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關(guān)于語(yǔ)文教育家的名言230句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于語(yǔ)文教育家的名言230句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、"三分文章七分讀"，"書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)"，"一章三遍讀，一句十回吟"。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，使學(xué)生"目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音"。
2、葉圣陶先生指出："多年來(lái)我一直認(rèn)為，語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語(yǔ)言(同時(shí)也訓(xùn)練思想品德)，而思維能力和語(yǔ)言能力，兒童時(shí)期打下的基礎(chǔ)極關(guān)重要。"
3、葉圣陶先生在幾十年前就指出，"我相信書(shū)本是一種工具，或者說(shuō)是一種憑借，卻不是惟一的工具惟一的憑借。""語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。"
4、劉勰的《文心雕龍》說(shuō)，"操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器"。這是勸誡我們要進(jìn)行大量的積累，才能提高鑒別力。
5、著名語(yǔ)文教育家語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘所說(shuō)"成功的教師之所以成功，是因?yàn)榘颜n教活了"，"如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，它的名字就叫做活"(《課程·教材·教法》年第期)。
6、"兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高心里想作的時(shí)候。"——英國(guó)教育家洛克
7、"要求學(xué)生必須用手用舌用頭腦去工作!促使他去透徹了解教材，使它成為他的根深蒂固的習(xí)慣。"——德國(guó)教育家第斯多惠
8、"語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成"�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
9、"語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式"。——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
10、課堂教學(xué)要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，將"預(yù)設(shè)"和"生成"結(jié)合起來(lái)，好的課堂效果也只有在師生互動(dòng)中才能生成。——著名特級(jí)教師沈大安
11、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師的教學(xué)方式。要變處處牽著學(xué)生走的教師主宰式，為順著學(xué)生的學(xué)來(lái)"導(dǎo)"的啟發(fā)引導(dǎo)式。——全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒
12、學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞。
13、"你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋(píng)果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想"�！骷沂挷{
14、"所謂探究的教學(xué)方式是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用自主探索研究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲取知識(shí)，發(fā)展能力的實(shí)踐活動(dòng)"�！Z(yǔ)文教育專家周一貫
15、建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過(guò)自己的切身體驗(yàn)和合作對(duì)話等方式，學(xué)生才能真正完成知識(shí)意義的建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義。"凡是教師能夠講述的，能夠傳授的知識(shí)，多半是死的凝固的無(wú)用的知識(shí);只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)探究的知識(shí)，才是活的有用的知識(shí)"�！吮局髁x教育家羅杰斯
16、"應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
17、"學(xué)生生理心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高"。——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
18、"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。如果我們的語(yǔ)文教育教學(xué)工作者能跳出語(yǔ)文看語(yǔ)文，跳出課堂看課堂，跳出課本看課本，多思考語(yǔ)文教學(xué)的大策略，從大處著手改革小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的收效會(huì)更大"。——著名特級(jí)教師沈大安
19、"漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鳎c學(xué)說(shuō)普通話識(shí)字教學(xué)相結(jié)合"。--—《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
20、"在識(shí)字教學(xué)中充分運(yùn)用漢字構(gòu)字規(guī)律，就會(huì)大降低漢字教學(xué)的難度"�！旖驇煼洞髮W(xué)教授田本娜
21、"識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，教給識(shí)字方法;力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境"。——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
22、"寫(xiě)字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣"�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
23、"寫(xiě)字，不僅是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，而且是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。要加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，通過(guò)教師的悉心指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能把字寫(xiě)好"�！珖�(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒
24、"要根據(jù)教材和兒童的實(shí)際，盡可能地采用實(shí)物標(biāo)本模型圖畫(huà)幻燈片錄音動(dòng)作表情或語(yǔ)言描繪等手段，把生字詞的第一印象深深印在兒童的腦海里;還要引導(dǎo)兒童的眼耳鼻舌手等感官參與獲得新知識(shí)的活動(dòng)，瞧一瞧，聽(tīng)一聽(tīng)，聞一聞，摸一摸，嘗一嘗，做一做，有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)單純的聽(tīng)記背。因?yàn)檫@樣做，強(qiáng)化了漢字音形義的聯(lián)系，符合兒童愛(ài)動(dòng)好奇，容易接受具體形象的事物等心理特點(diǎn)，才能收到事半功倍之效"�！Z(yǔ)文教育專家斯霞
25、"閱讀教學(xué)是學(xué)生教師文本之間對(duì)話的過(guò)程"�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
26、"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解"�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
27、"閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受理解欣賞和評(píng)價(jià)的能力"�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
28、"逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量"。——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
29、"閱讀教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū)，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程，是學(xué)生教師文本對(duì)話，思維碰撞，情感交流的過(guò)程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程;是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過(guò)程"�！珖�(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒
