學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 溪流有阻礙，才有歌聲;人生的樂(lè)章因?yàn)橛辛烁鞣N困難、挫折，才變得壯美。
霧，像愛情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
無(wú)論什么事總有它的過(guò)渡期，當(dāng)把最難熬的那段日子走過(guò)后，就會(huì)發(fā)覺(jué)，其實(shí)所有的事都可以放下。 我用一種青春的愛情愛它，有些緊張，但非常熱烈。
我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓命運(yùn)使我屈服。 我們往往被一些虛設(shè)于心的石頭所絆倒，而那些橫在路上的真正的絆腳石，卻都能很自如地踏過(guò)去。
我們的戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造戰(zhàn)斗的年月，我們賦給日子以力量，戰(zhàn)斗的青年。 我們從失敗中學(xué)到的東西要比從成功中學(xué)到的東西多得多.
一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外物。 一個(gè)人的真正價(jià)值首先取決于他在什么程度
上和在什么意義上從自我中解放出來(lái)。
一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢或權(quán)勢(shì)，他便永不能獲得滿足，而不滿足便不能快樂(lè)。一個(gè)人的愚蠢，是另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。
一個(gè)人的缺點(diǎn)仿佛是他的優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù).如果優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)超過(guò)了應(yīng)有的限度,表現(xiàn)得不是時(shí)候,不是地方,那就會(huì)變成缺點(diǎn)。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。
一個(gè)人當(dāng)他渾然忘卻了自己年齡時(shí)，才是最健壯的時(shí)期。 一個(gè)人不是為了活才生，而是為了生才活。一般的老百姓只想著如何打發(fā)時(shí)間，有才識(shí)的人卻考慮如何利用它。 業(yè)精于勸，荒于嬉。
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。 要當(dāng)心對(duì)財(cái)富的無(wú)節(jié)制欲望。再?zèng)]有什么比愛錢更顯示心靈的狹隘和渺小的了。
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。 要成就大事業(yè)就要趁年輕時(shí)代。
炎黃子孫德才兼?zhèn)浣▊I(yè)，華夏兒女文武雙全展宏圖。 言語(yǔ)簡(jiǎn)寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考。我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的.。 幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰和希望。
幸福所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍：后者比前者更為難能可貴。 幸福和厄運(yùn)，各人令人難忘之處，不管我們得到的是什么，都不必張狂與沉淪。行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn)，疑問(wèn)生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。 心靈的土地上一旦落下謊言的雨點(diǎn)，就會(huì)長(zhǎng)出尖利的荊棘。
笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你。
閑暇無(wú)事和孤獨(dú)一樣，也是社會(huì)上苦難的根源。 鮮花是繁衍的詩(shī)意，是內(nèi)在生命力搏動(dòng)的象征。
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