魯迅名人名言說(shuō)說(shuō)90句精選
在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。下面這篇是小編特地為大家收集的魯迅名人名言說(shuō)說(shuō),希望對(duì)你有所幫助。
1、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪非空虛。
2、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
3、撒一點(diǎn)小謊,可以解無(wú)聊,也可以消悶氣;到后來(lái),忘卻了真,相信了謊。也就心安理得,天趣盎然了起來(lái)。
4、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見(jiàn)深淵,于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有,于無(wú)所希望中得救。
5、倘要完全的書(shū),天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú),倘要完全的人,天下配活的人也就有限。
6、但是話不行,要緊的是做。
7、世間本無(wú)路,走的人多了,也就成了路。
8、人們因?yàn)槟芡鼌s,所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛,也因?yàn)槟芡鼌s,所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。
9、當(dāng)開(kāi)首改革文章的時(shí)候,有幾個(gè)不三不四的作者,是當(dāng)然的,只能這樣,也需要這樣。
10、諦君之事,報(bào)載未始無(wú)因,《譯文》之?H有人疑他從中作怪,而生活書(shū)店貌作左傾,一面壓迫我輩,故我退開(kāi)。
11、要估定人的偉大,則精神上的大和體格上的大,那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小,前者卻見(jiàn)得愈大。
12、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
13、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
14、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),有些實(shí)在是極可寶貴的,因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲,而留給后人很大的益處。
15、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,設(shè)法利導(dǎo),改進(jìn),則無(wú)論怎樣的高文宏議,浪漫古典,都和他們無(wú)干,僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞,得些自己滿足。
16、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒(méi)有了。
17、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的。但也不盡然,我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客,熟識(shí)的不在內(nèi),因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,我喜歡寂寞,又憎惡寂寞。
18、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會(huì)清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒(méi)有通,自以為識(shí)字了,其實(shí)也沒(méi)有識(shí)。自己本是胡涂的,寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂,讀者看起文章來(lái),自然也不會(huì)倒明白。
19、今之名人……要抹殺舊賬,從新做人,比起常人的方法來(lái),遲速真有郵信和電報(bào)之別。不怕迂緩一點(diǎn)的,就出一回洋,造一個(gè)寺,生一場(chǎng)病,游幾天山;要快,則開(kāi)一次會(huì),念一卷經(jīng),演說(shuō)一通,宣言一下,或者睡一夜覺(jué),做一首詩(shī)也可以;要更快,那就自打兩個(gè)嘴巴,淌幾滴眼淚,也照樣能夠另變一人,和"以前之我"絕無(wú)關(guān)系!绻@樣變法,還覺(jué)得麻煩,那就白一白眼,反問(wèn)道"這是我的賬?"如果還嫌麻煩,那就眼也不白,問(wèn)也不問(wèn),而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。
20、人們遇到要支持自己的主張的時(shí)候,有時(shí)會(huì)用一枝粉筆去搪對(duì)手的臉,想把他弄成丑角模樣,來(lái)襯托自己是正生。但那結(jié)果,卻常常適得其反。
21、長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專(zhuān)為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。
22、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。
23、文學(xué)史上,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手,便成為文豪的人。
24、不"打落水狗"是誤人子弟的。
25、一般的幻滅的悲哀,我以為不在假,而在以假為真。
26、我覺(jué)得以文字結(jié)怨于小人,是不值得的。至于我,其實(shí)乃是箭在弦上,不得不發(fā)。
27、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無(wú)論那一國(guó),其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。
28、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無(wú)精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了,真是"匪今斯今振古如茲"。
29、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
30、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對(duì)于極小的—點(diǎn)改革,也無(wú)不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實(shí)是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實(shí),卻往往見(jiàn)得極其公正而且堂皇。
31、先前,舊社會(huì)的腐敗,我是覺(jué)到了的,我希望著新的社會(huì)的起來(lái),但不知道這"新的"該是什么;而且也不知道"新的"起來(lái)以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道這"新的"社會(huì)的創(chuàng)造者是無(wú)產(chǎn)階級(jí),……我確切的相信無(wú)階級(jí)社會(huì)一定要出現(xiàn),不但完全掃除了懷疑,而且增加許多勇氣了。
32、只要一比較,許多事便明白;看書(shū)和畫(huà),亦復(fù)同然。
33、中國(guó)文學(xué)從我看起來(lái),可以分為兩大類(lèi):(一)廊廟文學(xué),這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中,非幫主人的忙,就得幫主人的閑;與這相對(duì)的是(二)山林文學(xué)。唐詩(shī)即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來(lái),是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時(shí)無(wú)忙可幫,無(wú)閑可幫,但身在山林,而"心存魏闕"。
34、動(dòng)植之間,無(wú)脊椎和脊椎動(dòng)物之間,都有中間物;或者簡(jiǎn)直可以說(shuō),在進(jìn)化的鏈子上,一切都是中間物。
35、我們說(shuō)現(xiàn)代的,自己的話,用活著的白話,將自己的思想,感情直白地說(shuō)出來(lái)。但是,這也要受前輩先生非笑的。他們說(shuō)白話文卑鄙,沒(méi)有價(jià)值,……我們中國(guó)能做文言的有多少呢,其余的都只能說(shuō)白話,難道這許多中國(guó)人,就都是卑鄙,沒(méi)有價(jià)值的么?
