魯迅名言大全90句精選
我們說現(xiàn)代的,自己的話,用活著的白話,將自己的思想,感情直白地說出來。但是,這也要受前輩先生非笑的。他們說白話文卑鄙,沒有價(jià)值,……我們中國能做文言的有多少呢,其余的都只能說白話,難道這許多中國人,就都是卑鄙,沒有價(jià)值的么?這篇文章是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的魯迅名言,希望對(duì)你有所幫助。
1、畢業(yè),自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),卻又有些爽然若失。
2、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?
3、我不是高僧,沒有涅槃的自由,卻還有生之留戀,我于是逃走。
4、我所憎惡的太多,應(yīng)該自己也得到一點(diǎn)憎惡,這才有點(diǎn)像活在人間。
5、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無論那一國,其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來。
6、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
7、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效,而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
8、在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個(gè)分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個(gè)人的身體也有了等差,使手對(duì)于足也不免視為下等的異類。
9、這書的印行,還有愿使偏愛我的文字的主顧得到一點(diǎn)喜歡;憎惡我的文字的東西得到一點(diǎn)嘔吐——我自己知道,我并不大度,那些東西因我的文字而嘔吐,我也很高興。
10、黑暗的吞噬之力,往往勝于孤軍……
11、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開來的,名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。
12、我記得"拳亂"時(shí)候(庚子)的外人(指外國侵略者——編者)多說中國壞,現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時(shí)候,似乎快要臨頭了;我深憎惡那些贊賞。
13、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
14、我并沒有略存求得稱譽(yù),報(bào)答之心。
15、我自己想,雖然許多人都說我多疑,冷酷,然而我的推測(cè)人,實(shí)在太傾于好的方面了,他們自己表現(xiàn)出來時(shí),還要壞得遠(yuǎn)。
16、縱令不過一洼淺水,也可以學(xué)學(xué)大海:橫豎都是水,可以相通。幾粒石子,任他們暗地里擲來;幾滴穢水,任他們從背后潑來就是了。
17、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然,即使造出一種"大眾語文"來,也還是特殊階級(jí)的獨(dú)占工具。
18、平生所作事,決不能如來世之意,但自問數(shù)十年來,于自己保存之外,也時(shí)時(shí)想到中國,想到將來,頗為大家出一點(diǎn)微力,卻可以自白的。
19、中國覺醒的人,為想隨順長者解放幼者,便須一面清結(jié)舊賬,一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
20、保存舊文化,是要中國人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。
21、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。
22、我又不能做四平八穩(wěn),"今天天氣,哈哈哈"到一萬多字的文章,而且真也和群官的意見不能相同,那時(shí)想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見,改正文章,或另作一篇的。
23、每一新制度,新學(xué)術(shù),新名詞,傳人中國,便如落在黑色染缸,立刻烏黑一團(tuán),化為濟(jì)私助焰之具,科學(xué),亦不過其一而已。此弊不去,中國是無藥可救的。
24、不"打落水狗"是誤人子弟的。
25、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
26、要做解放子女的父母,也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采,卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。
27、這些(以前的)人身攻擊的文字中,有盧冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一驚了罷,但是,人們是往往這樣的`。
28、我做完之后,總要看兩遍,自己覺得拗口的,就增刪幾個(gè)字,—定要它讀得順口;沒有相宜的白話,寧可引古語,希望總有人會(huì)懂,只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句,是不大用的。
29、狗性總不大會(huì)改變的,假使一萬年之后,或者也許要和現(xiàn)在不相同,但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后,十分可憐,則害人的動(dòng)物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實(shí),然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
30、為了防后方,我就得橫站,不能正對(duì)敵人,而且瞻前顧后,格外費(fèi)力。
31、科學(xué)來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風(fēng)水先生……的寶座,就都讓給了科學(xué)家,我們也不必整年的見神見鬼了。
32、中國人有一種矛盾思想,即是:二要子孫生存,而自己也想活得很長久,永遠(yuǎn)不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是,想一想罷,如果從有人類以來的人們都不死,地面上早已擠得密密的,現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o地可容了;如果從有人類以來的人們的尸身都不爛,豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多,連掘井,造房子空地都沒有了么?所以,我想,凡是老的,舊的,實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。
33、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,也可以變成兩種態(tài)度:—種是英雄,他見別人死的死傷的傷,只有他健存,自己就覺得怎樣了不得,這么那么夸耀戰(zhàn)場(chǎng)上的威雄!N是變成反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的,希望世界上不要再打仗了。
34、其實(shí)無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是—方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做。
35、維持現(xiàn)狀說是任何時(shí)候都有的,贊成者也不會(huì)少,然而在任何時(shí)候都沒有效,因?yàn)樵趯?shí)際上決定做不到。假使古時(shí)候用此法,就沒有今之現(xiàn)狀,今用此法,也就沒有將來的現(xiàn)狀,直至遼遠(yuǎn)的將來,一切都和太古無異。
36、其實(shí)無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
37、敵人不足懼,最令人寒心而且灰心的,是友軍中的從背后來的暗箭;受傷之后,同一營壘中的快意的笑臉。因此,倘受了傷,就得躲入深林,自己舐干,扎好,給誰也不知道。我以為這境遇,是可怕的。我倒沒有什么灰心,大抵休息一會(huì),就仍然站起來,然而好像終競(jìng)也有影響,不但顯于文章上,連自己也覺得近來還是"冷"的時(shí)候多了。
38、有一堆蛆蟲在這里罷,一律即即足足,自以為是紳士淑女,文人學(xué)士,名宦高人,互相點(diǎn)頭,雍容揖讓,天下太平……
39、文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。這是互為因果的,正如麻油從芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油!袊讼騺硪?yàn)椴桓艺暼松,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來,由這文藝,更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經(jīng)自己覺得。世界日日改變,我們的作家取下假面,真誠地,深入地,大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時(shí)候早到了,早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng),早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將!
