1. 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。

　　2. 《培根論說文集》 幸運所生的德性是節(jié)制，厄運所生的德性是堅忍.....

　　3. 《培根論說文集》 奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。

　　4. 一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。

　　5. 時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

　　6. 時間是衡量事業(yè)的標準。

　　7. 如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。

　　8. 見思想如見其人，見知識如見其思想。

　　9. 有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質

　　10. 天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　11. 友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

　　12. 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

　　13. 人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。

　　14. 友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

　　15. 缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼不過是一片荒。

　　16. 除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。

　　17. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

　　18. 知識就是力量。

　　19. 知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。

　　20. 書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　21. 讀書在于造成完全的人格。

　　22. 學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>

　　23. 書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　24. 只有順從自然，才能駕馭自然。

　　25. 使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

　　26. 人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　27. 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

　　28. 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　29. 人是一切的中心，世界的軸。

　　30. 人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

　　31. 有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　32. 青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　33. 同情是一切道德中最高的美德。

　　34. 一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

　　35. 一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。

　　36. 命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

　　37. 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

　　38. 當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　39. 內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

　　40. 如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

　　41. 我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

　　42. 人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。

　　43. 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

　　44. 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

　　45. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

　　46. 無德之人常嫉妒他人之有德。

　　47. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　48. 研究歷史能使人聰明;研究詩能使人機智;研究數(shù)學能使人精巧;研究道德學使人勇敢;研究理論與修辭學使人知足。

　　49. 健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

　　50. 我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當?shù)慕∩矸�，不消說，生命就可以大大延長。

　　51. 在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。

　　52. 除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。

　　53. 只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。

　　54. 天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　55. 一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　56. 一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　57. 順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　58. 真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢是衡量貨物的標準;所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價一定是很高的。

　　59. 時間乃是最大的革新家。

　　60. 在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間;背道而行往往會徒勞無功。

　　61. 過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

　　62. 時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

　　63. 黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　64. 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　65. 無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　66. 過于求速是做事上最大的危險之一。

　　67. 沒有比害怕本身更可害怕的了。

　　68. 在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　69. 禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。

　　70. 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

　　71. 真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　72. 在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　73. 知因果而知者，始得真知。

　　74. 若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。

　　75. 人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;判斷和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。

　　76. 人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。

　　77. 多詐的人藐視學問，愚魯?shù)娜肆w慕學問，聰明的人運用學問。

　　78. 對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識;但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。

　　79. 疑而能問，已得知識之半。

　　80. 知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。

　　81. 知識就是力量。

　　82. 書籍是橫渡時間大海的航船。

　　83. 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

　　84. 一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。

　　85. 首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。

　　86. 讀書使人成為完善的人。

　　87. 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　88. 有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。

　　89. 人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。

　　90. 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

　　91. 在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。

　　92. 瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

　　93. 天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。

　　94. 榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。

　　95. 事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。

　　96. 出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

　　97. 過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。

　　98. 做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　99. 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　100. 書籍是橫渡時間大海的航船。