30、"閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過(guò)程凝固教學(xué)方法僵化的善，要因生因文因地制宜，創(chuàng)造靈活多樣不拘一格講求實(shí)效的教學(xué)過(guò)程與方法"�！珖�(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒
31、"閱讀教學(xué)總是要通過(guò)學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)圖式去同化課文內(nèi)容。這種同化，并不完全是"順應(yīng)"，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑去批判去否定，敢于給課文挑刺，從小培養(yǎng)學(xué)生不盲從權(quán)威，不唯書(shū)，敢于獨(dú)立思考，追求真理的精神"。——著名語(yǔ)文教育專家周一貫
32、"積三十年的經(jīng)驗(yàn)，使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣"�！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
33、現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)存在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒(méi)有很好地研究過(guò)，但是這么多具體的東西至少可以使我明白所謂"文章"是怎么回事。--—著名作家巴金
34、"從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)"，"讓課堂煥發(fā)出生命的活力"�！~瀾：《讓課堂煥發(fā)生命的活力》，《教育研究》年第期
35、語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)�！獏问逑�
36、情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。——蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社，第頁(yè)
37、語(yǔ)文教學(xué)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性"，達(dá)到"教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動(dòng)教師;教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)"的境地�！�?jiǎng)?guó)正
38、課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段生命經(jīng)歷，是他們生命有意義的構(gòu)成部分�！~瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》
39、葉圣陶老先生指出："至于文字語(yǔ)言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，離開(kāi)了語(yǔ)感，一切說(shuō)寫(xiě)都無(wú)法進(jìn)行。"
40、語(yǔ)感專家王尚文同樣指出："培養(yǎng)高品位的語(yǔ)感是語(yǔ)文課的最根本之處。""語(yǔ)感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的牛鼻子"。"培養(yǎng)語(yǔ)感，讀聽(tīng)是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。"
41、“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)”，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”�！~瀾：《讓課堂煥發(fā)生命的活力》，《教育研究》年第期
42、語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)�！獏问逑�
43、情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上�！K霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社，第頁(yè)
44、語(yǔ)文教學(xué)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”，達(dá)到“教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動(dòng)教師;教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)”的境地�！�?jiǎng)?guó)正
45、"教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒和鼓舞。"——第斯多惠：《德國(guó)教師教育指南》
46、著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍也告誡我們："一定要把學(xué)生教活"(錢(qián)夢(mèng)龍《語(yǔ)文導(dǎo)讀法探索》，云南人民出版社，年版)。
47、我們可以有意識(shí)地利用教育使年輕人走上正確的道路，從而消除明顯的社會(huì)惡習(xí)，我們還可以把教育作為實(shí)現(xiàn)人類更美好希望的工具。
48、教育是一項(xiàng)包括科學(xué)在內(nèi)的活動(dòng)。正是在教育的過(guò)程中，更多的問(wèn)題被提出以供進(jìn)一步的研究，而這些問(wèn)題又反映在教育的過(guò)程中，這又進(jìn)一步改變了教育的過(guò)程，因此需要更多的思考，更多的科學(xué)，如此循環(huán)往復(fù)。
49、教育不僅發(fā)展兒童和青年，而且也發(fā)展以兒童和青年為要素的未來(lái)社會(huì)。
50、幸福的關(guān)鍵是找出一個(gè)人最適合做什么，并確保他或她能夠做到。
51、強(qiáng)調(diào)不成熟的人早期經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值是很重要的。
52、情緒可以幫助推理，鼓勵(lì)推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。
53、我們的社會(huì)生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對(duì)生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的徹底轉(zhuǎn)變。
54、以事物對(duì)社會(huì)的作用為基礎(chǔ)的教育對(duì)道德的形成和知識(shí)的增長(zhǎng)至關(guān)重要。兒童的學(xué)習(xí)與社會(huì)情況聯(lián)系得越緊密、越直接，他們的知識(shí)就越準(zhǔn)確、越實(shí)用。
55、支配想象力的是未來(lái)，而不是過(guò)去。黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。
56、這種職業(yè)教育沒(méi)有讓年輕人接受當(dāng)今機(jī)構(gòu)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而是利用科學(xué)和社會(huì)因素來(lái)培養(yǎng)他們的膽識(shí)、實(shí)踐能力和執(zhí)行力。
57、一個(gè)人必須要有信念，一個(gè)人必須要有夢(mèng)想和希望，一個(gè)人必須要有彩虹，一個(gè)人必須要有歌聲來(lái)歌唱，一個(gè)人必須要有高尚的東西來(lái)投入。
58、讀書(shū)是一種冒險(xiǎn)，如探索新大陸，如征地。
59、如果我們繼續(xù)以過(guò)去的方式教育今天的孩子，我們就是在剝奪他們的未來(lái)。
60、然而，通過(guò)教育，社會(huì)能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。
61、科學(xué)上的巨大進(jìn)步來(lái)自大膽的新想象。
62、人性中最深層的驅(qū)動(dòng)力是想要成為重要人物，想要被贊美。
63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。──司馬遷
64、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速�！钯�
65、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基
66、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。——陶行知
67、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培
68、欺欺艾艾，口訥之稱；喋喋便便，言多之狀。——程允升
69、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
70、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子
71、金錢(qián)雖然不會(huì)使人幸福，但是它能鎮(zhèn)定人的神經(jīng)�！�?dú)W凱西
72、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記·學(xué)記》
73、有健康的身體，才有健康的精神�！蹇�
74、學(xué)為人師，行為世范。
75、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也�！抖Y記·學(xué)記》
