魯迅警句語錄匯總（通用100句）
其實，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。下面這篇文章是小編為大家提供的魯迅警句語錄，歡迎大家閱讀。
1、我的文章不是涌出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜，其實是真情。
2、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
3、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
4、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。
5、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
6、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
7、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
8、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
9、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
10、諦君之事，報載未始無因，《譯文》之�？H有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。
11、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
12、看在上海的情形，蕭是確不喜歡人歡迎他的，但胡博士的主張，卻別有原因，簡言之，就是和英國紳士（英國人是頗嫌蕭的）一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人，而忽深惡富家翁耶？
13、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……
14、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
15、現(xiàn)在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。
16、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠。
17、紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日"不識抬舉！"
18、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
19、我還想生活，在這社會里�！褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷。
20、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語文"來，也還是特殊階級的獨占工具。
21、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。
22、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
23、無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關于歷史的簡明而可靠的書。
24、經(jīng)歷一多，便能從前因而知后果。
25、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
26、看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對于神，宗教，傳統(tǒng)的權威，是"信"和"從"呢，還是。怕"和"利用"？只要看他們的善于變化，毫無特操，是什么也不信從的，但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來。要尋虛無黨，在中國實在很不少；和俄國的不同的處所，只在他們這么想，便這么說，這么做，我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做……
27、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。
28、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興�；实鄄豢闲Γ`是不準笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來。
29、他們之所謂復古，是回到他們所記得的若干年前，并非虞夏商周。
30、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。
31、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
32、實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。
33、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。
34、我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。
35、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
36、我們看書，倘看反對的東西，總不如看同派的東西的舒服，爽怏，有益；但倘是一個戰(zhàn)斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當面的敵人的：
37、我看作家協(xié)會一定小產(chǎn)，不會像左聯(lián)，雖鎮(zhèn)壓，卻還有些人剩在地底下的。
38、不待說，知識階級有知識階級的事要做，不應特別看輕，然而勞動階級決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學家的義務。
39、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
40、其實無論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是—方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做。
41、沒有；中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
42、"秘"是中國非常普遍的東西，連關于國家大事的會議，也總是"內(nèi)容非常秘密"，大家不知道。
43、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
44、我也還有一點野心，也想到廣州后，對于"神士"們?nèi)匀患右源驌�，……�?chuàng)造社聯(lián)合起來，造一條戰(zhàn)線，更向舊社會進攻，我再勉力寫些文字。
45、據(jù)我的意思，即使是從前的人，那詩文完全超于政治的所謂"田園詩人"，"山林詩人"，是沒有的。完全超出于人間世的，也是沒有的。既然是超出于世，則當然連詩文也沒有。詩文也是人事，既有詩，就可以知道于世事未能忘情。
46、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂觀的。
47、要寫文學作品也一樣，不但應該知道革命的實際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過去，推斷將來，我們的文學的發(fā)展才有希望。
48、逆水行舟，也只好拉纖；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。
49、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來。
50、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進。
51、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉為人國。
52、老的讓開道，催促著，獎勵著，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。
53、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。
54、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。
55、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。
56、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。
57、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
58、人類最好是彼此不隔膜，相關心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，可惜走這條道路的人又少得很。
59、倘使世上真有什么"止于至善"，這人間世便同時變了凝固的東西了。
60、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
61、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱贊著所以亡的病根。
62、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者，只要所寫的是可以成為藝術品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個戰(zhàn)斗者。
63、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
64、優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實相成"者，就是這。
65、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。
66、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
67、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
68、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
69、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
70、中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。
71、造化常為庸人設計。
72、生活太安逸了，工作就被生活所累。
73、光是話不行，要緊的是做。
74、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
75、歷史的必然要求和這個要求的實際。
76、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
77、言之無文，行而不遠。
78、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。
79、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
80、要想獲得科學知識，就得從字母學。
81、人生很窄，得失只在方寸間。人生很寬，成敗猶在千里外。
82、愛看書的青年，也可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
83、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
84、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發(fā)表出來。
85、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。
86、時間像海綿里的水，只要你愿擠，總還是會有的。
87、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
88、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
89、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
90、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
91、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
92、讀書應自己思索，自己做主。
93、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
94、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
95、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
96、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
97、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠。
98、然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。
99、失掉了此刻就等于沒有了未來。
100、時刻，每一天得到的都是二十四小時，但是一天的時刻給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
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