關(guān)于魯迅名言90句
今之名人……要抹殺舊賬，從新做人，比起常人的方法來，遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的，就出一回洋，造一個寺，生一場病，游幾天山；要快，則開一次會，念一卷經(jīng)，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以；要更快，那就自打兩個嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和"以前之我"絕無關(guān)系。—如果這樣變法，還覺得麻煩，那就白一白眼，反問道"這是我的賬？"如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問也不問，而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。下面這篇是小編為各位讀者整理的魯迅名言，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
2、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
3、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
5、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
6、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
7、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴著看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。
8、事實常沒有字面這么好看。
9、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
10、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。
11、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
12、那些維持現(xiàn)狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
13、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
14、我看中國有許多智識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。
15、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。
16、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
17、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。
18、因為別的一切，無一相合，于是永遠覺得自己是"允執(zhí)厥中"，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。
19、其實是作文"藏之名山"的時代一去，而有一個"壇"，便不免有斗爭，甚而至于謾罵，誣陷的。
20、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。
21、批評者有從作品來批評作者的權(quán)利，作者也有從批評來批判批評者的權(quán)利。
22、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。
23、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火�！热粲辛司婊�，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內(nèi)。
24、中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，……總要打到的。
25、要上戰(zhàn)場，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當。
26、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
27、實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。
28、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說什么"履穿踵決"時，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟"饑來驅(qū)我去……"的陶征士，其時或者偏已很有些酒意了。
29、把達觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達觀，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學些"洋務"，使將來可以事人，便是現(xiàn)在，抱這樣思想的人恐怕還不少�！谥袊鐣�，實是一個嚴重的問題，有蕩滌的必要。
30、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！娴拿褪�，將更奮然而前行。
31、清朝雖然尊崇朱子，但止于"尊崇"，卻不許"學樣"，因為一學樣，就要講學，于是而有學說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。
32、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了"優(yōu)哉游哉，聊以卒歲"的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇？
33、敵人是不足懼的，最可怕的`是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
34、我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
35、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
36、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學史，稱中國文學為官僚文學�？雌饋韺嵲谝膊诲e。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。
37、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來的暗箭；受傷之后，同一營壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒有什么灰心，大抵休息一會，就仍然站起來，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。
38、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
39、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
40、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號，標語，布告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。
41、現(xiàn)在有些不滿于文學批評者，總說近幾年的所謂批評，不外乎捧與罵。其實所謂捧與罵者，不過是將稱贊與攻擊，換了兩個不好看的字眼，指英雄為英雄，說娼婦是娼婦，表面上雖像捧與罵，實則說得剛剛合式，不能責備批評家的。批評家的錯處，是在亂罵與亂捧，例如說英雄是娼婦，舉娼婦為英雄。
42、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞，美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的，一聽到下層社會的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結(jié)，揚起了帶著白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去！
43、我的雜感集中，《華蓋集》及《續(xù)編》中文，雖大抵和個人斗爭，但實為公仇，決非私怨，而銷數(shù)獨少，足見讀者的判斷，亦幼稚者居多也。
44、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。
45、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯(lián)來說明，就該是："似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。
46、埋葬奴隸主義對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
47、文學不借人，也無以表示"性"，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以"束縛"，實乃出于必然。自然，"喜怒哀樂，人之情也"，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。
48、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救。
49、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
50、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
51、現(xiàn)在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過是利用！
52、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。
53、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
54、舊象愈摧破，人類便愈進步。
55、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。
56、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
57、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步�！菜�"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應該十分注意的。
58、近幾年來，在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞，連自己也覺得無聊，今年雖已大有"保護正當輿論"之意，但我倒想不寫批評了，或者休息，或者寫別的東西。
59、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
60、中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
61、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
62、中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。
63、兒童的情形，便是將來的命運。
64、造化常為庸人設計。
65、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開辟新路�！�"自己背著因襲的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
66、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
67、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
68、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。
69、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。
70、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
71、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
72、其實，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
73、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
74、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
75、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
76、從來如此，便對嗎？
77、凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。
78、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
79、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
80、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。
81、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
82、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。
83、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
84、凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道。
85、希望其有，又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。
86、史家之絕唱，無韻之離騷。
87、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
88、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
89、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
90、倘只看書，便釀成書櫥。
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