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魯迅語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-09-07 15:07:15 魯迅的名言 我要投稿

關(guān)于魯迅語(yǔ)錄(精選90句)

  冰的針刺著我的靈魂,使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多,我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng),我想!彝蝗幌氲剿乃溃欢⒖套载(zé),懺悔了。下面這篇是小編整理的一些魯迅語(yǔ)錄,歡迎大家前來(lái)欣賞。

關(guān)于魯迅語(yǔ)錄(精選90句)

1、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪非空虛。

2、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。

3、我先前自負(fù),從來(lái)不知道所謂疲勞,F(xiàn)在才知道是不對(duì)的,所以并無(wú)大不同者,乃是因?yàn)椴⑽雌,也就是并未出力工作的緣故?/p>

4、當(dāng)我沉默的時(shí)候,我感到充實(shí);我將開(kāi)口,然而又感到空虛。

5、和朋友談心,不必留心,但和敵人對(duì)面,卻必須刻刻防備。

6、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞,尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。

7、然而一個(gè)小的和一個(gè)老,一個(gè)死的和一個(gè)活的,死的高興地死去,活的放心地活著。說(shuō)誑和做夢(mèng),在這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢(mèng)。

8、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

9、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

10、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞,……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家,竭力來(lái)作淺顯易解的作品,使大家能懂,愛(ài)看,以擠掉一些陳腐的勞什子。

11、要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上。

12、不是上帝,哪里能夠超然世外,真下公平的批評(píng)。人自以為"公平"的時(shí)候,就已經(jīng)有些醉意了。世間都以"黨同伐異"為非,可是誰(shuí)也不做"黨異伐同"的事。

13、奴才做了主人,是決不肯廢去"老爺"的稱(chēng)呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。

14、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的假面全都撕掉,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的手段全都排斥。

15、我自己想,雖然許多人都說(shuō)我多疑,冷酷,然而我的推測(cè)人,實(shí)在太傾于好的方面了,他們自己表現(xiàn)出來(lái)時(shí),還要壞得遠(yuǎn)。

16、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的。但也不盡然,我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客,熟識(shí)的不在內(nèi),因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,我喜歡寂寞,又憎惡寂寞。

17、不能革新的人種,也不能保古的。

18、儒士和方士,是中國(guó)特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國(guó)終于都沒(méi)有。據(jù)長(zhǎng)久的歷史上的事實(shí)所證明,則倘說(shuō)先前曾有真的王道者,是妄言,說(shuō)現(xiàn)在還有者,是新藥。

19、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國(guó)舊戲的時(shí)候,是還未被教育成"讀書(shū)人"的時(shí)候,小朋友大抵是農(nóng)民。愛(ài)看的是翻筋斗,跳老虎,……對(duì)于劇情,似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭(zhēng)城奪地,小生和正旦的離合悲歡,全是他們的事,捏鋤頭柄人家的孩子,自己知道是決不會(huì)登壇拜將,或上京赴考的。

20、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè),幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我……死掉了,連仇敵也不使知道,不肯贈(zèng)給他們一點(diǎn)惠而不費(fèi)的歡欣。

21、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見(jiàn),切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。

22、我在中國(guó),看不見(jiàn)資本主義各國(guó)之所謂"文化";我單知道他們和他們的奴才們,在中國(guó)正在用力學(xué)和化學(xué)的方法,還有電氣機(jī)械,以拷問(wèn)革命者,并且用飛機(jī)和炸彈以屠殺革命群眾。

23、依我們中國(guó)的老眼睛看起來(lái),小說(shuō)是給人消閑的,是為酒余茶后之用。因?yàn)轱埑缘蔑栵柕,茶喝得飽飽的,閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事,那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng):明末清初的時(shí)候,一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì)念書(shū)下棋會(huì)畫(huà)畫(huà)的人,陪主人念念書(shū),下下棋,畫(huà)幾筆畫(huà),這叫做幫閑,……

24、假使我的血肉該喂動(dòng)物,我情愿喂獅虎鷹隼,卻一點(diǎn)也不給癩皮狗們吃。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼,它們?cè)谔炜,巖角,大漠,叢莽里是偉美的壯觀,捕來(lái)放在動(dòng)物園里,打死制成標(biāo)本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。但養(yǎng)胖一群癩皮狗,只會(huì)亂鉆,亂叫,可多么討厭!

25、叭兒狗尤非打落水里,又從而打之不可。

26、無(wú)聊的打諢,是非徒無(wú)益,而且有害的。

27、我也知道將什么元?dú)舛挤旁谛睦,臉上筆下卻全都"笑吟吟",是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個(gè)洞,便什么元?dú)舛汲鰜?lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。

28、這拉纖或把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于實(shí)驗(yàn),無(wú)論怎么看風(fēng)看水,目的只是一個(gè):向前。

29、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國(guó)的人民,所以也還是各不相通,并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

30、孩子初學(xué)步的第一步,在成人看來(lái),的確是幼稚,危險(xiǎn),不成樣子,或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字,怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦,即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。

31、人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國(guó)大半。

32、我們看書(shū),倘看反對(duì)的東西,總不如看同派的東西的舒服,爽怏,有益;但倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者,我以為,在了解革命和敵人上,倒是必須更多的去解剖當(dāng)面的敵人的:

33、我目睹中國(guó)女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅(jiān)決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。

34、中國(guó)人有一種矛盾思想,即是:二要子孫生存,而自己也想活得很長(zhǎng)久,永遠(yuǎn)不死;及至知道沒(méi)法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是,想一想罷,如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們都不死,地面上早已擠得密密的,現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o(wú)地可容了;如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們的尸身都不爛,豈不是地面上的死尸早已堆得比魚(yú)店里的魚(yú)還更多,連掘井,造房子空地都沒(méi)有了么?所以,我想,凡是老的,舊的,實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。

