有關道德修養(yǎng)的名言
有關道德修養(yǎng)的名言1
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)
但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子 )
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
有關道德修養(yǎng)的名言2
1) 涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之.
2) 貧而無怨難,富而無驕易.
3) 君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也.
4) 種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心.
5) 圣人自知不自見,自愛不自貴.
6) 正已而不求于人.
7) 夫子溫良恭儉讓.
8) 君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣.
9) 千經(jīng)萬典,孝悌為先.
10) 修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也.
11) 德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也.
12) 見賢思齊焉,見不賢而內省也.
13) 大道之行也,天下為公.
14) 行賢而去自賢之心,焉往而不美?
15) 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略.
有關道德修養(yǎng)的名言3
1) 修身以不護短為第一長進.人能不護短,則長進者至矣.
2) 習慣之始如蛛絲,習慣之后如繩索.
3) 君子反道以修德.
4) 益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.
5) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.
6) 學蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風雨不知寒.
7) 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.
8) 禮尚往來.往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也.
9) 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎.
10) 芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié).
11) 治外物易,治已身難.
12) 日省其身,有則改之,無則加勉.
13) 天行健,君子以自強不息.
14) 聞人之謗當自修,聞人之譽當自懼.
15) 修已而不責人.
16) 弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁.行有馀力,則以學文.
17) 虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
18) 習與性成.
19) “無傷”二字,修已者之大戒也.
20) 生而不有,為而不恃,功成而弗居.
21) 上善若水,水善利萬物而不爭.
22) 得道多助,失道寡助.
23) 生于憂患,死于安樂.
24) 以德服人.
25) 士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
26) 有一言而可以終身行之者乎?“子曰:”其怨乎!已所不欲,勿施于人.
27) 寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口.
有關道德修養(yǎng)的名言4
1、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人!绽死
2、打破成規(guī),新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格
3、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度!铀纪滓蛩够
4、君子恥不修,不恥見污!髯
5、縱使世界給我珍寶和榮譽,我也不愿離開我的祖國,因為縱使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國!岫喾
6、純潔的良心比任何東西都可貴!羯
7、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人!┤R
8、人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱——高爾基
9、在人的潛意識里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中!ヂ逡恋
10、無言暗室何人見,咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無言:不要說。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距離極近。斯須:一會兒。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目!軙
11、德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡,無益也?!淘
12、安能推眉折腰事權貴,使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權貴而使自己曲心抑志,郁郁寡歡!畎
13、月缺不改光,劍折不改剛,月缺魄易滿,劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光:光亮。剛:剛強。魄:月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)!穲虺
14、不曲道以媚時,不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準則以迎合時俗的好尚,不能以欺詐的行為以取得虛名!迣
15、我愿用我全部的生命從事科學研究,來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫
16、好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯
17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量——魯迅
18、一個人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不夠的,我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象,并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后,就會想盡辦法去實現(xiàn)它,之后你只要安心等待,就可以了!獑躺颉つΨ
19、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了!獜埳逃
20、山中人自正,路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,自身純正,雖然艱險,心中也感到坦然!辖
21、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條,而是指導人們如何配享有幸福的學說!档
22、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭,照耀人們前進!——盧森堡
23、有兩樣東西,我思索的回數(shù)愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律!档
24、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯·富勒
25、集體是社會的有機體,……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織,愛護它,改善它,把它傳給新的教師。這并非在兩個人之間來講道德,而是對于集體的正常成長的技巧而聰明的領導,這就是教師的使命!R卡連柯
26、學蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風雨不知寒!裱
27、占據(jù)一個所不能勝任的職位,是最不道德的行為——拿破倉
28、在教育你的孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面,你必須學好那門最復雜的學科,那就是在你的孩子,你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面,你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的!官e塞
29、如果靈魂仍能研究和學習,那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動,人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長!髻惲_
30、人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強烈的最持久的則是在個人尊嚴上!s翰高而斯華餒
31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,因為這樣開始就不會因太多的期望而失望!_素
32、人的行為和舉止無不受習俗的制約!だ
33、日省其身,有則改之,無則加勉!祆
34、才能可以在獨處中培養(yǎng),品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。——歌德
35、君子以行言,小人以舌言!鬃
36、習慣使我們順從一切!D
37、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性!跏厝
38、禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情!防锩
39、用邏輯來反邏輯,一邊表示擁護道德一邊又否定道德,一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者!獑碳
40、許多道德家都曾談到,人的諸種惡行中,驕傲為最,它以多種多樣的形式出現(xiàn),而又在極其繁復的偽裝下隱匿,那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,既是月亮的光輝,又是月亮的陰影,它雖可以把月亮藏匿起來,叫我們看不見,又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身!隹姞柤s翰遜
41、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
42、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗,不會或不愿工作的人!郀柣
43、登山須正路,飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,直流才飲,喻為人應正直!辖
44、交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興——方孝孺
45、真正的美德就象河流一樣,越深越無聲——哈利法克斯
46、事實上教育便是一種早期的習慣!挚
47、習慣十倍于自然。——威靈頓
48、自修則人不得以非理相加!祆
49、集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓好的社會公民的。——培根
50、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應該受到尊敬。——席勒
有關道德修養(yǎng)的名言5
