高中語(yǔ)文名句名言70句
1、真的'猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
2、慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。
3、沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)
4、蓋均無貧,和無寡,安無傾。
5、既來之,則安之。
6、吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》
7、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。(《孟子·寡人之于國(guó)也》
8、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。
9、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。
10、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
11、登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?/p>
12、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
13、積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。
14、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
15、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
16、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)
17、水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)
18、及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。
19、斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。
20、一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過秦論》)
21、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。
22、大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)
23、群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。
24、此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)
25、悟已往之不諫,知來者之可追。
26、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶潛《歸去來兮辭》)
27、墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。(解縉)
28、翻手為云,覆手為雨。(《神奇的極光》)
29、慣于長(zhǎng)夜過春時(shí),挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。(魯迅《無題》)
30、生命誠(chéng)寶貴,愛情價(jià)更高;若為自由故,二者皆可拋。
31、學(xué)富五車,才高八斗。
32、臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。思國(guó)之安者,必積其德義。
33、人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。
34、善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。
35、竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。
36、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川。
37、誠(chéng)能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人。
38、則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
39、層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。
40、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
41、漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。
42、關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。
43、時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。
44、老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
45、東隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
46、師者,所以傳道授業(yè)解惑也。
47、是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。
48、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。
49、孔子曰:三人行,必有我?guī)熝。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。
50、聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈《師說》)
51、長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?
52、歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。
53、明星熒熒,開妝鏡也,綠云擾擾,梳曉鬟也。
54、瓦縫參差,多于周身之綿縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。
55、后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
56、六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。
57、古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅!
58、齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也。
59、刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。(蘇洵《六國(guó)論》)
60、余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。
61、夫夷以近,則游者眾,險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。
62、而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
63、然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)
64、《書》曰:“滿招損,謙得益。”
65、憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。
66、夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)
67、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎。(蘇軾《石鐘山記》)
68、三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
69、安能屈豪志之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?
70、故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(張溥《五人墓碑記》)
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