魯迅名言語錄匯總（通用60句）
對(duì)敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。下文是小編為大家提供的魯迅名言語錄，趕緊一起來看看吧。
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當(dāng)然不過是小事，或者簡直不算事。
3、我先前自負(fù)，從來不知道所謂疲勞�，F(xiàn)在才知道是不對(duì)的，所以并無大不同者，乃是因?yàn)椴⑽雌�，也就是并未出力工作的緣故�?/p>
4、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
5、然而一個(gè)小的和一個(gè)老，一個(gè)死的和一個(gè)活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢(mèng)，在這些時(shí)候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢(mèng)。
6、時(shí)間就象海綿里的水，要擠總是有的。
7、覺醒的人，愈覺有改造社會(huì)的任務(wù)。
8、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂�，F(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
9、中國的社會(huì)上，"賣老"的真也特別多。女人會(huì)穿針，有什么希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會(huì)，穿給大家看，順便還捐錢了。
10、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
11、陳源教授的批評(píng)法：先舉一些美點(diǎn)，以顯示其公平，然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪，歸根結(jié)蒂，終于是"學(xué)匪"，理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗(yàn)是：毀或無妨，譽(yù)倒可怕，有時(shí)候是極其"汲汲乎殆哉"的。
12、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
13、抓住要害．"以一擊制敵人的死命"因?yàn)閺呐f壘中來，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強(qiáng)敵的死命。
14、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
15、中國人不但"不為戎首"，"不為禍?zhǔn)?，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。
16、在我的心里似乎是沒有所謂"公平"，在別人心里我也沒有看見過。
17、叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見，切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。
18、我覺得以文字結(jié)怨于小人，是不值得的。至于我，其實(shí)乃是箭在弦上，不得不發(fā)。
19、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。
20、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀(jì)咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧�！笆泛碗s說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢(shì)。
21、凡細(xì)小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
22、把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動(dòng)文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些"洋務(wù)"，使將來可以事人，便是現(xiàn)在，抱這樣思想的人恐怕還不少�！谥袊鐣�(huì)上，實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的問題，有蕩滌的必要。
23、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。
24、為了防后方，我就得橫站，不能正對(duì)敵人，而且瞻前顧后，格外費(fèi)力。
25、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
26、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
27、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
28、據(jù)我的意思，即使是從前的人，那詩文完全超于政治的所謂"田園詩人"，"山林詩人"，是沒有的。完全超出于人間世的，也是沒有的。既然是超出于世，則當(dāng)然連詩文也沒有。詩文也是人事，既有詩，就可以知道于世事未能忘情。
29、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
30、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞，美國的小說家在迎合讀者的'心思這些"文藝?yán)碚?的洗禮而回來的，一聽到下層社會(huì)的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結(jié)，揚(yáng)起了帶著白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去！
31、蓋天下的事，往往決計(jì)問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
32、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢(shì)，或者別有獨(dú)特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對(duì)聯(lián)來說明，就該是："似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點(diǎn)自大。——只可惜沒有"個(gè)人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。
33、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
34、其實(shí)是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
35、革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
36、我并不覺得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰�！D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。
37、口中國人的脊梁中國人向來有點(diǎn)自大�！豢上]有"個(gè)人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進(jìn)的原因。
38、做革命人才能寫出革命文學(xué)革命人做出東西來，才是革命文學(xué)。
39、社會(huì)停滯著，文藝決不能獨(dú)自飛躍，若在這停滯的社會(huì)里居然滋長了，那倒是為這社會(huì)所容，已經(jīng)離開革命。
40、而辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。
41、中國者，中國人之中國�？扇萃庾逯芯�，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
42、一切事物，雖說以獨(dú)創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點(diǎn)別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。
43、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應(yīng)該的，我毫無怨恨。
44、中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人�！麄兪侵袊募沽�。
45、人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個(gè)意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。
46、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
47、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
48、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
49、創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命。
50、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累了。
51、杯具將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。
52、強(qiáng)者怯懦，揮刀向更強(qiáng)者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
53、從來如此，便對(duì)嗎？
54、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩。
55、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
56、不滿足是向上的車輪。
57、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
58、我心里有兩個(gè)人，一個(gè)是你，另一個(gè)也是你。
59、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
60、凡事以抱負(fù)為因，實(shí)行為果。
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