孔子的名言【推薦】
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的孔子的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔子的名言1
1. 子曰：“禮之用，和為貴�！�
【譯文】有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以和諧最為重要。”
2. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。”
3. 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會(huì)，四十掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽到別人說(shuō)話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩”
4. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié);小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人�！�
5. 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“只讀書而不深入思考就會(huì)茫然無(wú)所知;只是空想而不讀書就會(huì)產(chǎn)生疑惑�！�
6. 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己�！�
7. 子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見之;更也，人皆仰之�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)，就像日食和月食一樣�。河辛诉^(guò)錯(cuò)，人人都看見了;改正的時(shí)候，人人都仰望著�！�
8. 子曰：“德不孤，必有鄰。”
【譯文】孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他做伙伴。”
9. 子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“君子事事嚴(yán)格要求自己，小人事事嚴(yán)格要求別人�！�
10. 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“君子不單憑語(yǔ)言來(lái)薦舉人，也不單憑人來(lái)廢除他的言論�！�
11.十 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《論語(yǔ)》
【譯文】子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“有一句可以終身奉行的話嗎?”孔子說(shuō)：“那就是恕道吧!我所不情愿強(qiáng)加給自己的，就不要強(qiáng)加給別人�！�
12.十 子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情�！�
13.十 子曰：“道不同，不相為謀�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“主張不同，不能在一起相互謀事�！�
14.十 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí)，不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”
15.十 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤勉做事而說(shuō)話謹(jǐn)慎，到有賢德的人那里去匡正自己，可以說(shuō)是好學(xué)的
關(guān)于孔子的名言及賞析【精選篇】
1. 是可忍，孰不可忍。《論語(yǔ)·八佾》譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?
2. 博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！额仠Y》譯文：廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了。
3. 往者不可諫，來(lái)者猶可追�！墩撜Z(yǔ)·微子》譯文：過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的還來(lái)得及改正。
4. 過(guò)而不改，是為過(guò)矣。《衛(wèi)靈公》譯文：有了錯(cuò)誤而不改正，這才是真正的錯(cuò)誤呢。
5. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：三人同行，其中一定有可做我老師的。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，自己就可以改正。
6. 己所不欲，勿施于人。《論語(yǔ)·顏淵》譯文：自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。
7. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)·子路》譯文：本身品行端正，就是不發(fā)命令，人民也會(huì)照著去做;本身品行不正，即使發(fā)布命令，人民也不會(huì)聽從。
8. 君子恥其言而過(guò)其行。《憲問(wèn)》譯文：君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。
9. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文：學(xué)習(xí)知識(shí)并按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎?
10. 暴虎馮河，死而無(wú)悔者，無(wú)不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！妒龆纷g文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過(guò)大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心，喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來(lái)完成任務(wù)的人。
11. 大言不慚，則無(wú)必為之志�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》譯文：一個(gè)人如果大言不慚，那么，他一定沒(méi)有實(shí)際去做的志向。
12. 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。《論語(yǔ)·泰伯》譯文：《曾子說(shuō)》鳥將要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人將要死的時(shí)候，說(shuō)的話是善意的。
13. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，必定會(huì)有近在眼前的憂患。
14. 君子求諸己，小人求諸人�！缎l(wèi)靈公》譯文：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
15. 君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！都臼稀纷g文：君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時(shí)期，血?dú)膺�未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色;到了壯年時(shí)期，血?dú)庹谕�，要警惕不可�?zhēng)強(qiáng)好勝;等到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得無(wú)厭。
16. 道不同，不相為謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：主張不同，不能互相商量謀劃。
17. 人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》譯文：人不講信用，真不知道怎么可以呢!
18. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z(yǔ)·里仁》譯文：看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊;看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。
19. 與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文：和朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)能講信用。
20. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣�！蹲雍薄纷g文：聽到合乎原則的話，能不接受嗎?而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析;或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊。
關(guān)于孔子的名言及賞析【熱門篇】
1. 既來(lái)之，則安之�！墩撜Z(yǔ)·季氏》譯文：原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。
2. 其言之不祚，則為之也難�！稇梿�(wèn)》譯文：他的話大言不慚，要他做起來(lái)就很難了。
3. 君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》譯文：君子懂得義，小人懂得利。
4. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)·子罕》譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
5. 巧言亂德。小不忍則亂大謀。《衛(wèi)靈公》譯文：花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事。
6. 朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》譯文：真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。
7. 過(guò)也，人皆見之;及其更也，人皆仰之。《論語(yǔ)·子張》譯文：子貢說(shuō)：過(guò)錯(cuò)，人們都看得見;等到他改正了，人們都會(huì)仰望他。
8. 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨�！缎l(wèi)靈公》譯文：君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。
9. 言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》譯文：說(shuō)話一定守信用，行動(dòng)一定堅(jiān)決果斷。
10. 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)�！墩撜Z(yǔ)·子罕》譯文：抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;努力去鉆研，越鉆研越覺(jué)得艱深。
11. 歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》譯文：到了一年最寒冷的時(shí)節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。
12. 始我于人也，聽其言而信其行;今我于人也，聽其言而觀其行�！墩撜Z(yǔ)》譯文：開始時(shí)，我對(duì)于人，是聽了他的話便相信他的行為;現(xiàn)在，我對(duì)于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。
13. 四海之內(nèi)皆兄弟�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》譯文：《君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎，沒(méi)有過(guò)失，對(duì)人恭敬而有禮貌》天下的人都是兄弟。
14. 君子合而不同，小人同而不合�！墩撜Z(yǔ)·子路》譯文：君子講求和諧而不盲從附和;小人，同流合污而不能和諧。
15. 知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》譯文：《我教導(dǎo)你的知識(shí)》知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
16. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！墩撜Z(yǔ)·雍也》譯文：《對(duì)任何事業(yè)來(lái)說(shuō)》，知道它的人，不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人，不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人。
17. 邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫�！稇梿�(wèn)》譯文：國(guó)家政治清明，那么說(shuō)話和行動(dòng)都要正直;國(guó)家政治黑暗，難么行為要正直，而說(shuō)話要謹(jǐn)慎隨和。
18. 不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》譯文：不在那個(gè)職位上，就不要過(guò)問(wèn)那個(gè)方面的政事。
19. 君子務(wù)本，本立而道生�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而篇第一》譯文：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了方法也就有了。
20. 君子欲訥于言而敏于行。譯文：君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，做事要勤快。
21. 小不忍則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。
22. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語(yǔ)·為政》譯文：只讀書不思考就會(huì)迷惘，只空想不讀書那就危險(xiǎn)了。
23. 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。《論語(yǔ)·學(xué)而》譯文：《曾子說(shuō)》要慎重地辦理好喪事，虔誠(chéng)地追祭祖先，《這樣做了》人民地道德就會(huì)歸復(fù)忠厚老實(shí)。
24. 不患人之不己知，患其不能也�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》譯文：不憂慮別人不知道自己《的長(zhǎng)處好處》，只憂慮自己無(wú)能。
25. 工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
26. 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義�！都臼稀纷g文：君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽的時(shí)候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說(shuō)話要考慮是否誠(chéng)懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義。
27. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至�！墩撜Z(yǔ)·述而》譯文：發(fā)憤時(shí)，竟忘記了吃飯;快樂(lè)時(shí)，便忘記憂愁。簡(jiǎn)直連衰老就會(huì)到來(lái)也不知道。
28. 學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語(yǔ)·述而》譯文：學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。
29. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》譯文：聰明，愛(ài)好學(xué)習(xí)，向下面的人請(qǐng)教而不以為恥。分。
30. 后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。《論語(yǔ)·子罕》譯文：年輕人是值得敬服的，怎么知道將來(lái)的人們不如現(xiàn)在的人呢?