1.不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
2.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒!K軾
3.我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起!獎⑸倨
4.禮貌使人類共處的金鑰匙!商K內吉
5.青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直!涿兰~斯
6.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步!_爾文
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑,那是一時沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
8.壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。——克雷洛夫
9.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
10.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤
11.禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西!獙鞝
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
13.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理!_迪
有關道德修養(yǎng)的名言6
1、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
2、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景!K霍姆林斯基
3、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明!勘葋
4、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
5、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪
6、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。——貝多芬
7、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
8、君子之守,修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身!铀
10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用!诟駹
11、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。——申居鄖
12、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理!_迪
13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾!嫉
14、國家用人,當以德為本,才藝為末!滴
15、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。——禮記
16、高行微言,所以修身!S石公
17、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
18、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!T葛亮
19、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來!s翰·洛克
有關道德修養(yǎng)的名言7
1、所有的習慣以不可見的程度積聚起來,如百溪匯于川,百川流于海。德萊敦
2、謙虛使人進步,驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
3、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。夸美紐斯
5、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修!娥B(yǎng)正遺規(guī)》
8、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因為經(jīng)常和總是之間的差別是不大的,天性屬于總是的范疇,而習慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德
9、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
10、崇德而定勢,行又而忘利,修修而忘名。蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家,養(yǎng)志者忘身。韓嬰
12、國家用人,當以德為本,才藝為末?滴
13、高行微言,所以修身。黃石公
14、人應該裝飾的是心靈,不是肉體。高爾基
15、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
16、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。克雷洛夫
19、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑,那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮
21、習勤忘勞,習逸成惰。李惺
22、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
23、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯
24、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
25、一個人的后半輩子均由習慣組成,而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。羅素
28、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的秘訣在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個人必須把他的'全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫?托爾斯泰
32、吾人最大之知識,系反躬自省。中國諺語
33、世間億萬人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執(zhí)一般見,互說非兼是。但自修已身,不要言他已。寒山
34、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達
35、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容,不如修飾心胸。中國諺語
38、要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其說衣服是習慣還不如說習慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱
41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子
42、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。薩迪
43、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣。楊雄
44、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。薩迪
45、無傷二字,修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行,言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習慣的人,在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的,因此可以自由地形成。三木清
48、習慣優(yōu)于格言。習慣是以有生命的格言為本能,加血添肉而成。亞美路
49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內吉
有關道德修養(yǎng)的名言8
51、道德教育成功的秘訣在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表;笇
53、以為智慧比美德更重要的人,會失去自己的智慧。猶太人
54、習與性成。書經(jīng)
55、國之本在家,家之本在身。孟子
56、一個好的習俗比法律更可靠。歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。約翰洛克
58、修道雖無人見,存心自有天知。史襄哉
59、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根
60、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭
61、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。王守仁
62、不修其身,雖君子而為小人。歐陽修
63、心如明鏡臺,時時勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。禮記
65、君子坦蕩蕩,小人長戚戚?鬃
66、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
67、人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
68、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。康德
70、習慣是一個人思想與行為的領導者。愛默生
71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。魯迅
72、修身以敬,勿托以尊。晉書
73、不修身而求今名于世者,就貌甚惡而責妍影于鏡也。顏之推
74、道德是永存的,而財富是每天都在更換主人的。希臘
75、君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。荀子
76、美德可以打扮一個人,而財富只有裝飾房子。歐洲
77、養(yǎng)生治性,行義求志。蘇軾
78、終溫且惠,淑慎其身。詩經(jīng)
79、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
80、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
81、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅
82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子
83、道德常常填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利
84、真誠才是人生最高的美德。喬叟
85、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯
有關道德修養(yǎng)的名言9
1、君子憂道不憂貧!浊
2、正已而不求于人。——禮記
3、生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科
4、富貴不傲物,貧賤不易行!套
5、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。——但丁
6、高行微言,所以修身!S石公
