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魯迅名人名言

時(shí)間:2024-06-29 12:23:26 魯迅的名言 我要投稿

魯迅名人名言匯總(通用100句)

  凡活的而且在生長(zhǎng)者,總有著希望的前途。下面這篇文章是小編為大家整理推薦的魯迅名人名言,希望對(duì)你有所幫助。

魯迅名人名言匯總(通用100句)

1、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累、從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

2、他所談的我?guī)缀醵纪浟,等于不談?/p>

3、我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

4、時(shí)間就象海綿里的水,要擠總是有的。

5、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

6、世間本無(wú)路,走的人多了,也就成了路。

7、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

8、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

9、一認(rèn)真,便趨于激烈,發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命,沉靜著,又嚙碎了自己的心。

10、青年向來(lái)有一惡習(xí),即厭惡科學(xué),便作文學(xué)家,不能作文,使作美術(shù)家,留長(zhǎng)頭發(fā),放大領(lǐng)結(jié),事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功,喜看"未來(lái)派""立方派"作品,而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫,刻苦用功。人面必歪,臉色多祿,然不能作一不歪之人面,所以其實(shí)是能作大幅油畫,卻不能作"末技"之插畫的,譬之孩子,就是只能翻筋斗而不能跨正步。

11、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞,……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家,竭力來(lái)作淺顯易解的作品,使大家能懂,愛(ài)看,以擠掉一些陳腐的勞什子。

12、世上愛(ài)牡丹的或者是最多,但也有喜歡曼陀羅花或無(wú)名小草的……

13、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開(kāi)來(lái)的,名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

14、我記得"拳亂"時(shí)候(庚子)的外人(指外國(guó)侵略者——編者)多說(shuō)中國(guó)壞,現(xiàn)在卻常聽(tīng)到他們贊賞中國(guó)的古文明。中國(guó)成為他們恣意享樂(lè)的樂(lè)土的時(shí)候,似乎快要臨頭了;我深憎惡那些贊賞。

15、清的康熙,雍正和乾隆三個(gè),尤其是后兩個(gè)皇帝,對(duì)于"文藝政策"或說(shuō)得較大—點(diǎn)的"文化統(tǒng)制",卻真盡了很大的努力的。文字獄不過(guò)是消極的—方面,積極的一面,則如欽定四庫(kù)全書,于漢人的著作,無(wú)不加以取舍,所取的書,凡有涉及金元之處者,又大抵加以修改,作為定本。此外,對(duì)于"七經(jīng)","二十四史",《通鑒》,文士的詩(shī)文,和尚的語(yǔ)錄,也都不肯放過(guò),不是鑒定,便是評(píng)選,文苑中實(shí)在沒(méi)有不被蹂躪的處所了。

16、我并沒(méi)有略存求得稱譽(yù),報(bào)答之心。

17、陳源教授的批評(píng)法:先舉一些美點(diǎn),以顯示其公平,然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪,歸根結(jié)蒂,終于是"學(xué)匪",理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗(yàn)是:毀或無(wú)妨,譽(yù)倒可怕,有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。

18、讀書人常常看輕別人,以為較新,較難的字句,自己能懂,大眾卻不能懂,所以為大眾計(jì)是必須徹底掃蕩的:說(shuō)話作文,越俗,就越好。

19、我常常說(shuō),我的文章不是涌出來(lái)的,是擠出來(lái)的。聽(tīng)的人往往誤解為謙遜,其實(shí)是真情。我沒(méi)有什么話要說(shuō),也沒(méi)有什么文章要做,但有一種自害的脾氣,是有時(shí)不免吶喊幾聲,想給人們?nèi)ヌ睃c(diǎn)熱鬧。譬如一匹疲牛罷,明知不堪大用的了,但廢物何妨利用呢,所以張家要我耕一方地,可以的:李家要我挨一轉(zhuǎn)磨,也可以的。

20、中國(guó)如果還會(huì)有文藝,當(dāng)然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內(nèi)容的著作,來(lái)打退騙局以后的空虛。因?yàn)槲乃嚰抑辽偈琼氂兄笔慵阂?jiàn)的誠(chéng)心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識(shí)。

21、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有,也不過(guò)是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已。

22、無(wú)論是學(xué)文學(xué)的,學(xué)科學(xué)的,他應(yīng)該先看一部關(guān)于歷史的簡(jiǎn)明而可靠的書。

23、有人中傷,本亦意中事,但近來(lái)作文,避忌已甚,有時(shí)如骨硬在喉,不得不吐,遂亦不免為人所憎。后當(dāng)更加婉約其辭,惟文章勢(shì)必至流于荏弱,而干犯豪貴,慮亦仍所不免。

24、中國(guó)人不但"不為戎首","不為禍?zhǔn)?,甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革;前驅(qū)和闖將,大抵是誰(shuí)也怕得做。

25、有一班從外國(guó)留學(xué)回來(lái),自稱知識(shí)階級(jí),以為中國(guó)沒(méi)有他們就要滅亡的。像這樣的知識(shí)階級(jí),我還不知道是些什么東西?

