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孔子學(xué)習(xí)名言

時間:2022-11-19 10:00:43 孔子的名言 我要投稿

孔子有關(guān)學(xué)習(xí)名言合集5篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?以下是小編為大家收集的孔子有關(guān)學(xué)習(xí)名言,希望能夠幫助到大家。

孔子有關(guān)學(xué)習(xí)名言合集5篇

孔子有關(guān)學(xué)習(xí)名言1

  法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣

  放于利而行,多怨

  富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也

  好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂

  見利思義,見危授命

  見善無不及,見不善如探湯

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣

  君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也

  可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言

  默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!

  求仁而得仁,又何怨

  人無遠(yuǎn)慮,必有近憂

  仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎??

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也

  逝者如斯夫,不舍晝夜。

  無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成

  賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也?

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓

  學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。

  言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽

  以文會友,以友輔仁

  由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡

  志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子

孔子有關(guān)學(xué)習(xí)名言2

  1.不學(xué)禮,無以立。

  2.己所不欲,匆施于人。

  3.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  5.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  6.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  7.居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  8.君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

  9.言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  10.行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  11.孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  12.君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  13.過而不改,是謂過矣!

  14.過,則匆憚改。

  15.不遷怒,不二過。

  16.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  17.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  18.無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  19.士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  20.執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  21.與朋友交,言而有信。

  22.以文會友,以友輔仁。

  23.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  24.君子欲訥于言而敏于行。

孔子有關(guān)學(xué)習(xí)名言3

  1、知之為知之,不知為不知,是知也。

  2、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。

  3、《論語》一書中,孔子論述學(xué)與思的經(jīng)文有多處,今舉其一例。

  4、君子欲訥于言而敏于行!鬃幼g文

  5、孔子思考學(xué)習(xí)名言精選

  6、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  7、放于利而行,多怨。

  8、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  9、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  10、朝聞道,夕死可矣。

  11、而不是現(xiàn)代教育,非要他學(xué)鋼琴,非要學(xué)羽毛球,非要這樣那樣。有些孩子就是無法靜下來,你非要叫他寫書法,這合適嗎?所以大方向禮樂射御書術(shù),基本技能就好啦,其他的你可以自由選擇。當(dāng)然也可以專精一科,完全在于自己。從不強(qiáng)求,學(xué)習(xí)是為自己,又不是為別人。所以才會說無可無不可,完全以對象的資質(zhì)來教學(xué)。

  12、孔子杜絕四種毛病:不主觀臆測,不絕對肯定,不拘泥固執(zhí),不自以為是。

  13、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人!鬃幼g文

  14、敏而好學(xué),不恥下問!鬃

  15、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  16、譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。

  17、學(xué)如不及,猶恐失之。

  18、見利思義,見危授命。

  19、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?

  20、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰Yt哉,回也!

  21、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  22、興于《詩》,立于禮.成于樂。

  23、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!鬃幼g文

  24、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  26、有效的學(xué)習(xí)方法,不只是單純的知識汲取,還要有自已的思考與實踐才行。從身體力行,或印證觀察對照所學(xué)知識。融成身體與記憶的一部分。人吃肉,牛吃草。而牛的力卻比人大。反芻的動物力都很大。反芻就是把學(xué)到的知識思考與復(fù)習(xí)。充分理解所學(xué)知識、加入自已的思考、再加上適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)會使自已變得更強(qiáng)大。

  27、孔子傳播文化第一:靠講學(xué),他講話下面弟子們寫下來,第二:他主張因材施教,所以他有72個得意弟子在各個方面都是做的比較好的,所以才要72行行出狀元的說法,第三:要走出去到各個諸侯國去演講游說自己的主張,所以他的儒家思想【三綱五常】一直被統(tǒng)治階級利用,歷代孔廟都是古代帝王必須祭奠的`地方,孔廟也被叫做“太廟”,孔家后人也一直享受最高禮遇!

  28、君子言語要謹(jǐn)慎遲鈍,工作要勤勞敏捷。

  29、君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計較、患得患失。

  30、飽食終日,無所用心,難矣哉。

  31、求仁而得仁,又何怨。

  32、那句名言是孔子對學(xué)與思的思考論語·為政第二子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆孔子說:學(xué)習(xí)而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會因為疑惑而更加危險.另,子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也.”