35、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。以前早有路了,以后也該永遠(yuǎn)有路。

36、他現(xiàn)為批評(píng)家而說(shuō)話的時(shí)候,就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說(shuō)時(shí)用爭(zhēng)存說(shuō),駁爭(zhēng)存說(shuō)時(shí)用互助說(shuō);反對(duì)和平論時(shí)用階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō),反對(duì)斗爭(zhēng)時(shí)就用人類(lèi)之愛(ài)。論敵是唯心論者呢,他的立場(chǎng)是唯物論,待到和唯物論者相辯難,他卻又化為唯心論者了。

37、凡批評(píng)家的對(duì)于文人,或文人們的互相評(píng)論,各各"指其所短,揚(yáng)其所長(zhǎng)"固可,即"掩其所短,稱(chēng)其所長(zhǎng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(zhǎng)",這一面—定得有明確的是非,有熱烈的好惡。

38、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒(méi)有做到。倘要明白,我以為第一是在作者先把似識(shí)非識(shí)的字放棄,從活人的嘴上,采取有生命的詞匯,搬到紙上來(lái);也就是學(xué)學(xué)孩子,只說(shuō)些自己的確能懂的活。

39、中國(guó)人里,杭州人是比較的文弱的人。

40、墨寫(xiě)的謊話,決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息!

41、中國(guó)究竟有無(wú)"幽默"作品?似乎沒(méi)有。多是一些拙劣鄙野之類(lèi)的東西。

42、我們蔑棄古訓(xùn),是刻不容緩的了。

43、要寫(xiě)文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過(guò)去,推斷將來(lái),我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。

44、蓋天下的事,往往決計(jì)問(wèn)罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。

45、做夢(mèng),是自由的,說(shuō)夢(mèng);就不自由。做夢(mèng),是做真夢(mèng)的,說(shuō)夢(mèng),就難免說(shuō)謊。

46、只有真的聲音,才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。

47、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

48、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個(gè)制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說(shuō),你應(yīng)該這樣,倘不,我要將你摔下來(lái)了。

49、因?yàn)闅v史結(jié)賬,不能像數(shù)學(xué)一般精密,寫(xiě)下許多小數(shù),卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門(mén),記一筆整數(shù)。中國(guó)歷史的整數(shù)里面,實(shí)在沒(méi)有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。

50、蓋中國(guó)藝術(shù)家,一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫(huà),一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫(huà)苑。而別一派,則以為凡革命藝術(shù),都應(yīng)該大刀闊斧,亂砍亂劈,兇眼睛,大拳頭,不然,即是貴族。我這回之印《引玉集》,大半是在供此派諸公之參考的,其中多少認(rèn)真,精密,那有仗著"天才",一揮而就的作品,倘有影響,則幸也。

51、現(xiàn)在做人,似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對(duì)的,如強(qiáng)盜之放火是也。

52、世間實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家,他畫(huà)蛇,畫(huà)鱷魚(yú),畫(huà)龜,畫(huà)果子殼,畫(huà)字紙簍,畫(huà)垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng),畫(huà)癲瘡,畫(huà)鼻涕,畫(huà)大便,就是一樣的道理。

53、現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了,那里是真在尊重呢,不過(guò)是利用!

54、口中國(guó)人的脊梁中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大!豢上](méi)有"個(gè)人的自大",都是"合群的愛(ài)國(guó)的自大"。這便是文化競(jìng)爭(zhēng)失敗之后,不能再見(jiàn)振拔改進(jìn)的原因。

55、《現(xiàn)實(shí)》中的論文,有些已較舊,有些是公謨學(xué)院中的人員所作,因此不免有學(xué)者架子,原是屬于"難懂"這一類(lèi)的。但譯這類(lèi)文章,能如史鐵兒之清楚者,中國(guó)尚無(wú)第二人,單是為此,就覺(jué)得他死得可惜。

56、我覺(jué)得革命以前,我是做奴隸;革命以后不多久,就受了奴隸的騙,變成他們的奴隸了。

57、我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì)狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。

58、我覺(jué)得中國(guó)人所蘊(yùn)蓄的怨憤已經(jīng)夠多了,自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強(qiáng)者反抗,而反在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭(zhēng),無(wú)槍的百姓卻并受兵匪之苦,就是最近便的證據(jù)。再露骨地說(shuō),怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人,即使有萬(wàn)丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?

59、被我自己所討厭的人們所討厭的人,我有時(shí)會(huì)覺(jué)得他就是好人物。

60、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。

61、只要從來(lái)如此,便是寶貝……

62、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

63、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

64、中國(guó)自古以來(lái),就在埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請(qǐng)命的人,就有舍身求法的人!麄兪侵袊(guó)的脊梁。

65、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。

66、應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書(shū),即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。

67、生活太安逸了,工作就會(huì)被生活所累了。

68、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。

69、有生之年,能改變多少是多少,總之在努力,就盡量獻(xiàn)出自己的價(jià)值。

70、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。

71、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的弔客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

72、上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

73、老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,我本來(lái)十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

74、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。

75、史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。

76、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

77、在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

78、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)……

79、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。

80、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。

81、以后應(yīng)該立定格局之后,一直寫(xiě)下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來(lái)復(fù)看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。

82、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

83、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

84、在生活的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。

85、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

86、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

87、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,採(cǎi)過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

88、萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。

89、心事浩芒連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

90、在人生的路上,將血一滴一滴地滴已往,以飼別人,雖自覺(jué)徐徐瘦弱,也覺(jué)得快樂(lè)。

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