26、人們因?yàn)樯缃坏囊螅墼谝惶,又因(yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。

27、我覺(jué)得以文字結(jié)怨于小人,是不值得的。至于我,其實(shí)乃是箭在弦上,不得不發(fā)。

28、文學(xué)有普遍性,但有界限;也有較為永久的,但因讀者的社會(huì)體驗(yàn)而生變化!挥凶兓,即非永久,說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨,是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話。

29、記得韓非子曾經(jīng)教人以競(jìng)馬的要妙,其一是"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

30、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說(shuō)什么。據(jù)說(shuō),字里行間是也含著什么褒貶的,但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧!笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢(shì)。

31、先前,舊社會(huì)的腐敗,我是覺(jué)到了的,我希望著新的社會(huì)的起來(lái),但不知道這"新的"該是什么;而且也不知道"新的"起來(lái)以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道這"新的"社會(huì)的創(chuàng)造者是無(wú)產(chǎn)階級(jí),……我確切的相信無(wú)階級(jí)社會(huì)一定要出現(xiàn),不但完全掃除了懷疑,而且增加許多勇氣了。

32、如果是小家子弟,則縱使外面怎樣大風(fēng)雨,也還要勇往直前,拼命掙扎的,因?yàn)樗麤](méi)有安穩(wěn)的老巢可歸,只得向前干。雖然成家立業(yè)之后,他也許修家譜,造祠堂,儼然以舊家子弟自居,但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢,為了逞雄,好奇,趨時(shí),吃飯,固然也未必不出門,然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功,或者一點(diǎn)小挫折,都能夠使他立刻退縮。

33、古人所謂"窮愁著書"的話,是不大可靠的。窮到透頂,愁得要死的人,哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著書?我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦;鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊,決不會(huì)用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆,說(shuō)什么"履穿踵決"時(shí),腳上也許早已經(jīng)是絲襪;高吟"饑來(lái)驅(qū)我去……"的陶征士,其時(shí)或者偏已很有些酒意了。

34、現(xiàn)在有許多人,以為應(yīng)該表現(xiàn)國(guó)民的艱苦,國(guó)民的戰(zhàn)斗,這自然并不正確的,但如自己并不在這樣的旋渦中,實(shí)在無(wú)法表現(xiàn),假使以意為之,那就決不能真切,深刻,也就不成為藝術(shù)。

35、我們看書,倘看反對(duì)的東西,總不如看同派的東西的舒服,爽怏,有益;但倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者,我以為,在了解革命和敵人上,倒是必須更多的去解剖當(dāng)面的敵人的:

36、為了防后方,我就得橫站,不能正對(duì)敵人,而且瞻前顧后,格外費(fèi)力。

37、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力,來(lái)解放本階級(jí)并及一切階級(jí)而斗爭(zhēng)的一翼,所要的是全般,不是一角的地位。

38、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。以前早有路了,以后也該永遠(yuǎn)有路。

39、防被欺。自稱盜賊的無(wú)須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊!陌艘(jiàn)事太明,做事即失其勇,莊子所謂"察見(jiàn)淵魚者不祥,蓋不獨(dú)謂將為眾所忌,且于自己的前進(jìn)亦有礙也。

40、中國(guó)是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望,一被聘,即謂之征君:開(kāi)當(dāng)鋪,賣糖葫蘆是不會(huì)被征的。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人做世界文學(xué)史,稱中國(guó)文學(xué)為官僚文學(xué)?雌饋(lái)實(shí)在也不錯(cuò)。一方面固然由于文字難,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起來(lái),中國(guó)文學(xué)和官僚也實(shí)在接近。

41、上海之所謂"文人",有些真是壞到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然搖筆作文,大發(fā)議論,不以為。

42、希望于點(diǎn)火的青年的,是對(duì)于群眾,在引起他們的公憤之余,還須放法注入深沉的勇氣,當(dāng)鼓舞他們的感惰的時(shí)候,還須竭力啟發(fā)明白的理性,而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音,斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

43、平和為物,不見(jiàn)于人間。其強(qiáng)謂之平和者,不過(guò)戰(zhàn)事方已或未始之時(shí),外狀若寧,暗流仍伏,時(shí)劫一會(huì),動(dòng)作始矣。

44、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價(jià)。

45、有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德,但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明,因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造,因?yàn)樗O害于人而怕人來(lái)報(bào)復(fù),便騙以寬恕的美名。

46、但我以為一切文藝固是宣傳,而一切宣傳卻并非全是文藝,這正如一切花皆有色(我將白也算作色),而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號(hào),標(biāo)語(yǔ),布告,電報(bào),教科書……之外,要用文藝者,就因?yàn)樗俏乃嚒?/p>

