魯迅名人格言語錄

時(shí)間：2024-07-31 08:33:51 魯迅的名言我要投稿

魯迅名人格言語錄匯總80句精選

　　倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。這篇文章是小編整理的魯迅名人格言語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。

魯迅名人格言語錄匯總80句精選

1、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。

2、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。

3、熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線；熟識(shí)的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進(jìn)行的夜，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。

4、正如逆水行舟，無論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個(gè)——向前。

5、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。

6、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形……

7、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

8、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

9、我看中國有許多知識(shí)分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多，社會(huì)是要糟的。

10、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設(shè)法利導(dǎo)，改進(jìn)，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個(gè)人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。

11、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實(shí)何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號(hào)召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

12、我看中國有許多智識(shí)分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。

13、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。

14、英美的作品我少看，也不大喜歡。

15、"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。

16、經(jīng)歷一多，便能從前因而知后果。

17、我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！

18、所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

19、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時(shí)想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。

20、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已。

21、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。

22、膽子大和胡說亂罵，是相似而實(shí)非的。

23、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。

24、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點(diǎn)改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實(shí)是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實(shí)，卻往往見得極其公正而且堂皇。

25、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙，其一是"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

26、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝，因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊说娜獾模?/p>

27、凡作者，和讀者因緣愈遠(yuǎn)的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動(dòng)的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動(dòng)新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng)，作者的努力。

28、革命文學(xué)現(xiàn)在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他們的文字，和他們一一辯駁是不值得的，因?yàn)樗麄兌际呛f。最好是他們罵他們的，我們罵我們的。

29、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。

30、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。

31、批判國粹主義等反動(dòng)思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時(shí)，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。

32、好的文藝作品，向來多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來，那又何異于八股，在文學(xué)中并無價(jià)值，更說不到能否感動(dòng)人了。

33、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書樣子的緣由，……自然因?yàn)檫€有人要看，但尤其是因?yàn)橛钟腥嗽鲪褐业奈恼�。說話說到有人厭惡，比起毫無動(dòng)靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前，使他有時(shí)小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。

34、"自卑，’固然不好，"自負(fù)"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來要空虛的。

35、人而沒有"堅(jiān)信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因?yàn)檫@也就是所謂"無特操"。但我以為信運(yùn)命的中國人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。

36、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

37、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個(gè)性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。

38、達(dá)夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。

39、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

40、新聞?dòng)浾邽橐Z動(dòng)讀者，會(huì)弄些夸張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤捏造。

41、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時(shí)也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號(hào)，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個(gè)；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。

42、在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅(jiān)固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實(shí)，用不著什么雅。

43、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。

44、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識(shí)字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識(shí)字的小說家的作品；他們，就都是不識(shí)字的作家。……不識(shí)字的作家雖然不及文人的細(xì)膩，但他卻剛健，清新。

45、忘記是誰說的了，總之是，要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。

46、舊象愈摧破，人類便愈進(jìn)步。

47、對于文學(xué)上的"小擺設(shè)"——"小品文"的要求，卻正在越加旺盛起來，要求者以為可以靠著低速或微吟，將粗獷的人心，磨得漸漸的平滑。

48、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。

49、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因?yàn)槭篱g實(shí)在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癩頭瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。

50、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

51、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。

52、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。"土崩瓦解"這四個(gè)字，真是形容得有自知之明。

53、中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人�！麄兪侵袊募沽�。

54、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

55、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

56、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。

57、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

58、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以照樣得再犯前人的錯(cuò)誤。

59、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。

60、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。

61、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。