孔子的名言2
1、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
2、敏感而好學(xué)，問(wèn)心無(wú)愧，帶著那份文字。
3、質(zhì)勝野文勝質(zhì)是文質(zhì)史上的溫文爾雅，然后才是君子。
4、知道的人比知道的人更好，他知道
5、多聽，選擇好的，然后追隨它；多見識(shí)，多了解。
6、如何為政治殺死一個(gè)兒子？?jī)鹤邮呛萌�，人民是好人�?/p>
7、自行束芬隕希吾未嘗無(wú)誨焉。
8、秀才下定決心上路，卻羞于衣衫襤褸和飲食不佳，不夠和議論。
9、學(xué)習(xí)是接近知識(shí)，實(shí)踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。
10、如果你不說(shuō)，就不要規(guī)勸，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。
11、在尊重中修煉自己，在平靜中修煉自己。
12、古語(yǔ)說(shuō)不出，羞慚彎腰也抓不住。
13、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了。
14、居士是一個(gè)國(guó)家，其事者為賢者，其友為仁者。
15、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。
16、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
17、不要看惡，不要聽惡，不要說(shuō)惡，不要?jiǎng)訍骸?/p>
18、當(dāng)你看到圣人時(shí)，試著與他平起平坐；當(dāng)你看到圣人時(shí)，看看你自己。
19、給予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收斂。
20、一句臺(tái)詞就能越獄，理由也跟！
孔子的名言3
1、與朋友交，言而有信。
2、不學(xué)禮，無(wú)以立。
3、禮之用，和為貴。
4、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
5、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
7、人之生也直，罔之生也幸而免。
8、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
9、巧言亂德。
10、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
11、君子欲訥于言而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
14、求仁而得仁，又何怨。
15、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
16、不遷怒，不二過(guò)。
17、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
18、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
19、事君，敬其事而后其食。
20、巧言令色，鮮矣仁。
21、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
24、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
26、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；()見小利，則大事不成。
27、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
28、不遷怒，不貳過(guò)。
29、過(guò)，則匆憚改。
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、君于不以言舉人,不以人廢言。
32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
35、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
36、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
38、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
39、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
40、以文會(huì)友，以友輔仁。
41、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
42、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
43、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
44、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
45、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、有德者必育言，有言者不必育德。
47、放于利而行，多怨。
48、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
49、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
50、剛、毅、木、訥近仁。
51、聽其言而觀其行。
52、己所不欲，匆施于人。
53、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
54、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
55、古者言之不出,恥躬不逮也。
56、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
孔子的名言4
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
2、人之生也直，罔之生也幸而免。
3、歲寒，然后知松柏之后凋也。
4、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
5、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
6、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
7、不以其道，得之不去也。
8、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
9、是可忍也，孰不可忍也?
10、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
11、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂不知老之將至。
12、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉?
13、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
15、古者言之不出，恥躬不逮也。
16、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
17、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
20、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
孔子的名言5
1、孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則�！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。
2、知道自己有困惑不解的地方，然后才能夠自我奮發(fā)進(jìn)取。所以說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的�！秲睹氛f(shuō)：教別人也是自己學(xué)習(xí)的一半。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
3、他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意謂教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的.教育家。
4、人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速�！钯�
5、子曰：”我非生而知之者。“
6、孔子說(shuō)：“（他）聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱，因此稱他為‘文’�！�；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。
7、孔子熱愛(ài)教育事業(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國(guó)古代教師的光輝典型。
8、二是因材施教。根據(jù)各人的愛(ài)好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對(duì)老師的要求，也是對(duì)學(xué)生的要求。
9、教育是什么？我覺(jué)得就是《師說(shuō)》中說(shuō)的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”！
10、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。雖有嘉肴，不嘗不知其旨；雖有善道，不學(xué)不達(dá)其功。故學(xué)然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學(xué)相長(zhǎng)也。
11、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
12、“師也者，教之以事而喻諸德也�！�
13、孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想�？鬃恿η笸ㄟ^(guò)教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖�、君和成人，達(dá)到改良社會(huì)政治的目的。
14、子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃�！�
15、一是有教無(wú)類。就是人人都應(yīng)有讀書受教育的權(quán)利。
16、學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
17、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
孔子的名言6
1、楊子為我取，拔一根頭發(fā)，造福天下，不為。墨子博愛(ài)，天下為公。
2、五谷之美，種子之美也，甚至對(duì)于不成熟的，以及質(zhì)量。丈夫仁，也關(guān)心著剛剛熟悉的奕。
3、要孝順兒子，最大的尊重親人；尊重相對(duì)，最偉大的是提高世界。你們既如天上的父，就當(dāng)敬重他。與世界同養(yǎng)，也養(yǎng)到。
4、老師說(shuō)，我心里有同感。
5、文王的公園有七十英里長(zhǎng)。與人相處，人以為小，不也合適！
6、大臣的君王如同弟兄，大臣如同心腹；你認(rèn)為如總，我認(rèn)為紳士的美國(guó)人；統(tǒng)治者視大臣如土芥，則視大臣為寇丘王。
7、人性本惡。眼睛無(wú)法隱藏它的邪惡。胸部有規(guī)則的眼睛；胸脯不是一般的眼睛茂。也聽聽它的話，看看它的瞳孔，人有多瘦？
8、人不要臉，不要臉，不要臉。
9、一個(gè)人快樂(lè)還是和別人一起快樂(lè)？
10、殺了一個(gè)無(wú)辜的人是不仁慈的，不把自己和非正義的人。
11、沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有規(guī)矩。
12、君子有三樂(lè)，國(guó)王不與世同存。父母，兄弟，無(wú)緣無(wú)故，一樂(lè)；他不以天為恥，不以人為忠，滿有喜樂(lè)。得到世界人才和教育，三樂(lè)也。
13、官心思，思是得，不思是不得。
14、來(lái)自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒(méi)有什么區(qū)別。
15、相識(shí)的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
16、如果你想統(tǒng)治世界，今天的世界，放棄我的誰(shuí)？
17、但仁者能以小，是唐格之事，為后羿之王。
18、魚，我想要的。熊掌，我也要。魚和熊掌不可兼得。生活是我想要的。公義也是我所喜愛(ài)的。兩者不可兼得，舍而取之。
19、國(guó)家沒(méi)有仁者，有仁者；世上沒(méi)有人道而得到的世界，也有。
20、慈悲是仁的根本；羞恥的心，公義的結(jié)局。逆來(lái)順受的心，結(jié)束了儀式；明辨是非的心是智慧的終結(jié)。
孔子的名言7
1.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