47、文章應(yīng)該怎么做,我說(shuō)不出來(lái),因?yàn)樽约旱淖魑,是由于多看和練?xí),此外并無(wú)心得或方法的。

48、倘使這作者是身在人間,帶些戰(zhàn)斗性的,那么,他在社會(huì)上一定有敵對(duì)。只是這些敵對(duì)決不肯自承,時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉,這是他把我當(dāng)作假想敵了呀!"可是留心一看,他的確在放暗箭,一經(jīng)指出,這才改為明槍,但又說(shuō)這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù)。

49、我們蔑棄古訓(xùn),是刻不容緩的了。

50、我向來(lái)的意見(jiàn),是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無(wú)掛礙的男兒的。

51、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。

52、"使所讀的書活起來(lái)"讀死書會(huì)變成書呆子,甚至于成為書廚,……讀死書是害己,一開(kāi)口就害人,但不讀書也并不見(jiàn)得好。

53、老的讓開(kāi)道,催促著,獎(jiǎng)勵(lì)著,讓他們走去。路上有深淵,便用那個(gè)死填平了,讓他們走去。少的感謝他們填了深淵,給自己走去;老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了。

54、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來(lái)投資,為社會(huì)做一點(diǎn)事,總得多賺一點(diǎn)利才好;以生命來(lái)做利息小的犧牲,是不值得的。

55、說(shuō)到中國(guó)的改革,第一著自然是埽蕩廢物,以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。

56、與其多而不佳,不如少而好。

57、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

58、將來(lái)是現(xiàn)在的將來(lái),于現(xiàn)在有意義,才于將來(lái)有意義。

59、人生現(xiàn)在實(shí)在苦痛,但我們總要戰(zhàn)取光明,即使自己遇不到,也可以留給后來(lái)的。我們這樣的活下去罷。

60、我對(duì)于名聲,地位,什么都不要。

61、忘記是誰(shuí)說(shuō)的了,總之是,要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的,倘若畫了全副的頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無(wú)意思。

62、現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了,那里是真在尊重呢,不過(guò)是利用!

63、這是東方的微光,是林中的響箭,是冬末的萌芽,是進(jìn)軍的第一步,是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛,也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練,靜穆幽遠(yuǎn)之作,都無(wú)須來(lái)作比方,因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界。

64、至于手法和構(gòu)圖,我的意見(jiàn)是不必問(wèn)是西洋風(fēng)或中國(guó)風(fēng),只要看觀者能否看懂,而采用其合宜者!娜说念^上放出一道亳光,內(nèi)畫人物,算是做夢(mèng),與西法之嘴里放出一道毫光,內(nèi)寫文字,算是說(shuō)話,也不妨并用的。

65、據(jù)我看來(lái),要防一個(gè)不好的結(jié)果,就是白用了許多犧牲,而反為巧人取得自利的機(jī)會(huì),這種在中國(guó)是常有的。

66、口堅(jiān)忍不拔,持久戰(zhàn)斗敢想、敢說(shuō)、敢做、敢斗爭(zhēng)世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說(shuō),敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代!

67、中國(guó)向來(lái)不大有幽默。只是滑稽是有的,但這和幽默還隔著一大段,中國(guó)之自以為滑稽文章者,也還是油滑,輕薄,猥褻之談,和真的滑稽有別。

68、一切事物,雖說(shuō)以獨(dú)創(chuàng)為貴,但—中國(guó)既然是世界上的一國(guó),則受點(diǎn)別國(guó)的影響,即自然難免,似乎倒也無(wú)須如此嬌嫩,因而臉紅。

69、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待,而不是顆心對(duì)另顆心的敲打。

70、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

71、愈是無(wú)聊賴,沒(méi)出色的腳色,愈想長(zhǎng)壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據(jù)別人的心,愈善于擺臭架子。

72、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

73、吟罷低眉無(wú)寫處,月光如水照緇衣。

74、唱戲憑嗓子,鋤地憑膀子。

75、我的雜文,所寫的常是一鼻、一嘴、一毛,但結(jié)合起來(lái),已幾乎是一形象的全體。

76、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

77、其實(shí),先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。

78、世界上本沒(méi)有路,走的人多了便成了路。

79、倘若一定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都要反抗他,撲滅他。

80、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。

81、上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

82、使一個(gè)人的有限的性命,更加有效,也即等于延長(zhǎng)了人的性命。

83、倘只看書,便變成書櫥。

84、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。

85、文學(xué)史上,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手,便成為文豪的人。

86、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來(lái)洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。

87、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。

88、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺(jué)得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。

89、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。

90、新的生路還很多,我必須跨進(jìn)去,因?yàn)槲疫活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí),仿佛看見(jiàn)那生路就像一條灰白的長(zhǎng)蛇,自己蜿蜒地向我奔來(lái),我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了。

91、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快樂(lè)。

92、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

93、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。

94、愛(ài)看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。

95、青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó):大膽地說(shuō)話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。

96、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

97、他們忘卻了紀(jì)念,紀(jì)念也忘卻了他們。

98、萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。

99、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。

100、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。

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