資治通鑒里的名言名句摘抄
《資治通鑒》，北宋司馬光耗時近20年主編的一部極其重要的史書。下面是YJBYS小編為大家整理的資治通鑒里的名言名句摘抄，希望喜歡!
資治通鑒里的名言名句摘抄
1.聰明流通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽。--《資治通鑒漢紀》聰明通達的人要警惕過于明察;聽得少、見得少的人要避免閉塞無知。
2.得財失行，吾所不取。--《資治通鑒陳紀》獲得財物卻喪失了德行(得不義之財), 這樣的事我是不去做的。
3.去就以道，可謂君子矣。--《資治通鑒晉紀》離開自己職位，或繼續(xù)留任，都能出于正理，這就是高尚的人了。
4.不誠于前而曰誡于后，眾必疑而不信矣。--《資治通鑒唐紀》。事前不誠實而事后卻表白自己誠實，這必然會引起人們的懷疑而讓人不相信自己。
5.好勝人，恥聞過，騁辯給，眩聰明，厲威嚴，恣強愎，此六者，君上之弊也。--《資治通鑒唐紀》爭強好勝，不愿意聽到別人提缺點，喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才，顯示小聰明，對人過于苛刻嚴厲，頑固不化且自以為是。這六點，都是君主應(yīng)當(dāng)特別加以警惕的毛病。
6.千鈞之弩，不為鼷鼠發(fā)機;萬石之鐘，不以莛撞起音。--《資治通鑒漢紀》千鈞重的弩弓，不會為了射一只小鼠而開動;萬石重的大鐘，不會因為一根草莖碰撞而發(fā)出聲音。指大材不可用在小處，大事不會因小的動靜而啟動。
7.木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。--《資治通鑒唐紀》木心不直，它的紋理就會歪歪斜斜，用這種木材制造的弓，雖然強勁，可是發(fā)射出去的箭矢也不會直飛目標(biāo)。
8.能擇善者而從之，美自歸己。--《資治通鑒宋紀》能選擇別人的長處去學(xué)習(xí)它，這種長處自然也就屬于自己了。
9.夫登進以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環(huán)。--《資治通鑒唐紀》讓他升任，是為了獎勵他的功勞;罷免他，是為了懲罰他的過錯。這兩方面常�？梢越惶媸褂谩�
10.德勝才，謂之君子;才勝德，謂之小人。--《資治通鑒唐紀》德行勝過才能，叫做君子;才能勝過德行，就叫做小人。
11.德者人之所嚴，而才者人之所愛;愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。--《資治通鑒周紀》有德的人令人尊敬，有才的人使人喜愛;對喜愛的人容易寵信專任，對尊敬的人容易疏遠，所以察選人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。
12.凡人之情，窮則思變。--《資治通鑒唐紀》人的本性是在到了沒有辦法之時，就會設(shè)法改變現(xiàn)狀。
13.夫表曲者景必邪，源清者流必潔。--《資治通鑒漢紀》標(biāo)桿彎曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源頭清澈，水流也一定是清清潔潔的。
14.老禾不早殺，余種穢良田。--《資治通鑒陳紀》殘留在地里的頭季稻谷不早點割掉，它落下的稻粒必然會使良田荒蕪。
15.立功者患信義不著，不患名位不高。--《資治通鑒晉紀》立功的人擔(dān)心自己的`信義不顯著，而不必憂慮自己的名譽和地位不高。
16.君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎?--《資治通鑒漢紀》因為自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患難，怎么可以獨自活下來呢?
17.口說不如身逢，耳聞不如目睹。--《資治通鑒唐紀》聽人說的不如親身經(jīng)歷，親耳聽到不如親眼見到。
18.明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任。--《資治通鑒魏紀》賢明的君主在用人時，能使有才的人竭盡全力，而不讓不學(xué)無術(shù)的人白白占著位子。
19.沒齒而無怨言，圣人以為難。--《資治通鑒魏紀》 一輩子連句怨恨的話都不說，這恐怕連圣人也難以做到。
20.怒者常情，笑者不可測也。--《資治通鑒唐紀》發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測的。
21.面從后言，古人所誡。--《資治通鑒魏紀》古人最忌諱的是，表面服從而背后反對。
22.明者，銷禍于未萌。--《資治通鑒漢紀》聰明的人總能把禍患消滅在沒有產(chǎn)生的時候。
23.家貧思良妻，國亂思良相。--《資治通鑒周紀》家道貧困的時候就希望有個能持家的好妻子，國家大亂的時候就希望有個治國有方的好宰相。
24.短于從善，故至于敗。--《資治通鑒漢紀》不肯向善者學(xué)習(xí)，這便是失敗的原因了。
25.才者德之資也，德者才之帥也。--《資治通鑒周紀》才能是德行的資本，德行是才能的統(tǒng)帥。
26.幣厚言甘，古人所畏也。--《資治通鑒晉紀》送來的禮物很多，說的話又非常入耳，這是古人最警惕的事。
27.夫不察事之是非而悅?cè)速澕海的跹?不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。--《資治通鑒周紀》不辨別事情的是非對錯只是喜歡別人贊揚自己，沒有比這更糊涂的了;不思量道理在哪邊而一味地奉承討好，沒有比這更讓人討厭的了。
