佛教名言哲理句
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佛教名言哲理句精選
1.一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。
2.一切眾生于無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
3.眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。
4.知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。
5.欲求如來凈圓覺心，應當正念遠離諸幻，先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恒作是念，我今此身，四大和合，所謂發(fā)毛爪齒，皮肉筋骨，髓腦垢色，皆歸于地，唾涕膿血，津液涎沫，痰淚精氣，大小便利，皆歸于水，暖氣歸火，動轉當風，
四大各離，今者妄身，當在何處，即知此身，畢竟無體，和合為相，實同幻化，四緣假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有緣氣，于中積聚，似有緣相，假名為心。
6.幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現(xiàn)。
7.菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅盤，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習，不輕初學。何以故，一切覺故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故，光體無二，無憎愛故。
8.生死涅盤，猶如昨夢。
9.一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者?
10.當知生死及與涅盤，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞。
11.一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅盤，亦無成佛及不成佛，無妄輪回及非輪回。
12.一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。
13.若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。
14.眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。
15.菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。
佛教名言哲理句經(jīng)典
1.應修十種廣大行愿。何等為十?一者禮敬諸佛，二者稱贊如來，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請轉法lun，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順眾生，十者普皆回向。
2.一一佛所，皆現(xiàn)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)身。一一身，遍禮不可說不可說佛剎及微塵數(shù)佛。
3.所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數(shù)佛;一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。
4.諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最。所謂如說修行供養(yǎng)，利益眾生供養(yǎng)，攝受眾生供養(yǎng)，代眾生苦供養(yǎng)，勤修善根供養(yǎng)，不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)。
5.若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來。如是修行，是真供養(yǎng)故。
6.我于過去無始劫中，由貪嗔癡，發(fā)身口意，作諸惡業(yè)，無量無邊。若此惡業(yè)有體相者，盡虛空界不能容受。
7.于諸病苦，為作良醫(yī)。于失道者，示其正路。于暗夜中，為作光明。于貧窮者，令得伏藏。
8.菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
9.一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
10.菩提屬于眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
11.以于眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養(yǎng)如來。
12.關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路。
13.悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。
14.一身復現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。
15.所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
16.若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛，永斷輪回，勤求如來圓覺境界，于清凈心便得開悟。
17.菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。
18. 道由心悟。豈在坐也。
19. 一塵中有塵數(shù)剎，一一剎有難思佛。
20. 無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。
21. 說一切法。莫離自性。
22. 兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
23. 若識眾生。即是佛性。若不識眾生。萬劫覓佛難逢。
24. 自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。
25. 一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。
26. 學道之人。一切善念惡念。應當盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實性。于實性上建立一切教門。
27. 無二之性。即是實性。實性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
28. 外于相離相。內于空離空。若全著相。即長邪見。若全執(zhí)空。即長無明。
29. 于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成凈土。此名一行三昧。
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