現(xiàn)在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事.只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也.以下是小編J.L分享的關于魯迅名言警句大全集，更多名人名言歡迎訪問(yjbys.com/mingyan)。

　　做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的.而看一切太難,固然能使人無成,但若看得太容易,也能使事情無結果. -- 魯迅名言

　　我愿意聽你罵我,也不愿意讓別的女人吻你.你的缺點充滿著那么強烈的魅力.我是夜,夜是該有月亮的.

　　中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法.其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內(nèi)或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無能力.其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰"聽話",自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍.

　　在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了. -- 魯迅名言

　　唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福.

　　我先前的攻擊社會,其實也是無聊的.社會沒有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者,因為他們大多數(shù)不識字,不知道,并且我的話也無效力,如一箭之入大海.否則,幾條雜感,就可以送命的.民眾的懲罰之心,并不下于學者和軍閥.

　　勇者舉刀向強者.

　　不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡.

　　巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此.

　　我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監(jiān)的.現(xiàn)在才知道其中的許多,是先因為被人認為"可惡",這才終于犯了罪.——《可惡罪》

　　希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.

　　文章應該怎樣做,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和多練習,此外并無心得或方法的.

　　中國各處是壁,然而無形,像『鬼打墻』一般,使你隨時能『碰』,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者.

　　智識太多 ,不是心活,就是心軟.心活就會胡思亂想,心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可.

　　時間就是性命.無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命.

　　靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園,寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅.

　　教書和寫東西是勢不兩立的,或者死心塌地地教書,或者發(fā)狂變死地寫東西,一個人走不了方向不同的兩條路. -- 魯迅名言

　　對"教育當局"談教育的根本誤點,是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育".其實不然,大抵是來做"當局"的.

　　既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那么蜘蛛也一定有人吃過,只不過后來知道不好吃才不吃了,但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士.

　　愈艱難,就愈要做.改革,是向來沒有一帆風順的.

　　我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經(jīng)夠了,自然是受強者的蹂躪所致的.但他們卻不很向強者反抗,反而在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭,無槍的百姓卻受兵匪之苦,就是最便的證據(jù),再露骨的地說,怕還可以證明這些人的卑怯,卑怯的人,即使有萬丈怒火,除弱草之外又能燒掉甚么呢?

　　自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間.

　　曾經(jīng)闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

　　浪費別人的時間等于圖財害命,浪費自己的時間無異于慢性自殺.

　　從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義.我們中國大概是變成個人主義者多. -- 魯迅語錄

　　人固然應該辦"公",然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個人拼命,未免太不"公"了,就應該適可而止……

　　我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了.沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡. -- 魯迅語錄

　　中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的.但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了.

　　生了孩子,還要想怎樣教育,才能使這生下來的孩子,將來成一個完全的人.

　　天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才.所以我想,在要求天才的產(chǎn)生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾.--譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要.

　　孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生.但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙.

　　走"人生"的長途,最易遇到的有兩大難關.其一是"歧路",倘是墨翟先生,相傳是慟哭而返的,但我不哭也不返,先在歧路頭坐下,歇一會,或者睡覺,于是選一條似乎可走的路再走,倘遇見老實人,也許奪他食物來充饑,但是不問路,因為我料定他并不知道的.如果遇見老虎,我就爬上樹去,等它餓得走去了再下來,倘它竟不走,我就自己餓死在樹上,而且先用帶子縛住,連死尸也決不給它吃.但倘若沒有樹呢?那么,沒有法子,只好請它吃了,但也不妨也咬它一口.其二便是"窮途"了,聽說阮籍先生也大哭而回,我卻也像在歧路的辦法一樣,還是跨進去,在刺叢里姑且走走.

　　巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此.

　　則普天下之人民其欣喜為何如.

　　中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡.

　　世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代.

　　橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛

　　此后要創(chuàng)作,第一須觀察,第二是要看別人的作品,但不要�？匆粋�人的作品,以防被他束縛住,必須博采眾家,取其所長,這才后來能夠獨立. -- 魯迅名句

　　怒吼的文學一出現(xiàn),反抗就快到了;他們已經(jīng)很憤怒,所以與革命爆發(fā)時代接近的文學每每帶有憤怒之音;他要反抗,他要復仇.

　　中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭,卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn),卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己,卻沒有想到他人的自己.

　　人生最痛苦的是夢醒了無路可以走.做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他. -- 魯迅名言

　　發(fā)思古之幽情,往往為了現(xiàn)在.

　　當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛.

　　惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進步.

　　中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的.但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了.——《無聲的中國》

　　所以,貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就總要歷些危險.只有這兩條路.

　　兄之常常覺得為難,我想,其缺點即在想得太仔細,要毫無錯處.其實,這樣的事,是極難的.凡細小的事情,都可以不必介意.

　　我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的!

　　我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責備? -- 魯迅語錄