魯迅名言語錄(通用30句)
人們因為社交的要求,聚在一處,又因為各有可厭的許多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。下面是小編搜索整理的魯迅名言語錄,供各位參考。
1、人生多辛苦,而人們有時卻極容易得到安慰,又何必惜一點筆墨,給多嘗些孤單的悲哀。
2、所謂"雅人",原不是一天雅到晚的,即使睡的是珠羅帳,吃的是香稻米,但那根本的睡覺和吃飯,和俗人究竟也沒有什么大不同;就是肚子里盤算些掙錢固位之法,自然也不能絕無其事。但他的出眾之處,是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底,便是所謂"殺風(fēng)景",也就是俗人,而且?guī)Ю哿搜湃耍顾挪幌氯ィ?未能免俗"了。若無此輩,何至于此呢?所以錯處總歸在俗人這方面。
3、有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。
4、無論如何,我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。
5、我就是這樣,并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。
6、名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。
7、經(jīng)歷一多,便能從前因而知后果。
8、在我的心里似乎是沒有所謂"公平",在別人心里我也沒有看見過。
9、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國,其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。
10、性急就容易發(fā)脾氣,最好要酌減"急"的角度,否則,要防自己吃虧,因為現(xiàn)在的中國,總是陰柔人物得勝。
11、作者寫出創(chuàng)作來,對于其中的事情,雖然不必親歷過,最好是經(jīng)歷過!宜^經(jīng)歷,是所遇,所見,所聞,并不一定是創(chuàng)作,但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話,歸根結(jié)蒂,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無對證,本可以?苛松袼,所謂"天馬行空"似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng),這算什么創(chuàng)造?
12、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼,卻反對報復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近。
13、敵人不足懼,最令人寒心而且灰心的,是友軍中的從背后來的暗箭;受傷之后,同一營壘中的快意的笑臉。因此,倘受了傷,就得躲入深林,自己舐干,扎好,給誰也不知道。我以為這境遇,是可怕的。我倒沒有什么灰心,大抵休息一會,就仍然站起來,然而好像終競也有影響,不但顯于文章上,連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。
14、采用外國的良規(guī),加以發(fā)揮,使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國的遺產(chǎn),融合新機(jī),使將來的作品別開生面也是一條路。
15、新聞記者為要轟動讀者,會弄些夸張的手段,是大家知道的,甚至于還全盤捏造。
16、中國十三經(jīng)二十五史,正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
17、這是東方的微光,是林中的響箭,是冬末的萌芽,是進(jìn)軍的.第一步,是對于前驅(qū)者的愛的大纛,也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練,靜穆幽遠(yuǎn)之作,都無須來作比方,因為這詩屬于別一世界。
18、呼喚血和火的,詠嘆酒和女人的,賞味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,承著過去,向著未來,倘不是真的特出到異乎尋常的,便都不免并含著向前和反顧。
19、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo),決不日夜記著個人的恩怨。
20、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
21、在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木,想看好花,定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
22、希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
23、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
24、人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
25、一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。
26、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛,F(xiàn)在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
27、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
28、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
29、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
30、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史,聽故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受傷,永不全愈的。殘酷的事實盡有,莫如不聞,這才可以保全性靈,也是"是以君子遠(yuǎn)庖廚也"的意思。
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