76、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子
77、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子
78、腳踏實(shí)地做事，頂天立地做人。
79、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！谒苟嗷�
80、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一�！R克思
81、凡為教者必期于達(dá)到不須教�！~圣陶
82、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！谒苟嗷�
83、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！招兄�
84、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始�！磐�
85、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念�！獮跎晁够�
86、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。——孔子
87、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難�！抖Y記·學(xué)記》
88、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！R梭
89、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始�！R梭
90、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》�！献�
91、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一�！獮跎晁够�
92、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹
93、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！K霍姆林斯基
94、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！~圣陶
95、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水�！涿兰~斯
96、不憤不啟不悱不發(fā)�！鬃�
97、知識(shí)就是力量�！喔�
98、要做人民的先生先做人民的學(xué)生�！�
99、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃�
100、行是知之始，知是行之成。——陶行知
101、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！抖Y記·學(xué)記》
102、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。——夸美紐斯
103、只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。——列寧
104、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理�！R梭
105、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。——列寧
106、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�！涿兰~斯
107、言必信，行必果�！鬃�
108、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人�！谒苟嗷�
109、建國(guó)君民，教學(xué)為先�！抖Y記·學(xué)記》
110、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
111、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。——韓愈
112、師者，人之模范�！獥钚�
113、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！喔�
114、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。——馬克思
115、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)�！諣柊吞�
116、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神�！招兄�
117、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯
118、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培
119、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。——韓愈
120、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。——赫爾巴特
121、三人行必有我?guī)��！鬃?/p>
122、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克
123、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記·學(xué)記》
124、做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人�！慂Q琴()
125、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心�！檻棾�
126、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
127、教育人就是要形成人的性格�！�?dú)W文
128、我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理�！獊喞锸慷嗟�
129、國(guó)將興，必貴師而重傅。——荀子
130、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)�！招兄�
131、孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”
132、現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，“疑問(wèn)是思維的導(dǎo)火索”。
133、“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再……來(lái)一個(gè)飛躍上升�！边@是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣�！A羅庚
134、“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法�！薄▏�(guó)思想家盧梭
135、愛(ài)因斯坦：“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受�！�
136、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一�！招兄�
137、教育屬于生活，教育為了生活，而且教育要依靠并借助于生活�！瞬�(美)
138、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受�！獝�(ài)因斯坦
139、著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我以為好的顯示不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！�
140、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受�！獝�(ài)因斯坦
141、“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題�！薄招兄骸督虒W(xué)合一》
142、“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系�！薄磐骸睹裰髦髁x與教育》
143、華東師范大學(xué)葉瀾教授：“好課是擁有“五實(shí)”的課，即：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)�！�
144、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，就不會(huì)有技術(shù)�！郀柣�
145、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。(蘇霍姆林斯基)
146、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。(裴斯泰洛齊)
147、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤獨(dú)。(徐特立)
148、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。(烏申斯基)
149、“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’�！薄！招兄�
150、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)�！��！招兄�
151、愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福�！K霍姆林斯基
152、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)�！_克雷
153、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！髯�
154、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。——贊科夫
