論語(yǔ)勵(lì)志名言
1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
2、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
5、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
6、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞則其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。
7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
8、古者言之不出，恥恭之不逮也。
9、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
10、不知生，焉知死。
11、朋友切切思思。
12、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
13、小人之過(guò)也必文。
14、毋意，毋必，毋固，毋我。
15、人不知而不慍，不亦君子乎？
16、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
17、君子和而不同，小人同而不和。
18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
19、學(xué)如不及，猶恐失之。
20、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
21、夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。
22、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
23、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
24、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！
25、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
26、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
27、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
28、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
29、君子疾沒(méi)世而名不稱焉。
30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
31、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
32、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
33、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
34、以約失之者鮮矣。
35、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
36、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
37、射不主皮，為力不同科，古之道也。
38、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
39、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？
40、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
41、巧言令色，鮮矣仁！
42、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
44、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不肖而內(nèi)自省焉。
45、三思而后行。
46、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
47、鄉(xiāng)愿，德之賊也。
48、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
49、中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。
50、放于利而行，多怨。
51、君子不重則不威，學(xué)則不固。
52、仁者安仁，知者利仁。
53、不在其位，不謀其政。
54、圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者斯可矣。
55、君子不以言舉人，不以人廢言。
56、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
57、攻乎異端，斯害也已。
58、事君盡禮，人以為諂也。
59、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
60、人之生也直，罔之生也，幸而免。
61、學(xué)而不厭，誨人不倦。
62、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
63、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
64、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
65、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
66、日月逝矣，歲不我與。
67、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
68、君使臣以禮，臣事君以忠。
69、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
70、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
71、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！
72、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
73、己所不欲，勿施于人。
74、道不同，不相為謀。
75、道之以告德，齊之以禮。
76、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
77、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
78、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
79、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
80、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
81、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
82、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？
83、不義而富且貴，于我如浮云。
84、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥蕖�
85、言必信，行必果。
86、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
87、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
88、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
89、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
90、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？
91、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
92、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
93、仁者必有勇，勇者不必有仁。
94、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
95、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
96、有則改之，無(wú)則加勉。
97、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
98、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
99、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
100、逝者如斯夫！不舍晝夜。
101、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
102、君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
103、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
104、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
105、不知命，無(wú)以為君子也。
106、貧而無(wú)怨，富而不驕。
107、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
108、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
109、先行其言，而后從之。
110、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
111、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。
112、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾！
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