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冰的針刺著我的靈魂,使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多,我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng),我想!彝蝗幌氲剿乃,然而立刻自責(zé),懺悔了。下文是小編特意為各位讀者整理的魯迅名言句子,歡迎閱讀。
1、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。
2、畢業(yè),自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),卻又有些爽然若失。
3、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見(jiàn)深淵,于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有,于無(wú)所希望中得救。
4、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
5、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪,能夠載著不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
6、青年向來(lái)有一惡習(xí),即厭惡科學(xué),便作文學(xué)家,不能作文,使作美術(shù)家,留長(zhǎng)頭發(fā),放大領(lǐng)結(jié),事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功,喜看"未來(lái)派""立方派"作品,而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫(huà),刻苦用功。人面必歪,臉色多祿,然不能作一不歪之人面,所以其實(shí)是能作大幅油畫(huà),卻不能作"末技"之插畫(huà)的,譬之孩子,就是只能翻筋斗而不能跨正步。
7、現(xiàn)在中國(guó)頑固派的復(fù)古,把孔子禮教都拉出來(lái)了,但是以他們拉出來(lái)的是好的么?如果是不好的,就是反動(dòng),倒退,以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
8、有兩種很特別的現(xiàn)象:一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復(fù)過(guò)來(lái),即是反復(fù),一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去,即是孱雜……雖至今日,而許多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
9、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的假面全都撕掉,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的手段全都排斥。
10、我以為國(guó)民倘沒(méi)有智,沒(méi)有勇,而單靠一種所謂"氣",實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。
11、看生物,是一到專(zhuān)化,往往要滅亡的。未有人類(lèi)以前的許多動(dòng)植物,就因?yàn)樘珜?zhuān)化了,失其可變性,環(huán)境一改,無(wú)法應(yīng)付,只好滅亡。
12、保存舊文化,是要中國(guó)人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。
13、我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
14、我自旅滬以來(lái),謹(jǐn)慎備至,幾于謝絕人世,結(jié)舌無(wú)言。然以昔曾弄筆,志在革新。故根源未竭,仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑,遂欲乘機(jī)陷之以自快慰。造作蜚語(yǔ),力施中傷,由來(lái)久矣。哀其無(wú)聊,付之一笑。
15、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要;痉怯型敛豢桑闷苼龇怯泻帽豢啥䴓。
16、還有二樣最能引讀者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來(lái)的一塊繡花,經(jīng)摘取者一吹噓或附會(huì),說(shuō)是怎樣超然物外,與塵濁無(wú)干,讀者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)全體,便也被他弄得迷離惝恍。
17、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說(shuō)什么。據(jù)說(shuō),字里行間是也含著什么褒貶的,但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧!笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢(shì)。
18、人必有所缺,這才想起他所需。
19、古之秀才,自以為無(wú)所不曉,于是有"秀才不出門(mén),而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門(mén),不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對(duì)于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
20、七日一報(bào),十日一談,收羅廢料,裝進(jìn)讀者的腦子里去,看過(guò)一年半載,就滿(mǎn)腦都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是,人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。
21、中國(guó)的文明,就是這樣破壞了又修補(bǔ),破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。
22、不應(yīng)該隨和……會(huì)隨和的,只有和事老。但這不隨和,卻又并非回避,只是唱著所是,頌著所愛(ài),而不管所非和所憎;他得像熱烈地主張著所是一樣,熱烈地攻擊著所非,像熱烈地?fù)肀е鶒?ài)一樣,更熱烈地?fù)肀е鳌∪绾諣枎?kù)來(lái)斯(Hercules)的緊抱了個(gè)巨人安太烏斯(Antaeus)一樣,因?yàn)橐蹟嗨睦吖恰?/p>
23、才子原是多愁多病,要聞雞生氣,見(jiàn)月傷心的。
24、有好茶喝,會(huì)喝好茶,是一種"清福"。不過(guò)要享這"清福",首先就須有工夫,其次是練習(xí)出來(lái)的特別的感覺(jué)。由這一極瑣屑的經(jīng)驗(yàn),我想,假使是一個(gè)使用筋力的工人,在喉干欲裂的時(shí)候,那么,即使給他龍井芽茶,珠蘭窨片,恐怕他喝起來(lái)也未必覺(jué)得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂"秋思",其實(shí)也是這樣的,騷人墨客,會(huì)覺(jué)得什么"悲哉秋之為氣也",風(fēng)雨陰晴,都給他一種刺戟,一方面也就是一種"清福",但在老農(nóng),卻只知道每年的此際,就要割稻而已。
25、有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德,但立刻也疑心這話(huà)是怯漢所發(fā)明,因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造,因?yàn)樗O害于人而怕人來(lái)報(bào)復(fù),便騙以寬恕的美名。