  33、溫故而知新,可以為師矣。

  34、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。

  35、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護(hù),誠實就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。

  36、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  37、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  38、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!鬃幼g文

  39、孔子的名言很多,有句“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”,說學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí),我覺得也就像現(xiàn)在復(fù)習(xí)作業(yè)。

  40、孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言:

  41、孔子曰:學(xué)而不及,猶恐失之。譯:一個人學(xué)習(xí)都來不了及,更何況把學(xué)到的東西丟掉,那這不是太可惜了。學(xué)了后為什么會很快就忘了?是因為你沒有加入自已的思考。最關(guān)鍵是思考。孔子又曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。思是由心與田詛成,心田里撒顆種子,每天的思考就是澆水,會使這顆種子發(fā)芽,成長。罔,就是把學(xué)到的東西忘掉了。

  42、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  43、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  44、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  45、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  46、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  47、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!

  48、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  49、子夏說:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣.”

  50、孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該向達(dá)者學(xué)習(xí)?鬃酉蚶献訉W(xué)習(xí)過道,向樂官襄學(xué)習(xí)過琴,像郯子學(xué)習(xí)過官職方面的知識,向萇弘學(xué)習(xí)過古樂,三人行必必有我?guī)熝伞V灰獙W(xué)問多的都可以與向其學(xué)習(xí)交流。

  51、敏而好學(xué),不恥下問。

  52、孔子思考學(xué)習(xí)名言最新

  53、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  54、孔子是因材施教,有教無類的。什么樣的人,我交給你什么,什么人都可以學(xué)。

  55、見善無不及,見不善如探湯。

  56、殆:只一味的臆想而不學(xué)習(xí)也是行不通的。

  57、敏而好學(xué),不恥下問。

  58、朝聞道,夕死可矣。

  59、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!意思為:只是學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得,只是思考而不學(xué)習(xí),那就會精神疲倦而無所得。

  60、從他教書就看出來了

  61、孔子說:我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺,去思索,沒有益處,還不如去學(xué)習(xí)。

  62、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子譯文

  63、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

  64、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  65、如果沒有學(xué)習(xí)和實踐去思考,只能是徒勞的。

  66、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  67、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  68、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

  69、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會因為疑惑而更加危險.朱子云:不求諸心,故緡而無得。不習(xí)其事,故危而不安。

  70、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  71、子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學(xué)也。

  72、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  73、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  74、逝者如斯夫,不舍晝夜。

  75、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  76、你是什么樣的人,我說什么樣的話。不多言,不強(qiáng)求你接受。還是在于自己的理解層,少私寡欲,以道馭術(shù)。無道不可以強(qiáng)求術(shù),否則很容易偏道。

  77、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  78、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。

  79、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  80、以文會友,以友輔仁。

  81、知之為知之,不知為不知,是知也。

孔子有關(guān)學(xué)習(xí)名言4

  吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  過而不改,是謂過矣!

  過,則匆憚改。

  不遷怒,不二過。

  三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  與朋友交,言而有信。

  不學(xué)禮,無以立。

  己所不欲,匆施于人。己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>

孔子有關(guān)學(xué)習(xí)名言5

  子曰:“有教無類.”

  子曰:“道不同,不相為謀.”

  子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚.”

  子曰:“不在其位,不謀其政.”

  子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之.”

  子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜.”

  子曰:“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也.”

  子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也.”

  子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼.”

  子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是.”

  子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

  子曰:“朝聞道,夕死可矣!”

  子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也.”

  子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方.”

  子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.”

  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”

  子曰:“知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.”

  子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣.”

  子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”

  子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.”

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之.”

  子曰:“無欲速;無見小利.欲速則不達(dá);見小利則大事不成.”

  子曰:“不在其位,不謀其政.”

  子曰:“君子恥其言而過其行.”

  子曰:“工欲善其事,必先利其器.”

  子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂.”

  子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言.”

  子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人.”

  子曰:“巧言亂德.小不忍,則亂大謀.”

  子曰:“過而不改,是謂過矣!”

  子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學(xué)也.”

  子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也.”

  子曰:“民之於仁也,甚於水火.水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也.”

  子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’.”

  子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”

  子曰:“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”

  子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”

  孔子曰:“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣.友便辟,友善柔,友便佞損矣.”

  孔子曰:“益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣.樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣.”

  子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”

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