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魯迅語錄說說大全(通用50句)
古人所謂"窮愁著書"的話,是不大可靠的。窮到透頂,愁得要死的人,哪里還有這許多閑情逸致來著書?我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦;鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來的不過是直聲的叫喊,決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆,說什么"履穿踵決"時,腳上也許早已經(jīng)是絲襪;高吟"饑來驅(qū)我去……"的陶征士,其時或者偏已很有些酒意了。本文是小編搜索整理的魯迅語錄說說,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭,一起來看看吧?/p>
1、在宇宙的森羅萬象中,我的胃痛當然不過是小事,或者簡直不算事。
2、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?
3、熟識的墻壁,壁端的棱線;熟識的書堆,堆邊未訂的畫集,外面的進行的夜,無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。
4、目前的造物主,還是一個怯弱者。
5、世間本無路,走的人多了,也就成了路。
6、創(chuàng)作翻譯和批判,我沒有研究過等次,但我都給以相當?shù)淖鹬。對于常被奚落的翻譯和介紹,也不輕視,反以為力量是非同小可的。
7、現(xiàn)在是多么切迫的時候,作者的任務(wù),是在對于有害的事物,立刻給以反響或抗爭,是感應(yīng)的神經(jīng),是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制,為未來的文化設(shè)想,固然是很好的,但為現(xiàn)在抗爭,卻也正是為現(xiàn)在和未來的戰(zhàn)斗的作者,因為失掉了現(xiàn)在,也就沒有了未來。
8、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
9、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的。
10、在現(xiàn)今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來是一種夢想;即使是飯后的公評,酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽之呢。
11、因為別的一切,無一相合,于是永遠覺得自己是"允執(zhí)厥中",永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示,則只要不完全,有缺陷,就不行。但現(xiàn)在的人,的事,那里會有十分完全,并無缺陷的呢,為萬全計,就只好毫不動彈。然而這毫不動彈,卻也就是一個大錯。
12、舊形式是采取,必有所刪除,既有刪除,必有所增益,這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),也就是變革。
13、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。
14、弄文學(xué)的人,只要(一)堅忍,(二)認真,(三)韌長,就可以了。不必因為有人改變,就悲觀的。
15、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙,其一是"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向的目標。
16、古之秀才,自以為無所不曉,于是有"秀才不出門,而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門,不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
17、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。
18、我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
19、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
20、有好茶喝,會喝好茶,是一種"清福"。不過要享這"清福",首先就須有工夫,其次是練習(xí)出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經(jīng)驗,我想,假使是一個使用筋力的工人,在喉干欲裂的時候,那么,即使給他龍井芽茶,珠蘭窨片,恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂"秋思",其實也是這樣的,騷人墨客,會覺得什么"悲哉秋之為氣也",風(fēng)雨陰晴,都給他一種刺戟,一方面也就是一種"清福",但在老農(nóng),卻只知道每年的此際,就要割稻而已。
21、我也還有一點野心,也想到廣州后,對于"神士"們?nèi)匀患右源驌,……?chuàng)造社聯(lián)合起來,造一條戰(zhàn)線,更向舊社會進攻,我再勉力寫些文字。
22、將文章當作古董,以不能使人認識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們,用他們自己的文章來說當時要說的話,那當然可以的。我們卻并非唐宋時人,怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像,也是唐宋時代的聲音,韓愈蘇軾的聲音,而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在,中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
23、埋葬奴隸主義對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。
24、這些采;并非片斷的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體,決不因此就會"類乎"牛羊的。
25、我知道我自己,我解剖自己并不比解剖別人留情面。
26、教書一久,即與一般社會睽離,無論怎樣熱心,做起事來總要失敗。假如一定要做,就得存學(xué)者的良心,有市儈的手段,但這類人才,怕教員中間是未必會有的。
27、賽跑,至少總得有兩個人,如果不許有第二人人場,則先在的一個永遠是第一名,無論他怎樣蹩腳。
28、人類最好是彼此不隔膜,相關(guān)心。然而最平正的道路,卻只有用文藝來溝通,可惜走這條道路的人又少得很。
29、社會停滯著,文藝決不能獨自飛躍,若在這停滯的社會里居然滋長了,那倒是為這社會所容,已經(jīng)離開革命。
30、自利者一淹在水里面,將要滅頂?shù)臅r候,只要抓得著,是無論"破鑼"破鼓,都會抓住的,他決沒有所謂"潔癖"。然而無論他終于滅亡或幸而爬起,始終還是一個自利者。
31、現(xiàn)在中國有二個大毛病,就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好,最妙,最要緊的學(xué)問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來該當餓死。其實是,世界還沒有如此簡單,學(xué)問都各有用處,要定什么是頭等還很難。
32、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但定可以達到他所向的目標。
33、沉著、勇猛,有辨別,不自私。
34、古人說,不讀書便成愚人,那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。
35、愈是無聊賴,沒出色的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據(jù)別人的心,愈善于擺臭架子。
36、所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。
37、欲溫而和暢,不欲察察而明切也。
38、夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。
39、無論從那里來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩(wěn),食之或當有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。
40、其實,先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
41、發(fā)思古之幽情,往往為了此刻。
42、青年們先能夠?qū)⒅袊兂梢粋有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自我的真心的話發(fā)表出來。
43、疑并不是缺點?偸且桑⒉幌聰嗾Z,這才是缺點。
44、在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
45、然而我雖然自由無端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經(jīng)驗使我反省,看見自己了:就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
46、在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。
47、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
48、時間就像海綿里的水一樣時間就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
49、那裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
50、戰(zhàn)士的日常糊口,是并不全部可歌可泣的,然而又無反面可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。
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