155、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心�！R卡連柯
156、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！喔�
157、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。——贊科夫
158、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。人力勝天工，只在每事問(wèn)�！招兄�
159、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。
160、凡為教者必期于達(dá)到不須教�！~圣陶
161、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃�
162、國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�
163、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知
164、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師�！抖Y記學(xué)記》
165、假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)�！涿兰~斯
166、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神�！招兄�
167、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講�！簳�(shū)生
168、教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融�！吞貭�
169、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！獮跎晁够�
170、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。
171、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一�！獮跎晁够�
172、教育植根于愛(ài)。——魯迅
173、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也�！獜堓d
174、今一切事業(yè)，須從科學(xué)上解決；而一切學(xué)問(wèn)，須從事實(shí)上研究�！S炎培
175、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅
176、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)�！R卡連柯
177、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基
178、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子�！K霍姆林斯基
179、每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響�！R卡連柯
180、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。——馬卡連柯
181、求知欲，好奇心。這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。——蘇霍姆林斯基
182、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
183、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要�！K霍姆林斯基）總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅�！K霍姆林斯基
184、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定�！材肥�
185、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)�！焯亓�
186、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的�！K霍姆林斯基
187、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
188、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才�！獝�(ài)因斯坦
189、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟�！招兄�
190、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法�！R梭
191、我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理�！獊喞锸慷嗟�
192、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。——陶行知
193、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)�！招兄�
194、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺�
195、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素�！獝�(ài)因斯坦
196、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
197、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水�！涿兰~斯
198、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！�(chē)爾尼雪夫斯基
199、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
200、要做人民的先生先做人民的學(xué)生�！珴蓶|
201、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。——盧梭
202、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！崴固┞妪R
203、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。——布魯諾
204、有健康的身體，才有健康的精神�！蹇�
205、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記學(xué)記》
206、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定�！袑�
207、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基
208、知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人�！业铝_
209、知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)�！樟寄崾┠峥路�
210、知識(shí)就是力量�！喔�
211、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！招兄�
212、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣；損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
213、兒童的一切教育都必須遵循一個(gè)原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展�！膳_(tái)梭利
214、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好�！乩瓐D
215、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！谒苟嗷�
216、自古至今，容忍的總是老百姓，被容忍的總是統(tǒng)治者�！蠛９�
217、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！_(dá)爾文
218、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
219、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！招兄�
220、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深刻，交談使人清醒。
221、速度是閱讀中的第一大病，功夫在綿密中不間斷，沒(méi)有速度。
222、千言萬(wàn)語(yǔ)教人求真，千言萬(wàn)語(yǔ)學(xué)做人。
223、給出一個(gè)大綱和一萬(wàn)雙眼睛，解決一卷書(shū)和許多章節(jié)。
224、燈是永久的伴侶；好書(shū)常為朋友。一組對(duì)聯(lián)
225、閱讀是在別人的思想的幫助下建立自己的思想。
226、書(shū)不讀，不思；一本書(shū)如果讀不好，就沒(méi)有價(jià)值。
227、知道過(guò)去而不知道現(xiàn)在，就等于說(shuō)過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了。只知道現(xiàn)在而不知道過(guò)去的人叫瞎子。
228、書(shū)籍是年輕人不可分割的生活伴侶和導(dǎo)師
229、書(shū)籍是顧問(wèn)，總是在你身邊，隨時(shí)為你提供你需要的知識(shí)，你想重復(fù)多少次就可以重復(fù)多少次。
230、少壯不努力，老大徒傷悲。
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