孟子名言名句整合
孟子曰 :“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣!保ǜ孀由希
[譯文] (孟子說(shuō):)“同情別人的心,人人都有;知道羞恥的心,人人都有;對(duì)別人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心屬于仁,羞惡心屬于義,恭敬心屬于禮,是非心屬于智。這仁義禮智,不是外人強(qiáng)加給我的,是我本來(lái)就有的,不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了!
孟子曰:“仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣!保ǜ孀由希
[譯文] (孟子說(shuō):)“仁是人的心,義是人的路。放棄正路不去走,喪失了良心不去求,太可悲了!人丟了雞犬,都知道去找,良心丟了卻不知去找,治學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的,就是把喪失了的良心找回來(lái)就行了!
孟子曰:“拱把之桐梓,人茍欲生之,皆知所以養(yǎng)之者。至于身,而不知所以養(yǎng)之者,豈愛(ài)身不若桐梓哉?弗思甚也。”(告子上)
[譯文] (孟子說(shuō):)“僅僅一兩把粗的桐樹(shù)梓樹(shù),人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái),都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己,卻不知道怎樣去培養(yǎng),難道愛(ài)自己還不如愛(ài)桐樹(shù)梓樹(shù)嗎?真是太不動(dòng)腦子了!
孟子曰:“體有貴賤,有大小。無(wú)以小害大,無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人!保ǜ孀由希
[譯文] (孟子說(shuō):)“身體有重要部分和不重要的部分,有大處也有小處。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位,不要因?yàn)楸Wo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的`人是道德低下的小人,而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”
孟子曰:“人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣!保ūM心上)
[譯文] (孟子說(shuō):)“人不可以沒(méi)有羞恥,不知道羞恥的那種羞恥,是真正的羞恥了!
曹交問(wèn)曰:“人皆可以為堯舜,有諸?”
孟子曰:“然。”(告子下)
[譯文] 曹交問(wèn)道:“人人都可以成為堯舜這樣的好人,有這話嗎?”
孟子說(shuō):“有的。”
孟子曰:“恥之于人大矣,為機(jī)變之巧者,無(wú)所用恥焉。不恥不若人,何若人有?”(盡心上)
[譯文] (孟子說(shuō):)“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大,干詭詐投機(jī)事情的人是沒(méi)有地方用得著羞恥之心的。如果不以趕不上別人為羞恥,那又怎樣能趕上別人呢?”
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