1、禮之用，和為貴。

　　2、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

　　3、是可忍也，孰不可忍也?

　　4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

　　5、君子有諸已，而后求諸人。

　　6、君子周而不比，小人比而不周。

　　7、不患人之不已知，患不知人也。

　　8、施諸已而不愿，亦勿施于人。

　　9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

　　10、凡事豫則立，不豫則廢。

　　11、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　12、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”

　　13、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

　　14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　15、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　16、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　17、里仁為美，擇不處仁，焉得知?

　　18、溫故而知新，可以為師矣。

　　19、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

　　20、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　21、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”

　　22、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?

　　23、君子食無(wú)求飽，??敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　24、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育 焉。

　　25、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君 子乎?

　　26、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)， 吾謂之學(xué)矣。

　　27、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而從心的欲，不逾矩。

　　28、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也， 厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　29、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其 獨(dú)也。

　　30、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子 之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。