40、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí),毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實(shí)的教訓(xùn),以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。
41、文章應(yīng)該怎么做,我說不出來,因?yàn)樽约旱淖魑,是由于多看和練?xí),此外并無心得或方法的。
42、夢(mèng)是好的;否則,錢是要緊的。錢這個(gè)字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢買,而以說錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚肉沒有消化完,須得餓他一天之后,再來昕他發(fā)議論。
43、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì)幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
44、老的讓開道,催促著,獎(jiǎng)勵(lì)著,讓他們走去。路上有深淵,便用那個(gè)死填平了,讓他們走去。少的感謝他們填了深淵,給自己走去;老的也感謝他們從我填平的深淵上走去!h(yuǎn)了遠(yuǎn)了。
45、世界的進(jìn)步,當(dāng)然大抵是從流血得來。
46、我以為如果外國人來滅中國,是只叫你略能說幾句外國話,卻不至于勸你多讀外國書,因?yàn)槟菚莵頊绲娜藗兯x的。但是還要獎(jiǎng)勵(lì)你多讀中國書,孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。
47、說到中國的改革,第一著自然是埽蕩廢物,以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。
48、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代,是容易喜歡看古書的,作為研究,看看也不要緊,不過深入之后,就容易受其浸潤,和現(xiàn)代離開。
49、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機(jī)下石,以圖快敵人之意而自救。
50、歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運(yùn),只因?yàn)橥匡椞,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因?yàn)樗麄兙烤共槐靥珨[史官的架子。
51、然而在實(shí)際上,文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的,接著起來的又將是一場(chǎng)血腥的戰(zhàn)斗。
52、對(duì)于文學(xué)上的"小擺設(shè)"——"小品文"的要求,卻正在越加旺盛起來,要求者以為可以靠著低速或微吟,將粗獷的人心,磨得漸漸的平滑。
53、世界上有兩種人:壓迫者和被壓迫者。
54、創(chuàng)作難,就是給人起一個(gè)稱號(hào)或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷,那么,他如作評(píng)論,一定也是嚴(yán)肅正確的批評(píng)家,倘弄?jiǎng)?chuàng)作,一定也是深刻博大的作者。
55、倚徙華洋之間,往來主奴之界,這就是現(xiàn)在洋場(chǎng)上的"西崽相"。但又并不是騎墻,因?yàn)樗橇鲃?dòng)的,較為"國通自在",所以也自得其樂,除非你掃了他的興頭。
56、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
57、選材要嚴(yán),開掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故,便填成—篇,以創(chuàng)作豐富自樂。
58、優(yōu)良的人物,有時(shí)候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實(shí)相成"者,就是這。
59、現(xiàn)在中國有二個(gè)大毛病,就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好,最妙,最要緊的學(xué)問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來該當(dāng)餓死。其實(shí)是,世界還沒有如此簡單,學(xué)問都各有用處,要定什么是頭等還很難。
60、我是散文式的人,任何中國詩人的詩,都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂,正因?yàn)殡y懂,才欽佩的。
61、世界竟是這么廣大,而又這么狹窄;窮人是這么相愛,而又不得相愛;暮年是這么孤寂,而又不安于孤寂。
62、倘只看書,便變成書櫥。
63、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。
64、古人說,不讀書便成愚人,那自然也不錯(cuò)的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。
65、愈是無聊賴,沒出色的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據(jù)別人的心,愈善于擺臭架子。
66、說到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄M窃谟趯淼摹?/p>
67、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。
68、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。
69、創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代,則是現(xiàn)在的青年的使命。
70、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無情面地解剖我自己。
71、你看,那時(shí)我們預(yù)想的,可有一件如意。
72、勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。
73、凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無反應(yīng),既非贊同,也無反對(duì),如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。"
74、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人驕傲。
75、發(fā)思古之幽情,往往為了此刻。
76、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。
77、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。
78、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
79、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。
80、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡事愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
81、她卻是什么都記得:我的言辭,竟至于讀熟了的一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我所看不見的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
82、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才真有進(jìn)步。
83、讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看見別人得到幸福生活也是舒服的。
84、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。
85、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
86、使一個(gè)人的有限的性命,更加有效,也即等于延長了人的性命。
87、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
88、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白,不是很明白的事么?我的手顫抖著,不是很明白的事么?那么,我的魂靈的手一定也顫抖著,頭發(fā)也一定蒼白了。
89、失掉了此刻就等于沒有了未來。
90、戰(zhàn)士的日常糊口,是并不全部可歌可泣的,然而又無反面可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
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