36、由我想來(lái),一做過(guò)編輯,交際是一定多起來(lái)的,而無(wú)聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來(lái),以省無(wú)謂的口舌,也可以節(jié)省時(shí)間,自己看書(shū)。
37、被壓迫者即使沒(méi)有報(bào)復(fù)的毒心,也決無(wú)被報(bào)復(fù)的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈(zèng)人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言,——我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。
38、幻滅之來(lái),多不在假中見(jiàn)真,而在真中見(jiàn)假。
39、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會(huì)讓梨。打起來(lái)的,是家庭的影響,便是成人,不也有爭(zhēng)家私,奪遺產(chǎn)的嗎?孩子學(xué)了樣。
40、我就是這樣,并不想以騎墻和陰柔來(lái)買(mǎi)人尊敬。
41、自有歷史以來(lái),中國(guó)人是一向被同族和異族屠戮,奴隸,敲掠,刑辱,壓迫下來(lái)的,非人類(lèi)所能忍受的楚毒,也都身受過(guò),每一考查,真教人覺(jué)得不像活在人間。
42、即是筆戰(zhàn),就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣.不妨伺隙乘虛,以一擊制敵人的死命,如果一味鼓噪,已是《—國(guó)志演義》式戰(zhàn)法,至于罵一句爹娘,揚(yáng)長(zhǎng)而去,還自以為勝利,那簡(jiǎn)直是"阿Q"式的戰(zhàn)法了。
43、危險(xiǎn)令人緊張,緊張令人覺(jué)到自己生命的力。
44、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。
45、蓋天下的事,往往決計(jì)問(wèn)罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
46、人固然應(yīng)該生存,但為的是進(jìn)化;也不妨受苦,但為的是解除將來(lái)的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗,但為的是改革。
47、來(lái)信說(shuō)技巧修養(yǎng)是最大的問(wèn)題,這是不正確的,現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)。正如作文的人,因?yàn)椴荒苄揶o,于是也就不能達(dá)意。但是,如果內(nèi)容的充實(shí),不與技巧并進(jìn),是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
48、新聞?dòng)浾邽橐Z動(dòng)讀者,會(huì)弄些夸張的手段,是大家知道的,甚至于還全盤(pán)捏造。
49、近幾時(shí)我想看看古書(shū),再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū),把那些壞種的祖墳刨一下。
50、被毀則報(bào),被譽(yù)則默,正是人情之常。誰(shuí)能說(shuō)人的左頰既受愛(ài)人接吻而不作一聲,就得援此為例,必須默默地將右頰給仇人咬一口呢?
51、古人雖有種田做詩(shī)的,那一定不是自己在種田:雇了幾個(gè)人替他種田,他才能吟他的詩(shī)。
52、歷史上都寫(xiě)著中國(guó)的靈魂,指示著將來(lái)的命運(yùn),只因?yàn)橥匡椞,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光,只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因?yàn)樗麄兙烤共槐靥珨[史官的架子。
53、我的作品,太黑暗了,因?yàn)槲页SX(jué)得惟"黑暗與虛無(wú)"乃是"實(shí)有",卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn),所以很多偏激的聲音。
54、到現(xiàn)在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識(shí)字的詩(shī)人的作品:也傳述著童話的故事,這就是不識(shí)字的小說(shuō)家的作品;他們,就都是不識(shí)字的作家!蛔R(shí)字的作家雖然不及文人的細(xì)膩,但他卻剛健,清新。
55、世間實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家,他畫(huà)蛇,畫(huà)鱷魚(yú),畫(huà)龜,畫(huà)果子殼,畫(huà)字紙簍,畫(huà)垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng),畫(huà)癲瘡,畫(huà)鼻涕,畫(huà)大便,就是一樣的道理。
56、我覺(jué)得革命以前,我是做奴隸;革命以后不多久,就受了奴隸的騙,變成他們的奴隸了。
57、我以為要論作家的作品,必須兼想到周?chē)那樾巍?/p>
58、人生卻不在拼湊,而在創(chuàng)造,幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng)造。
59、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒,被寫(xiě)入_部小說(shuō)里,這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣,因?yàn)槭篱g實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家,他畫(huà)蛇,畫(huà)鱷魚(yú),畫(huà)龜,畫(huà)果子殼,畫(huà)字紙簍,畫(huà)垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng),畫(huà)癩頭瘡,畫(huà)鼻涕,畫(huà)大便,就是一樣的道理。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過(guò)是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。
60、肚子一飽,應(yīng)酬一少,便要心平氣和,關(guān)起門(mén)來(lái),什么也不寫(xiě)了;即使還寫(xiě),也許不過(guò)是溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說(shuō),公允之言,其實(shí)等于不寫(xiě)而已。
61、中國(guó)者,中國(guó)人之中國(guó)。可容外族之研究,不容外族之探撿:可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦者也。
62、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會(huì)落后,縱會(huì)失敗,但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
63、倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。
64、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
65、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。
66、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。
67、凡活的而且在生長(zhǎng)者,總有著希望的前途。
68、我覺(jué)得坦途在前,人又何必為了一些小障礙而不走路呢?
69、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。
70、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
71、不滿是向上的車(chē)輪,難免載著不自滿的人類(lèi)向人道前進(jìn)。
72、"不恥最后"。即使慢,駛而不息?v令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向目標(biāo)。
73、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
74、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的弔客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
75、希望是無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的,這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了也就成了路。
76、我快步走著,仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著,久之,久之,終于掙扎出來(lái)了,隱約像是長(zhǎng)嗥,像一匹受傷的狼,當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
77、以人為鑒,明白十分,是使人能夠反省的妙法。
78、不滿是搜索向上的車(chē)輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
79、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
80、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多,是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為可惡,這才終于犯了罪。
81、群眾,尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。
82、在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
83、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
84、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
85、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
86、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
87、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
88、時(shí)間就像海綿里的水一樣時(shí)間就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
89、時(shí)間,就像海綿裡的水,只要愿擠,總還是有的。
90、時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總照舊有的。
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