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魯迅名人名言

時間:2024-07-05 14:05:40 魯迅的名言 我要投稿

魯迅名人名言(通用70句)

  我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前。本篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的魯迅名人名言,一起來看一下吧。

魯迅名人名言(通用70句)

1、我的文章不是涌出來的,是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜,其實是真情。

2、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。

3、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國,其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個性,這時候還未到來。

4、世間本無路,走的人多了,也就成了路。

5、勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

6、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

7、一認(rèn)真,便趨于激烈,發(fā)揚則送掉自己的命,沉靜著,又嚙碎了自己的心。

8、諦君之事,報載未始無因,《譯文》之停刊,頗有人疑他從中作怪,而生活書店貌作左傾,一面壓迫我輩,故我退開。

9、發(fā)思古之幽情,往往為了現(xiàn)在。

10、若與狗奮戰(zhàn),親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。

11、倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

12、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。

13、舊形式的采取,或者必須說新形式的探求,都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實踐,但理論家或批評家是同有指導(dǎo),評論,商量的責(zé)任的,

14、現(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

15、在我自己,覺得中國現(xiàn)在是一個進(jìn)向大時代的時代。但這所謂大,并不一定指可以由此得生,而也可以由此得死!

16、因為別的一切,無一相合,于是永遠(yuǎn)覺得自己是"允執(zhí)厥中",永遠(yuǎn)得到自己滿足。從這些人們的批評的指示,則只要不完全,有缺陷,就不行。但現(xiàn)在的人,的事,那里會有十分完全,并無缺陷的呢,為萬全計,就只好毫不動彈。然而這毫不動彈,卻也就是一個大錯。

17、看生物,是一到專化,往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物,就因為太;耍淇勺冃,環(huán)境一改,無法應(yīng)付,只好滅亡。

18、一切文物,都是歷來的無名氏所逐漸的造成。

19、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實卻沒有通,自以為識字了,其實也沒有識。自己本是胡涂的,寫起文章來自然也胡涂,讀者看起文章來,自然也不會倒明白。

20、就是為了一點點犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

21、我就是常看造謠專門雜志之一人,但看的并不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫,怎樣險惡的構(gòu)陷,怎樣躲閃的原形。造謠,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的謠言,恐怕我也會愛他的本領(lǐng)。

22、文學(xué)有階級性,在階級社會中,文學(xué)家雖自以為"自由",自以為超了階級,而無意識地,也終受本階級的階級意識所支配,那些創(chuàng)作,并非別階級的文化罷了。

23、反對教師無端使勁,像填鴨似的來硬塞學(xué)生。

24、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說什么。據(jù)說,字里行間是也含著什么褒貶的,但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。

25、性急就容易發(fā)脾氣,最好要酌減"急"的角度,否則,要防自己吃虧,因為現(xiàn)在的中國,總是陰柔人物得勝。

26、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實在也是一個心造的幻影,在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。

27、滿身國粹,也于實際上的做奴才并無妨礙。

28、中國人有一種矛盾思想,即是:二要子孫生存,而自己也想活得很長久,永遠(yuǎn)不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是,想一想罷,如果從有人類以來的人們都不死,地面上早已擠得密密的,現(xiàn)在的我們早已無地可容了;如果從有人類以來的人們的尸身都不爛,豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多,連掘井,造房子空地都沒有了么?所以,我想,凡是老的,舊的,實在倒不如高高興興的死去的好。

29、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時,美如奶酪"。國粹所在,好不可言。

30、對于為了遠(yuǎn)大的目的,并非因個人之利而攻擊我者,無論用怎樣的方法,我全都沒齒無怨言。

31、平和為物,不見于人間。其強(qiáng)謂之平和者,不過戰(zhàn)事方已或未始之時,外狀若寧,暗流仍伏,時劫一會,動作始矣。

32、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?正人君子者流深怕這一著,于是大罵"偏激"之可惡,以為人人應(yīng)該相愛,現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。

33、即是筆戰(zhàn),就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣.不妨伺隙乘虛,以一擊制敵人的死命,如果一味鼓噪,已是《—國志演義》式戰(zhàn)法,至于罵一句爹娘,揚長而去,還自以為勝利,那簡直是"阿Q"式的戰(zhàn)法了。

34、文章應(yīng)該怎么做,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和練習(xí),此外并無心得或方法的。

35、我本是常常出門的,不過近來知道了我們的元帥深居簡出,只令別人出外奔跑,所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過,小兵打仗,是不想到危險的,但一看見大將面前防彈的鐵板,卻就也想到了自己,心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值,彼此不同,那我也無話可說,只好被打軍棍。

36、做夢,是自由的,說夢;就不自由。做夢,是做真夢的,說夢,就難免說謊。

37、所可惜的,是左翼作家之中,還沒有農(nóng)工出身的作家。

38、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資,為社會做一點事,總得多賺一點利才好;以生命來做利息小的犧牲,是不值得的。

39、所以現(xiàn)在的中國,社會上毫無改革,學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明,美術(shù)上也沒有創(chuàng)作;至于多人繼續(xù)的研究,前仆后繼的探險,那更不必提了。國人的事業(yè),大抵是專謀時式的成功的經(jīng)營,以及對于一切的冷笑。

40、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,舊思想,都已經(jīng)和現(xiàn)社會毫無關(guān)系了,從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車。現(xiàn)在我們還坐牛車么?從前堯舜的時候,吃東西用泥碗,現(xiàn)在我們所用的是什么?所以,生在現(xiàn)今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。

41、中國的勞苦大眾雖然并不識字,但特權(quán)階級還嫌他們太聰明了,正竭力的弄麻木他們的思索機(jī)關(guān)呢,例如用飛機(jī)擲下炸彈去,用機(jī)關(guān)槍送過子彈去,用刀斧將他們的頸子砍斷,就都是的。

42、據(jù)我看來,要防一個不好的結(jié)果,就是白用了許多犧牲,而反為巧人取得自利的機(jī)會,這種在中國是常有的。

43、近幾年來,在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞,連自己也覺得無聊,今年雖已大有"保護(hù)正當(dāng)輿論"之意,但我倒想不寫批評了,或者休息,或者寫別的東西。

44、與其迷信,模胡不如認(rèn)真。倘若相信鬼還要用錢,我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去,F(xiàn)在那么的燒幾個紙錠,卻已經(jīng)不但是騙別人,騙自己,而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣,就為了不認(rèn)真的緣故。

45、新詩先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來。

46、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的,但這和幽默還隔著一大段,中國之自以為滑稽文章者,也還是油滑,輕薄,猥褻之談,和真的滑稽有別。

47、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。

48、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。

49、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

50、其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

51、光是話不行,要緊的是做。

52、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國,其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個性,這時候還未到來。

53、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。

54、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說出我為別人設(shè)計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都要反抗他,撲滅他。

55、上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

56、要想獲得科學(xué)知識,就得從字母學(xué)。

57、人生很窄,得失只在方寸間。人生很寬,成敗猶在千里外。

58、萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。

59、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

60、文學(xué)史上,我沒有見過用陰謀除去了文學(xué)上的敵手,便成為文豪的人。

61、不滿是搜索向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

62、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。

63、所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

64、以后應(yīng)該立定格局之后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來復(fù)看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。

65、學(xué)習(xí)?次膶W(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。

66、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

67、沒有思索和悲哀,就不會有文學(xué)。

68、時間,就像海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。

69、失掉了此刻就等于沒有了未來。

70、史家之絕唱,無韻之離騷。

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