26、我也還有一點(diǎn)野心,也想到廣州后,對(duì)于"神士"們?nèi)匀患右源驌,……?chuàng)造社聯(lián)合起來(lái),造一條戰(zhàn)線(xiàn),更向舊社會(huì)進(jìn)攻,我再勉力寫(xiě)些文字。
27、在進(jìn)取的國(guó)民中,性急是好的,但生在麻木如中國(guó)的地方,卻容易吃虧,縱使如何犧牲,也無(wú)非毀滅自己,于國(guó)度沒(méi)有影響。我記得先前在學(xué)校演說(shuō)時(shí)候也曾說(shuō)過(guò),要治這麻木狀態(tài)的國(guó)度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不舍"。
28、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。
29、愿中國(guó)青年都只是向上走,不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
30、"使所讀的書(shū)活起來(lái)"讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子,甚至于成為書(shū)廚,……讀死書(shū)是害己,一開(kāi)口就害人,但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。
31、老的讓開(kāi)道,催促著,獎(jiǎng)勵(lì)著,讓他們走去。路上有深淵,便用那個(gè)死填平了,讓他們走去。少的感謝他們填了深淵,給自己走去;老的也感謝他們從我填平的深淵上走去!h(yuǎn)了遠(yuǎn)了。
32、"流言"本是畜類(lèi)的武器,鬼域的手段,實(shí)在應(yīng)該不信它。
33、忘記是誰(shuí)說(shuō)的了,總之是,要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話(huà)是極對(duì)的,倘若畫(huà)了全副的頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無(wú)意思。
34、中國(guó)的勞苦大眾雖然并不識(shí)字,但特權(quán)階級(jí)還嫌他們太聰明了,正竭力的弄麻木他們的思索機(jī)關(guān)呢,例如用飛機(jī)擲下炸彈去,用機(jī)關(guān)槍送過(guò)子彈去,用刀斧將他們的頸子砍斷,就都是的。
35、卑怯的人,即使有萬(wàn)丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉甚么呢?
36、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺(jué)悟的智識(shí)者的任務(wù)。但這些智識(shí)者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權(quán),卻不是騙人,他利導(dǎo),卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。
37、至于手法和構(gòu)圖,我的意見(jiàn)是不必問(wèn)是西洋風(fēng)或中國(guó)風(fēng),只要看觀者能否看懂,而采用其合宜者!娜说念^上放出一道亳光,內(nèi)畫(huà)人物,算是做夢(mèng),與西法之嘴里放出一道毫光,內(nèi)寫(xiě)文字,算是說(shuō)話(huà),也不妨并用的。
38、與其迷信,模胡不如認(rèn)真。倘若相信鬼還要用錢(qián),我贊成北宋人似的索性將銅錢(qián)埋到地里去,F(xiàn)在那么的燒幾個(gè)紙錠,卻已經(jīng)不但是騙別人,騙自己,而且簡(jiǎn)直是騙鬼了。中國(guó)有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣,就為了不認(rèn)真的緣故。
39、被我自己所討厭的人們所討厭的人,我有時(shí)會(huì)覺(jué)得他就是好人物。
40、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。
41、我是散文式的人,任何中國(guó)詩(shī)人的詩(shī),都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂,正因?yàn)殡y懂,才欽佩的。
42、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。
43、用秕谷來(lái)養(yǎng)青年,是決不會(huì)壯大的,將來(lái)的成就,且要更渺小。
44、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人,戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人,都如入無(wú)人之境。"土崩瓦解"這四個(gè)字,真是形容得有自知之明。
45、只要愿擠,時(shí)間總還是有的。
46、欲溫而和暢,不欲察察而明切也。
47、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪,難免載著不自滿(mǎn)的人類(lèi)向人道前進(jìn)。
48、無(wú)論從那里來(lái)的,只要是食物,壯健者大抵就無(wú)需思索,承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由,例如吃固無(wú)妨,而不吃尤穩(wěn),食之或當(dāng)有益,然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的,自己先已失了活氣了。
49、其實(shí),先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
50、愛(ài)看書(shū)的青年,也可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。
51、發(fā)思古之幽情,往往為了此刻。
52、勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,必須有許多英雄,專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
53、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創(chuàng)造出來(lái)。
54、然而我雖然自由無(wú)端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見(jiàn)自己了:就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
55、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快樂(lè)。
56、時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
57、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
58、先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó):大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
59、所謂天才,只不過(guò)是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
60、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人眼前才有路。
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