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魯迅名人名言60句
強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。下文是小編為大家準備的魯迅名人名言，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
2、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形……
3、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
4、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
5、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
6、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰(zhàn)睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
7、今日文學最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動時代，確是革命的，因為當時是向"文藝載道"說進攻的，你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。
8、文言的保護者，現(xiàn)在也有打了大眾語的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當面之大敵——白話。這一點也須注意的。要不然，我們就會自己繳了自己的械。
9、黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍……
10、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
11、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。
12、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
13、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內(nèi)容的著作，來打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識。
14、我深惡先前的稱小說為"閑書"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)"，看作不過是"消閑"的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
15、一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
16、前清末年，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關(guān)，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。
17、每一新制度，新學術(shù)，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具，科學，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。
18、弄文學的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。
19、中國老例，一死是常常能夠增價的。
20、人必有所缺，這才想起他所需。
21、性急就容易發(fā)脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因為現(xiàn)在的中國，總是陰柔人物得勝。
22、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
23、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。
24、希望文藝為工農(nóng)服務(wù)和工農(nóng)自己創(chuàng)作文藝我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的�！覀儜�(zhàn)線不能統(tǒng)一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團體，或者還其實只為了個人，如果目的都在工農(nóng)大眾，那當然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了。
25、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
26、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰(zhàn)斗。
27、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
28、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。
29、太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來卻退居于寧靜的學者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時代隔絕了�！乙詾橄壬臉I(yè)績，留在革命史上的，實在比在學術(shù)史上還要大。
30、有好茶喝，會喝好茶，是一種"清福"。不過要享這"清福"，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經(jīng)驗，我想，假使是一個使用筋力的工人，在喉干欲裂的時候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂"秋思"，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什么"悲哉秋之為氣也"，風雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種"清福"，但在老農(nóng)，卻只知道每年的此際，就要割稻而已。
31、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復(fù)。
32、這些采�。徊⒎瞧瑪嗟墓哦碾s陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的。
33、所可惜的，是左翼作家之中，還沒有農(nóng)工出身的作家。
34、世界的進步，當然大抵是從流血得來。
35、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
36、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。
37、將來是現(xiàn)在的將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來有意義。
38、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的戰(zhàn)斗。
39、我對于名聲，地位，什么都不要。
40、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
41、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
42、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。
43、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因為難懂，才欽佩的。
44、我向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是錢不值的沒有出息的男人。
45、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
46、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
47、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。
48、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
49、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
50、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
51、生活是一部大百科全書，包羅萬象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。
52、一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
53、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
54、在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
55、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
56、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
57、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
58、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。
59、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
60、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。
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