【篇一】
1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不爭。
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
4、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
5、不滿足是向上的齒輪。
6、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
7、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。
8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
11、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
12、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?
13、改造自己，總比禁止別人來得難。
14、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
15、單是說不行，要緊的是做。
16、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不滿足是向上的車輪。
19、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
【篇二】
· 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
· 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
· 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
· 不滿是向上的車輪。
· 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
· 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
· 唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
· 穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
· 懷疑并不是缺點�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。
· 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
· 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
· 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
· 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
· 革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。
· 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
· 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。