魯迅名言短句60句
只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。下文是小編為大家整理的魯迅名言短句,感興趣的一起來看看吧。
1、有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。
2、我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。
3、激烈得快的,也平和得快,甚至于也頹廢得快。
4、一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時竟會連回憶也沒有。
5、世間本無路,走的人多了,也就成了路。
6、時刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
7、古人所傳授下來的經驗,有些實在是極可寶貴的,因為它曾經費去許多犧牲,而留給后人很大的益處。
8、那些維持現狀的先生們,貌似平和,實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經錯定的,無可如何,毫無改革之意,只在防患未然,不許"新錯",而又保護"舊錯",這豈不可笑。
9、我的祖父是做官的,到父親才窮下來,所以我其實是"破落戶子弟"。因為我自己是這樣的出身,明白底細,所以別的破落戶子弟的裝腔作勢,和暴發(fā)戶子弟之自鳴風雅,給我一解剖,他們便弄得一敗涂地,我好像一個"戰(zhàn)士"了。使我自己說,我大約也還是一個破落戶,不過思想較新,也時常想到別人和將來,因此也比較的不十分自私自利而已。
10、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。
11、在現今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來是一種夢想;即使是飯后的公評,酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽之呢。
12、丟開了當面的緊要的敵人,卻專一要討論槍的亮不亮(此說如果發(fā)表,一定又有人來辯文學遺產和槍之不同的),我覺得實在可以說是打岔。我覺得現在以襲擊敵人為第一火……
13、我們不會用陰謀,只能傻干……
14、無論是學文學的,學科學的,他應該先看一部關于歷史的簡明而可靠的書。
15、有人中傷,本亦意中事,但近來作文,避忌已甚,有時如骨硬在喉,不得不吐,遂亦不免為人所憎。后當更加婉約其辭,惟文章勢必至流于荏弱,而干犯豪貴,慮亦仍所不免。
16、假使我的血肉該喂動物,我情愿喂獅虎鷹隼,卻一點也不給癩皮狗們吃。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼,它們在天空,巖角,大漠,叢莽里是偉美的壯觀,捕來放在動物園里,打死制成標本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。但養(yǎng)胖一群癩皮狗,只會亂鉆,亂叫,可多么討厭!
17、從前的經驗,是從皇帝腳底下學得;現在與將來的經驗,是從皇帝的奴才的腳底下學得。奴才的數目多,心傳的經驗家也愈多。待到經驗家二世的全盛時代,那便是理想單被輕薄,理想家單當妄人,還要算是幸福僥幸了。
18、先前,舊社會的腐敗,我是覺到了的,我希望著新的社會的起來,但不知道這"新的"該是什么;而且也不知道"新的"起來以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產階級,……我確切的相信無階級社會一定要出現,不但完全掃除了懷疑,而且增加許多勇氣了。
19、古之秀才,自以為無所不曉,于是有"秀才不出門,而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門,不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
20、比較是醫(yī)治受騙的好方子。
21、中國文學從我看起來,可以分為兩大類:(一)廊廟文學,這就是已經走進主人家中,非幫主人的忙,就得幫主人的閑;與這相對的是(二)山林文學。唐詩即有此二種。如果用現代話講起來,是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時無忙可幫,無閑可幫,但身在山林,而"心存魏闕"。
22、有些外人,很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠,還要率領了少年,赤子,共成一個大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。
23、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
24、還記得在發(fā)熱時(指魯迅肺病發(fā)作時——編者),又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者)問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。
25、經驗的所得的結果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。
26、凡對于時弊的攻擊,文字須與時弊同時滅亡,因為正如白血輪之釀成瘡癤一般,倘非自身也被排除,則當它的生命的存留中,也即證明著病菌尚在。
27、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜,敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
28、幻滅之來,多不在假中見真,而在真中見假。
29、一個人處在沉悶的時代,是容易喜歡看古書的,作為研究,看看也不要緊,不過深入之后,就容易受其浸潤,和現代離開。
30、革命青年的血,卻澆灌了革命文學的萌芽。
31、上海人慣于用商人眼光看人。
32、歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因為他們究竟不必太擺史官的架子。
33、人固然應該辦"公",然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個人拼命,未免太不"公"了,就該適可而止,可以省下的路少走幾趟,可以不管的事少做幾件,自己也是國民之一,應該愛惜的,誰也沒有要求獨獨幾個人應該做得勞苦而死的權利。
34、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。
35、從那一回以后,我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。
36、優(yōu)良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實相成"者,就是這。
37、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經夠多了,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,而反在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭,無槍的百姓卻并受兵匪之苦,就是最近便的證據。再露骨地說,怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
38、要治這麻木狀態(tài)的國度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點,總不肯休,不至于比"輕于一擲"無效的。
39、我向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任,都應該男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是錢不值的沒有出息的男人。
40、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。
41、說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來的。
42、光是話不行,要緊的是做。
43、讀書無嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。
44、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
45、歷史的必然要求和這個要求的實際。
46、兒童與國家之關系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術,有所振策,是為研究。
47、你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你。
48、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。
49、我們只在燈下對坐的懷舊譚中,回味那時沖突以后的和解的重生一般的樂趣。
50、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
51、只有孔乙己來了,才可以笑幾聲。
52、疑并不是缺點?偸且桑⒉幌聰嗾Z,這才是缺點。
53、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的"行狀"也很渺茫。
54、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚起來,中國才真有進步。
55、學習專看文學書,也是不好的。先前的文學青年,往往厭惡數學、理化、史地、生物學,以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。
56、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
57、曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
58、人必需糊口著,愛才有所附麗。
59、那邊有天才,我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。
60、倘只看書,便釀成書櫥。
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