翻譯：默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？
2.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
翻譯：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。
3.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
翻譯：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。
4.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
翻譯：（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡�？粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺�。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
5.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
翻譯：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
6.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
翻譯：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
7.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
翻譯：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！
8.溫故而知新，可以為師矣。
翻譯：在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。（憑借這兩點(diǎn)）就可以當(dāng)老師了。
9.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
翻譯：學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)狹隘，見識(shí)短淺。
10.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
翻譯：幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn)，若有，要一起加以改正。
11.富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
翻譯：財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。
12.所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
翻譯:所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，像喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。
13.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
翻譯：廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
14.君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
翻譯：君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
15.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
翻譯：如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？
16.君子周而不比，小人比而不周。
翻譯：君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。
17.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
翻譯：君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。
18.君子欲訥于言而敏于行。
翻譯：君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。
19.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
翻譯：如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過(guò)質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。
20.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
翻譯：君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
21.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
翻譯：不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
22.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
翻譯：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
23.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
翻譯:愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
24.賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
翻譯:尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。
25.人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
翻譯:一個(gè)人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒(méi)有了輗，馬車上沒(méi)有了軏，還靠什么行走呢？
26.不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
翻譯：一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
27.后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
翻譯：年輕人是可怕的，因?yàn)樵趺茨苤浪膶?lái)不如我們現(xiàn)在呢？但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無(wú)聞，他也就沒(méi)有什么可怕的了。
28.恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
翻譯：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
29.見善無(wú)不及，見不善如探湯。
翻譯：見到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了�？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
30.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
翻譯：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。
孔子的名言8
1) 故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
2) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
3) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
4) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
5) 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
6) 無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
7) 君子周而不比，小人比而不周。
8) 不能正其身，如何正人�！墩撜Z(yǔ)·子路》
9) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
10) 剛、毅、木、訥近仁。
11) 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
12) 道不行，秉桴浮于海。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
13) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥于言而敏于行。
孔子的名言9
與孔子有關(guān)的經(jīng)典名言一
1、 其使民也義。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
6、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
7、 放于利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
11、 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
12、 乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
13、 見善無(wú)不及，見不善如探湯。
14、 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
15、 士而懷居，不足為士矣。
17、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
18、 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
19、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
20、 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)，名人名言大全《關(guān)于孔子的名言》。
21、 賢哉，回也。
22、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
25、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
26、 見利思義，見危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
29、 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
30、 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
31、 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
32、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
33、 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
34、 君子之仕也，行其義也。
35、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠。
與孔子有關(guān)的經(jīng)典名言二
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
5、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
孔子的名言10
益者三友：友直、友諒、友多聞。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
以文會(huì)友，以友輔仁。
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
士而懷居，不足為士矣！
三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
人而無(wú)信，不知其可也。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子和而不同，小人同而不和。
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
不憤不啟不悱不發(fā)。
孔子的名言11
1) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
