網(wǎng)。-------《淮南子說林訓(xùn)》
27、同道者相愛,同藝者相嫉; 同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子
28、天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余!兜赖陆(jīng)》
29、君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善!痘茨献涌姺Q訓(xùn)》
30、人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉!痘茨献诱f林》
31、天地之道,極則反,盈則損。-------《淮南子泰族》
32、多言多敗,多事多害!队(xùn)蒙增廣》
33、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反!独献印
34、大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。《列子說符》
35、察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。《列子說符》
道家的經(jīng)典名言名句 2
1、不知道,依然易;如果你不知道,你就生病了。
2、君子之間的友情淡如水,小人之間的友情淡如水;君子之交,小人之交。沒有理由團(tuán)結(jié)的人也就沒有理由分離。
3、世界上莫弱于水,而強(qiáng)者莫能勝。這事一點(diǎn)也不容易。弱者勝強(qiáng)者,弱者勝強(qiáng)者,這個(gè)世界不懂,不在行。
4、天之道,善勝之道,不相爭(zhēng)不應(yīng)善言,不相呼而踏,不相呼而踏?嗎?然而,正義有長(zhǎng)臂。
5、一尺垂輝,一日取其半,無窮盡。
6、擅長(zhǎng)美食,擅長(zhǎng)服務(wù),擅長(zhǎng)家居,擅長(zhǎng)風(fēng)俗。鄰居們互相看了看,聽到了狗和雞的叫聲,人們被隔開了。
7、這就是破鶴和藍(lán)綠色的由來。
8、世界已經(jīng)知道了美國(guó)的美麗,邪惡。眾所周知,善是善,但不是善。無論相不相生,難易相依,長(zhǎng)與短,高與低傾斜,聲與聲,前與后,恒也。
9、一無所有,一無所有,一無所有。大小有多好。畫比畫容易。天下難,必做易;天下大事須細(xì)做。
10、天上沒有親戚,常有好人。
11、一陣風(fēng)和陣雨不會(huì)持續(xù)一整天。
12、你不知道螳螂嗎?氣憤于自己的手臂如同車轍,不知道它的無能也是它的.才華之美。
13、將是毅,將是固張;如果你想變得軟弱,你必須變得堅(jiān)強(qiáng);要想浪費(fèi),就要興旺;如果你想把它帶走,你必須和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后,生活在沒有圣人的地方。因此可以成為它的私有。
15、弱。凡天下的事,都是從可見的事和可見的事生出來的,可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的。
16、到虛擬極點(diǎn),首京篤。所有的東西一起工作,我看到了答案。
17、好兒子不奉承父親,好男人不奉承君王。
18、因此,丈夫是安靜而孤獨(dú)的,不勞而獲,天下太平,品德高尚。
19、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和,胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和?周和胡蝶之間肯定有分歧。這叫做客觀化。
20、愛得越多,失去的財(cái)富就越多。知足者常樂。
21、悲傷、美德和邪惡;憤怒,錯(cuò)誤的方式;愛與恨都令人喪失信心。
22、圣無常心,至人心。很好,我很好;不好,我也不好;德是好的。
23、大知閑,小知間;大的詞是熱的,小的詞是強(qiáng)格。
24、認(rèn)識(shí)人的聰明,認(rèn)識(shí)自己的聰明。勝利者是強(qiáng)者,而勝利者是強(qiáng)者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事,都是從可見的事和可見的事生出來的,可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的。
27、以火救火,以水救水,越來越多。
28、孝道是孝道的最高境界。嘆世俗阿諛成風(fēng),嘆天下大亂不可救,喚真孝子,德臣。
29、上士聽到了命令,但還是勤奮地走著;軍士聞道,若存若死;下士聽道,笑的,不笑的不夠想辦法。
30、知足的人不受益于自己也一樣,害怕自滿的人失去了無所畏懼,實(shí)踐中沒有地位和不一樣。
道家的經(jīng)典名言名句 3
1、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
2、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
3、有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
4、不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。
5、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
6、多言數(shù)窮,不如守中。
7、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
8、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
9、上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。
10、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無尤。
11、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
12、三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
14、寵辱若驚,貴大患若身。
15、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
16、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。
17、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。
18、人之所畏,不可不畏。
19、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。
20、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
21、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
22、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
23、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長(zhǎng)。
24、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
26、人法地,地法天,天法道,道法自然。
27、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
28、物壯則老,是謂不道,不道早已。
29、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
30、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。
31、不以物挫志。
32、夫小惑易方,大惑易性。
33、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。
34、無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。
35、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。
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