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魯迅警句語錄匯總(精選80句)
翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。這篇文章是小編收集整理的魯迅警句語錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。
2、撒一點小謊,可以解無聊,也可以消悶氣;到后來,忘卻了真,相信了謊。也就心安理得,天趣盎然了起來。
3、我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
4、然而一個小的和一個老,一個死的和一個活的,死的高興地死去,活的放心地活著。說誑和做夢,在這些時候便見得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢。
5、時間就象海綿里的水,要擠總是有的。
6、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它終必被事實的鏡子照出原形……
7、多有不自滿的人的種族,永遠(yuǎn)前進,永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族。禍哉,禍哉!
8、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動時代,確是革命的,因為當(dāng)時是向"文藝載道"說進攻的,你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性,而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會不敢批評,也不能反抗,若反抗,便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。
9、凡做領(lǐng)導(dǎo)的人,一須勇猛,而我看事情太仔細(xì),一仔細(xì),即多疑慮,不易勇往直前,二須不惜用犧牲,而我最不愿使別人做犧牲(這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結(jié)果),也就不能有大局面。所以,其結(jié)果,終于不外乎用空論來發(fā)牢騷,印一通書籍雜志。
10、中國公共的東西,實在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行,他便將東西糟完,倘是內(nèi)行,他便將東西偷完。
11、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
12、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的。
13、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙,也躲進暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護之下,胡說八道,其實卻毫無自信的緣故;而且連對于軍刀的力量,也在懷疑著。一面胡說八道,一面想著將來的變化,就越加縮進暗地里去,準(zhǔn)備著情勢一變,就另換一副面孔,另拿一張旗子,從新來一回。
14、縱令不過一洼淺水,也可以學(xué)學(xué)大海;橫豎都是水,可以相通。
15、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實在是非常危險的。
16、不愿意在有權(quán)者的刀下,頌揚他的威權(quán),并奚落其敵人來取媚,可以說,也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
17、在我的心里似乎是沒有所謂"公平",在別人心里我也沒有看見過。
18、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。
19、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。
20、我又不能做四平八穩(wěn),"今天天氣,哈哈哈"到一萬多字的文章,而且真也和群官的意見不能相同,那時想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見,改正文章,或另作一篇的。
21、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。
22、他們之所謂復(fù)古,是回到他們所記得的若干年前,并非虞夏商周。
23、不"打落水狗"是誤人子弟的。
24、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說什么。據(jù)說,字里行間是也含著什么褒貶的,但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧!笆泛碗s說自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
25、卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
26、我的意見原也一時不容易了然,因為其中本含有許多矛盾,教我自己說,或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人,忽而憎人;做事的時候,有時確為別人,有時卻為自己玩玩,有時則競因為希望生命從速消磨,所以故意拼命地做。
27、也就是白活一世,于己于人,都無益處。
28、現(xiàn)在有許多人,以為應(yīng)該表現(xiàn)國民的艱苦,國民的戰(zhàn)斗,這自然并不正確的,但如自己并不在這樣的旋渦中,實在無法表現(xiàn),假使以意為之,那就決不能真切,深刻,也就不成為藝術(shù)。
29、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬,那當(dāng)然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
30、革命文學(xué)現(xiàn)在不知怎地,又仿佛不十分旺盛了。他們的文字,和他們一一辯駁是不值得的,因為他們都是胡說。最好是他們罵他們的,我們罵我們的。
31、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?
32、我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史",也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
33、與名流學(xué)者談,對于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。
34、由我想來,一做過編輯,交際是一定多起來的,而無聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來,以省無謂的口舌,也可以節(jié)省時間,自己看書。
35、愛看書的青年,大可以看看本份以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住!┤鐚W(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別個在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。
36、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
37、左翼文藝有革命的讀者大眾支持,"將來"正屬于這一面。
38、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白,我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄,從活人的嘴上,采取有生命的詞匯,搬到紙上來;也就是學(xué)學(xué)孩子,只說些自己的確能懂的活。
39、我們蔑棄古訓(xùn),是刻不容緩的了。
40、以前,外國人所作的書籍,多是嘲罵中國的腐;到了現(xiàn)在,不大嘲罵了,或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵!"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美,我們中國將來的苦痛要愈深的!