2) 與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
3) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
4) 己所不欲，匆施于人。
5) 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
6) 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7) 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見善無(wú)不及，見不善如探湯。
8) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9) 德不孤，必有鄰�！墩撜Z(yǔ)》
10) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
11) 既來(lái)之，則安之。——《論語(yǔ)·季氏》
12) 見善無(wú)不及，見不善如探湯。
13) 剛、毅、木、訥近仁。
14) 為君難，為臣不易�！墩撜Z(yǔ)·子路》
孔子的名言12
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
�。�2）巧言令色，鮮矣仁！
�。�3）道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
�。�4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
�。�5）道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
�。�6）溫故而知新，可以為師矣。
�。�7）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（8）知之為知之，不知為不知，是知也。
�。�9）人而無(wú)信，不知其可也。
（10）朝聞道，夕死可矣。
（11）父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
�。�12）始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
�。�13）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
�。�14）中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
�。�15）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
�。�16）民可使由之，不可使知之。
（17）篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無(wú)道則隱。
�。�18）不在其位，不謀其政。
�。�19）后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
�。�20）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（21）知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
�。�20）寢不尸，居不容。
（21）過(guò)猶不及。
�。�22）克己復(fù)禮，為仁。
�。�23）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
�。�24）己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
�。�25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
�。�26）片言可以折獄者，其由也與！
�。�27）聽訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
�。�28）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
�。�29）無(wú)欲速；無(wú)見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
�。�30）剛、毅、木訥，近仁。
（31）何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
�。�33）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
�。�35）不以言舉人；不以人廢言。
�。�36）巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
�。�37）過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
�。�38）生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
�。�39）見得思義。
�。�40）性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
�。�41）唯上知與下愚，不移。
�。�42）恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
�。�43）色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
（44）道聽而涂說(shuō)，德之棄也！
�。�45）飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
�。�46）年四十而見惡焉，其終也已！
（47）德不孤，必有鄰。
（48）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
�。�49）不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
�。�50）三日不讀書，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
孔子的名言13
1、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
2、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
3、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
4、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
5、過(guò)，則匆憚改。
6、不遷怒，不二過(guò)。
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
9、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
10、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎!死而后己，不亦遠(yuǎn)乎!
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
12、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!
14、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉!
孔子的名言14
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無(wú)不及，見不善如探湯。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無(wú)不及，見不善如探湯。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
見利思義，見危授命。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的名言15
1．子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭(zhēng)也君子。”
——《八佾》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子沒(méi)有什么可爭(zhēng)搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時(shí)，先相互作揖致意，然后上場(chǎng)；比賽完畢下場(chǎng)后又互相敬酒。這才是君子之爭(zhēng)�！�
2．子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！薄妒龆�
【翻譯】孔子說(shuō)：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢擔(dān)當(dāng)！我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了。”
3．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子能安守窮困，小人窮困了就會(huì)胡作非為�！�
4．子曰：“德不孤，必有鄰�！薄独锶省�
【翻譯】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤單的，必定有志同道合的人來(lái)同他做伙伴�！�
5．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說(shuō)：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無(wú)所畏懼�！�
6. 子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不知己也。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子只擔(dān)心自己沒(méi)有才能，不擔(dān)心別人不了解自己�！� 更多孔子名言敬請(qǐng)關(guān)注的相關(guān)文章。
7．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！薄秾W(xué)而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“少年子弟平時(shí)在家要孝順父母，出門要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要講信用，要廣泛關(guān)愛(ài)大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)�！�
8．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
【翻譯】孔子說(shuō)：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時(shí)不嚴(yán)肅認(rèn)真，參加喪禮時(shí)不悲傷。這種表現(xiàn)，我怎么能看得下去�。 �
9．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄额仠Y》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
【翻譯】孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊有的知識(shí)時(shí)，能有新的體會(huì)、新的見解，這樣的人就可以做老師了�！�
11．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已�！薄短┎�
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了。”
12．子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�
——《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“在道德上不加以修養(yǎng)，在學(xué)問(wèn)上不去講習(xí)，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過(guò)錯(cuò)不能改正，這些都是我感到憂慮的呀�！�
13．子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏,其何以行之哉�！�
——《為政》
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”
14．子曰：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說(shuō)：“我有知識(shí)嗎？我沒(méi)有知識(shí)。有一個(gè)鄉(xiāng)下人向我提了個(gè)問(wèn)題，我原本是一點(diǎn)也不知道的；我從他那個(gè)問(wèn)題的正反兩方面加以盤問(wèn)，得出答案，再盡量告訴他�！�
15．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！薄蹲勇贰�
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和�！�
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