7、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上!蟹颉ね袪査固
8、把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德!惗喾
9、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來!s翰·洛克
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!R梭
11、希望是厄運的忠實的姐妹!障=
12、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!諟Y明
13、共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
14、過去屬于死神,未來屬于你自己!┤R
15、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。——禮記
16、生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東!钋逭
17、人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭
18、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
19、君子之守,修其身而天下平。——孟子
20、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
21、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮!訝柖嗨
22、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒!_迪
23、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難!惗喾
24、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。——周恩來
25、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!喔
26、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。——羅素
27、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。——武則天
28、奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
29、世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的!_丹
30、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死锾
31、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質!芏鱽
32、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
33、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!獎
34、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的!R克思
35、美德可以打扮一個人,而財富只有裝飾房子。——歐洲
36、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直!涿兰~斯
37、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論!喔
38、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段!馗裆
39、才者,德之資也;德者,才之帥也!顿Y治通鑒》
40、生活的理想,就是為了理想的生活!獜埪勌
41、常求有利別人,不求有利自己!x覺哉
42、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
43、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
44、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
45、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔丘
46、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
47、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
48、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人!_曼·羅蘭
49、大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里!畎
50、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長!蟹颉ね袪査固
51、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。——高爾基
52、禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情!防锩
53、人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義!獝垡蛩固
54、志不強者智不達!
55、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!浊
56、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!懿
57、無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的!既R希特
58、智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
59、不要慨嘆生活底痛苦!——慨嘆是弱者……——高爾基
60、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人!獏怯裾
61、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德!惗喾
62、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細人!焯亓
63、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事!s翰·洛克
64、智慧和德行,有如一輛車的兩個輪子!毡
65、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也!喔
66、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
67、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
68、本性流露永遠勝過豪言壯語!R辛
69、充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光!振憷
70、要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
71、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
72、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
73、修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣!獏卫
74、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落!业铝_
75、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕!昃余y
76、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史!櫜
77、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
78、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤
79、美德大都包含在良好的習慣之內!晾
80、生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!——郭小川
81、君子喻于義,小人喻于利。——孔丘
82、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!獎P洛夫
83、富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄!填
84、人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作!蟹颉ね袪査固
85、當一個人用工作去迎接光明,光明很快就會來照耀著他!T學峰
86、德行的實際是由行為,不是由文字!涿兰~斯
87、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
88、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
有關道德修養(yǎng)的名言10
1、驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。————(美國)富蘭克林
2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
3、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽!(魏晉)嵇康
7、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德————(希臘)德謨克里特
8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀!(希臘)德謨克里特
9、遵照道德準則生活就是幸福的生活!(希臘)亞里士多德
10、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時!(英國)達爾文
11、同情是一切道德中最高的美德!(英國)培根
12、集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓好的社會公民的。————(英國)培根
13、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論!(英國)培根
14、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!(英國)培根
15、歷史使人聰明,詩歌使人機智,數(shù)學使人精細,哲學使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯!狟acon,Francis
16、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力!⒚谞
17、否定意志的自由,就無道德可言————愛比克泰德
18、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。————愛迪生
19、修養(yǎng)的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。————愛默生
20、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞!蜖栐
21、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點。————巴爾扎克
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