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孔子格言語(yǔ)錄大全(精選100句)
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍罷了矣。下面這篇是小編為大家準(zhǔn)備的孔子格言語(yǔ)錄,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、赤之悶胍玻乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富。
2、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:"臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。"
3、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
4、子曰:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"
5、子曰:"君子欲訥于言而敏于行。"
6、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨。
7、與朋友交,嚴(yán)而有信。
8、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
9、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
10、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。
11、朝聞道,夕死可矣。
12、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"
13、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。
14、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
15、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
16、弗學(xué)何以行?弗思何以得?
17、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。
18、剛、毅、木、訥近仁。
19、憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
20、三人行必有我?guī)熝桑?/p>
21、孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。
22、身而常逸者,則志不廣。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
25、唯女子與小人,為難養(yǎng)也。近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨。
26、道不同,不相為謀。
27、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
28、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?
29、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
30、道不同,不相為謀。
31、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
32、吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。
33、民之於仁也,甚於水火。水火,吾見(jiàn)蹈而死者矣;未見(jiàn)蹈仁而死者也。
34、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
35、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
36、君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。
37、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
38、工欲善其事,必先利其器。
39、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。
40、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉。
41、君子和而不同,小人同而不和。
42、誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?
43、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
44、善人,吾不得而見(jiàn)之矣,得見(jiàn)有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。
45、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
46、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
47、知之者不如好之者。
48、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
49、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不悅,不亦君子乎?
50、"仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。
51、三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。
52、益者三樂(lè),損者三樂(lè);樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益矣。樂(lè)驕樂(lè),樂(lè)佚游,樂(lè)宴樂(lè),損矣。
53、學(xué)而不厭,誨人不倦。
54、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
55、八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?
56、子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
57、子曰:君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
58、子曰:富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。
59、子曰:居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
60、子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
61、子曰:居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
62、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。
63、敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。
64、孔誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。
65、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
66、孔因材施教。
67、桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
68、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。
69、君子喻於義,小人喻於利。
70、君子欲訥於言而敏於行。
71、不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。
72、不然;獲罪於天,吾所壽也。
73、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?
74、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。
75、樂(lè)而不淫,哀而不傷。
76、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
77、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
78、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
79、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
80、是可忍,孰不可忍也。
81、故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
82、"子欲為事,先為人圣""得才兼?zhèn),以德為?"德若水之源,才若水之波"
83、天地之大也,人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,天下莫能載焉;語(yǔ)小,天下莫能破焉。
84、君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
85、幾個(gè)人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正。"
86、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?
87、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
88、天生德于予,桓雎其如予何?
89、犁牛之子骍且角,雖欲勿用,山川其舍諸?
90、知其不可而為之。
91、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
92、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
93、予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!
94、中人以上可以語(yǔ)上也,中人以下不可以語(yǔ)上也。
95、驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭,唯有低調(diào)處世,才可能受益匪淺,體味百味人生。
96、君子之於天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之於比。
97、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利,欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
98、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?
99、冉求曰:"非不說(shuō)子之道,力不足也。"子曰:"力不足者,中道而廢。今女畫。"
100、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
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