41、我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無掛礙的男兒的。
42、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜,敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
43、文學(xué)不借人,也無以表示"性",一用人,而且還在階級社會里,即斷不能免掉所屬的階級性,無需加以"束縛",實乃出于必然。自然,"喜怒哀樂,人之情也",然而窮人決無開交易所折本的懊惱,煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛,饑區(qū)的災(zāi)民,大約總不去種蘭花,像闊人的老太爺一樣,賈府上的焦大,也不愛林妹妹的。
44、凡對于時弊的攻擊,文字須與時弊同時滅亡,因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般,倘非自身也被排除,則當(dāng)它的生命的存留中,也即證明著病菌尚在。
45、實地經(jīng)驗總比看,聽,空想確鑿。
46、蓋中國藝術(shù)家,一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫,一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑。而別一派,則以為凡革命藝術(shù),都應(yīng)該大刀闊斧,亂砍亂劈,兇眼睛,大拳頭,不然,即是貴族。我這回之印《引玉集》,大半是在供此派諸公之參考的,其中多少認(rèn)真,精密,那有仗著"天才",一揮而就的作品,倘有影響,則幸也。
47、現(xiàn)在,四近沒有炮火,沒有鞭笞,沒有壓制,于是也就沒有反抗,沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命,將要革命,或向往革命的青年,將在平靜的空氣中,度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣,必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光,永遠(yuǎn)放射,無遠(yuǎn)弗到。否則,革命的后方便成為懶人享福的地方!蚁戎幌M猩酱髮W(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。
48、我并不覺得我"名",即使有之,也毫不想因此而作文更加鄭重,來維持已有的名,以及別人的信仰!D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰",倒是"欺讀者",而于我是苦痛的。
49、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的,無可如何,毫無改革之意,只在防患未然,不許"新錯",而又保護"舊錯",這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀,連在黑屋子開一個窗也不肯,還有種種不可開的理由,但倘有人要來連屋頂也掀掉它,他這才魂飛魄散,設(shè)法調(diào)解,折中之后,許開一個窗,但總在伺機想把它塞起來。
50、論"費厄潑賴"這一篇,……雖然不是我的血所寫,卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。
51、現(xiàn)在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了,那里是真在尊重呢,不過是利用!
52、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進步!菜"民魂"的,有時仍下免為"官魂",這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。
53、肚子一飽,應(yīng)酬一少,便要心平氣和,關(guān)起門來,什么也不寫了;即使還寫,也許不過是溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實等于不寫而已。
54、去讀世間這一部活書。
55、我覺得坦途在前,人又何必因了點小障礙而不走路呢?
56、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
57、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
58、一個誠摯,熱心,為著光明而斗爭的人,不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。
59、兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會教育。
60、沒有藝術(shù)手段,沒有鋒利的文筆,沒有幽默,沒有圖景,就沒有小品。
61、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟。
62、人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色。
63、我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。
64、你看,那時我們預(yù)想的,可有一件如意。
65、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說出我為別人設(shè)計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都要反抗他,撲滅他。
66、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
67、我快步走著,仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著,久之,久之,終于掙扎出來了,隱約像是長嗥,像一匹受傷的狼,當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
68、但我也沒有在古今的名人中,發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
69、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?
70、國人的不敢正視各方面,用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。
71、這是我積久才看出來的,但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。
72、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。
73、人生得一知己足矣。
74、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
75、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
76、那裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
77、時間,就像海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
78、然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。
79、時刻,每一天得到的都是二十四小時,但是一天的時刻給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
80、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人眼前才有路。
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