28.兼聽則明，偏信則暗。--《資治通鑒唐紀》多方面聽取意見，才能明辨是非;單聽信某方面話，就會愚昧不明。
29.丈夫一言許人，千金不易。--《資治通鑒·唐紀》大丈夫答應(yīng)別人一句話，即使許以千金也不會改變。
30.責(zé)其所難，則其易者不勞而正;補其所短，則其長者不功而遂。--《資治通鑒·漢紀》做事把重點和精力放在難點上，只要把難點解決了，簡單的自然也就解決了;做人要取長補短，只要把自己的短板解決好了，自己的長處自然也就會得到加強。
資治通鑒里的名言名句整理
1. 木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直�！顿Y治通鑒唐紀》
釋義：木心不直，它的紋理就會歪歪斜斜，用這種木材制造的弓，雖然強勁，可是發(fā)射出去的箭矢也不會直飛目標(biāo)。
2. 能擇善者而從之，美自歸己�！顿Y治通鑒宋紀》
釋義：能選擇別人的長處去學(xué)習(xí)它，這種長處自然也就屬于自己了。
3. 德勝才，謂之君子;才勝德，謂之小人�！顿Y治通鑒唐紀》
釋義：德行勝過才能，叫做君子;才能勝過德行，就叫做小人。
4. 不誠于前而曰誡于后，眾必疑而不信矣。——《資治通鑒唐紀》
釋義：事前不誠實而事后卻表白自己誠實，這必然會引起人們的懷疑而讓人不相信自己。
5. 好勝人，恥聞過，騁辯給，眩聰明，厲威嚴，恣強愎，此六者，君上之弊也�！顿Y治通鑒唐紀》
釋義：爭強好勝，不愿意聽到別人提缺點，喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才，顯示小聰明，對人過于苛刻嚴厲，頑固不化且自以為是。這六點，都是君主應(yīng)當(dāng)特別加以警惕的毛病。
6. 千鈞之弩，不為鼷鼠發(fā)機;萬石之鐘，不以莛撞起音。——《資治通鑒漢紀》
釋義：千鈞重的弩弓，不會為了射一只小鼠而開動;萬石重的大鐘，不會因為一根草莖碰撞而發(fā)出聲音。指大材不可用在小處，大事不會因小的動靜而啟動。
7. 聰明流通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽�！顿Y治通鑒漢紀》
釋義：聰明通達的人要警惕過于明察;聽得少、見得少的人要避免閉塞無知。
8. 得財失行，吾所不取�！顿Y治通鑒陳紀》
釋義： 獲得財物卻喪失了德行(得不義之財), 這樣的事我是不去做的。
9. 去就以道，可謂君子矣�！顿Y治通鑒晉紀》
釋義：離開自己的職位，或繼續(xù)留任，都能出于正理，這就是高尚的人了。
10. 夫登進以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環(huán)�！顿Y治通鑒唐紀》
釋義：讓他升任，是為了獎勵他的功勞;罷免他，是為了懲罰他的過錯。這兩方面常�？梢越惶媸褂�。
11. 丈夫一言許人，千金不易�！顿Y治通鑒·唐紀》
釋義：大丈夫答應(yīng)別人一句話，即使許以千金也不會改變。
12. 凡人之情，窮則思變。——《資治通鑒唐紀》
釋義：人的本性是在到了沒有辦法之時，就會設(shè)法改變現(xiàn)狀。
13. 夫表曲者景必邪，源清者流必潔�！顿Y治通鑒漢紀》
釋義：標(biāo)桿彎曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源頭清澈，水流也一定是清清潔潔的。
14. 老禾不早殺，余種穢良田。——《資治通鑒陳紀》
釋義：殘留在地里的頭季稻谷不早點割掉，它落下的稻粒必然會使良田荒蕪。
15. 立功者患信義不著，不患名位不高�！顿Y治通鑒晉紀》
釋義：立功的人擔(dān)心自己的信義不顯著，而不必憂慮自己的名譽和地位不高。
16. 君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎?——《資治通鑒漢紀》
釋義：因為自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患難，怎么可以獨自活下來呢?
17. 口說不如身逢，耳聞不如目睹�！顿Y治通鑒唐紀》
釋義：聽人說的不如親身經(jīng)歷，親耳聽到不如親眼見到。
18. 明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任。——《資治通鑒魏紀》
釋義：賢明的君主在用人時，能使有才的人竭盡全力，而不讓不學(xué)無術(shù)的人白白占著位子。
19. 沒齒而無怨言，圣人以為難�！顿Y治通鑒魏紀》
釋義：一輩子連句怨恨的話都不說，這恐怕連圣人也難以做到。
20. 怒者常情，笑者不可測也�！顿Y治通鑒唐紀》
釋義：發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測的。
21. 面從后言，古人所誡�！顿Y治通鑒魏紀》
釋義：古人最忌諱的是，表面服從而背后反對。
22. 明者，銷禍于未萌�！顿Y治通鑒漢紀》
釋義：聰明的人總能把禍患消滅在沒有產(chǎn)生的時候。
23. 家貧思良妻，國亂思良相�！顿Y治通鑒周紀》
釋義：家道貧困的時候就希望有個能持家的好妻子，國家大亂的時候就希望有個治國有方的好宰相。
24. 才者德之資也，德者才之帥也�！顿Y治通鑒周紀》
釋義：才能是德行的資本，德行是才能的統(tǒng)帥。
25. 兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒唐紀》
釋義：多方面聽取意見，才能明辨是非;單聽信某方面的話，就會愚昧不明。
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