有哪些關(guān)于時(shí)間的名言名句
在時(shí)間里面,我們什么也不能留下。包括痛苦,快樂,和生命。下面是小編給大家分享的關(guān)于時(shí)間的名言名句,讓我們一起來(lái)看看吧!
關(guān)于時(shí)間的名言名句
1、明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎!募巍睹魅崭琛
2、盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人!諟Y明
3、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值,越倍覺失時(shí)的痛苦!——但丁
4、拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他!勘葋
5、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間,有才能的人竭力利用時(shí)間!灞救A
6、光景不待人,須叟發(fā)成絲!畎
7、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不如勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲!佌媲
8、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的!斞
9、在世界上我們只活一次,所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活,過(guò)有價(jià)值的生活!透β宸
10、莫等閑,白了少年頭,空悲切!——岳飛
11、在今天和明天之間,有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速辦事!璧
12、少壯不努力,老大徒傷悲。
13、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
14、早晨不起誤一天的事,幼時(shí)不學(xué)誤一生的事。
15、逝水不會(huì)有重歸,時(shí)間不會(huì)有重返。
16、時(shí)間是沒有聲音的銼刀。
17、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光,能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。
18、不浪費(fèi)時(shí)間,每時(shí)每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的`行為。
19、時(shí)間就是性命,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
20、零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)。
21、光陰易逝,豈容我待。
22、時(shí)間是一筆貸款,即使再守信用的借貸者也還不起。
23、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值,越倍覺失時(shí)的痛苦。
24、善于利用時(shí)間的人,永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
25、珍惜時(shí)間可以使生命變得更有價(jià)值。
26、抓住今天,勝似兩個(gè)明天。
27、最珍貴的是今天,最容易失掉的也是今天。
28、時(shí)間是一條金河,莫讓它輕輕地在你的指尖溜過(guò)。
29、黑夜到臨的時(shí)候,沒有人能夠把一角陽(yáng)光繼續(xù)保留。
30、一日無(wú)二晨,時(shí)過(guò)不再臨。
31、一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕。 ——毛澤東
32、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切,我們要在這一息尚存的時(shí)候,努力博取我們的聲譽(yù),使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。 ——莎士比亞
33、不要老嘆息過(guò)去,它是不再回來(lái)的;要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。 ——朗費(fèi)羅
34、不要為已消盡之年華嘆息,必須正視匆匆溜走的時(shí)光。 ——布萊希特
35、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí),他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。 ——蘇格拉底
36、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人,說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值!_(dá)爾文
37、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。--愛因斯坦
38、合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。——培根
39、沒有方法能使時(shí)鐘為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)。——拜倫
40、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。——巴爾扎克
41、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約!R克思
42、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤!R克思
43、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦,給創(chuàng)造者幸福。——麥金西
44、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師!
45、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者,它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來(lái)!縿e林
46、時(shí)間最不偏私,給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也是偏私,給任何人都不是二十四小時(shí)!振憷
47、忘掉今天的人將被明天忘掉! 德
48、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀!既R克
49、在所有的批評(píng)中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間!?jiǎng)e林斯基
50、從不浪費(fèi)時(shí)間的人,沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。——杰弗遜
51、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田畝是時(shí)間。——歌德
52、集腋成裘,聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng),卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。——弗萊徹
53、春光不自留,莫怪東風(fēng)惡!勘葋
54、拋棄今天的人,不會(huì)有明天;而昨天,不過(guò)是行去流水!s翰·洛克
55、天可補(bǔ),?商,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。——曾國(guó)藩
56、一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省!R克思
57、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律!鞲袼
58、逝者如斯夫,不舍晝夜!鬃
59、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人!璧
60、今天應(yīng)做的事沒有做,明天再早也是耽誤了!崴固┞妪R
61、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。——盧梭
62、你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料!惶m克林
63、把活著的每一天看作生命的最后一天!悺P勒
64、遷延蹉跎,來(lái)日無(wú)多,二十麗姝,請(qǐng)來(lái)吻我,衰草枯楊,青春易過(guò)。——莎士比亞
65、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間,有才能的人設(shè)法利用時(shí)間!灞救A
66、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。——美國(guó)作家 馬克·吐溫
67、人生苦短,若虛度年華,則短暫的人生就太長(zhǎng)了。——英國(guó)劇作家 莎士比亞
68、只要我們能善用時(shí)間,就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用!璧
69、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切,我們要在這一息尚存的時(shí)候,努力博取我們的聲譽(yù),使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。——莎士比亞
70、不要老嘆息過(guò)去,它是不再回來(lái)的;要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。 ——朗費(fèi)羅
時(shí)間定義:
人類在生活中總結(jié)出時(shí)間的觀念,其根源來(lái)自于日常生活中事件的發(fā)生次序。當(dāng)然人們?cè)谏钪械玫降慕^不僅僅是事件發(fā)生次序的概念,同時(shí)也有時(shí)間間隔長(zhǎng)短的概念,這個(gè)概念來(lái)源于對(duì)兩個(gè)過(guò)程的比較——比如兩件事同時(shí)開始,但一件事結(jié)束了另一件事還在進(jìn)行,我們就說(shuō)另一件事所需的時(shí)間更長(zhǎng)。這里我們可以看到,人們運(yùn)用可以測(cè)量的過(guò)程來(lái)測(cè)量抽象的時(shí)間。
在物理學(xué)中也是類似,時(shí)間是通過(guò)物理過(guò)程來(lái)定義的,首先在一個(gè)參考系(要求是慣性系,或者是非慣性系,但過(guò)程發(fā)生的空間范圍無(wú)窮小)中,取定一個(gè)物理過(guò)程,設(shè)其為時(shí)間單位,然后用這個(gè)過(guò)程和其他過(guò)程比較,以測(cè)定時(shí)間。
但測(cè)量時(shí)間(即上述比較過(guò)程)必須有同時(shí)性概念。過(guò)程開始有一個(gè)同時(shí)性問題,過(guò)程結(jié)束也有一個(gè)同時(shí)性問題——最簡(jiǎn)單的例子:我們要求運(yùn)動(dòng)員在發(fā)令槍開槍同時(shí)起跑,同時(shí)計(jì)時(shí)員開始計(jì)時(shí),并在運(yùn)動(dòng)員抵達(dá)終點(diǎn)線時(shí)計(jì)時(shí)員必須同時(shí)停止計(jì)時(shí)。
這個(gè)問題具體見各類相對(duì)論書籍。同時(shí)性問題,使得古典牛頓力學(xué)、狹義狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論有著不同的“時(shí)間”。直觀概念告訴我們:任何人在事件是否同時(shí)上是可以達(dá)成一致意見的(也許某些人會(huì)欺騙別人,造成類似偵探小說(shuō)或政治小說(shuō)中的情形,不過(guò)這是人類“高智商”的表現(xiàn),我們完全可以用測(cè)量用的儀器來(lái)代替:),所以我們之后不說(shuō)人,而說(shuō)觀察者)在相對(duì)論中,觀察者的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)引起同時(shí)性的變化,或者說(shuō)觀察者1以v1運(yùn)動(dòng),認(rèn)為同時(shí)的兩件事,以v2運(yùn)動(dòng)的觀察者2可能會(huì)認(rèn)為不同時(shí)——這導(dǎo)致時(shí)間測(cè)量的相對(duì)性。
從數(shù)學(xué)上說(shuō),古典牛頓力學(xué)中時(shí)間參數(shù)只有一個(gè),所有參考系共享此時(shí)間參數(shù)。這其實(shí)就是假設(shè)所有參考系,所有空間位置可以共享同一個(gè)同時(shí)性定義。
而狹義相對(duì)論認(rèn)為不同參考系就不同時(shí)了,即不同參考系有各自的時(shí)間參數(shù)t,其間關(guān)系由洛倫茲變換決定。廣義相對(duì)論認(rèn)為不同地點(diǎn)也會(huì)不同時(shí),廣義相對(duì)論中關(guān)于時(shí)間有比較復(fù)雜的內(nèi)容,參見廣義相對(duì)論書籍。
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