孔子的名言
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的孔子的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子的名言1
1、君子周而不比，小人比而不周。
2、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。
4、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
5、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
6、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
7、子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。
8、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
9、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
10、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
11、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
12、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
13、文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣。
14、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
15、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
16、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
17、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
18、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
19、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
20、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
21、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
22、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
23、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
24、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
25、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
26、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
27、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
28、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
29、犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
孔子的名言2
“知之為知之,不知為不知,是知也.”這則語錄講的是孔子教育大家對(duì)學(xué)習(xí)所持的態(tài)度,當(dāng)然也是對(duì)待其他事物的態(tài)度.孔子認(rèn)為對(duì)待任何事物都要有謙虛誠懇老實(shí)的態(tài)度.知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂裝懂,自欺欺人.
是的,如果一個(gè)人對(duì)自己不明白的問題加以隱瞞,不去向別人請(qǐng)教,在別人面前仍然不懂裝懂,那他就是“大無知”太虛偽了.人不懂不可怕,可怕的是不懂裝懂,在這個(gè)世界上沒有一生下來就上通天文,下知地理,曉古通今的人,人們都是在不斷的學(xué)習(xí)探索中不斷充實(shí)自己的,只有虛心向別人學(xué)習(xí),不恥下問,才能不斷進(jìn)步.實(shí)事求是,歷來是我黨倡導(dǎo)的一貫作風(fēng),古老的中國面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),我們只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)奮起直追,才能獨(dú)領(lǐng)歷史的風(fēng)騷.否則我們?nèi)粝衲瞎壬菢印盀E竽充數(shù)”,那只能是被后人貽笑大方,最終被社會(huì)淘汰.
來吧!讓我們一起努力學(xué)習(xí),老老實(shí)實(shí)做學(xué)問,踏踏實(shí)實(shí)干事情,為迎接未來的挑戰(zhàn)作準(zhǔn)備吧!
孔子的名言3
1.子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 孔子
2.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?孔子
3.興于《詩》，立于禮，成于樂。 孔子
4.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。 孔子
5.孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 孔子
6.子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ 孔子
7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子
8.敏而好學(xué)，不恥下問。 孔子
9.子曰：與朋友交，言而有信。 孔子
10.學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 孔子
11.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 孔子
12.敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 孔子
13.孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ 孔子
14.孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?孔子
15.孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ 孔子
16.子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 孔子
17.子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子
18.朝聞道，夕死可矣。 孔子
19.孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。 孔子
20.子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 孔子
21.子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， 孔子
22.未知生，焉知死？ 孔子
23.移風(fēng)易俗，莫善于樂。 孔子
24.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 孔子
25.博學(xué)于文，約之以禮。 孔子
26.子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 孔子
27.子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 孔子
28.孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ 孔子
29.子曰：剛、毅、木、訥近仁。 孔子
30.少成若天性，習(xí)慣如自然。 孔子
孔子名言帶智慧二
31.孔子曰：不學(xué)禮，無以立。 孔子
32.孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 孔子
33.孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 孔子
34.子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
35.子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 孔子
36.子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 孔子
37.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 孔子
38.內(nèi)不欺己，外不欺人。 孔子
39.夫子莞爾而笑。 孔子
40.子曰：禮之用，和為貴。 孔子
41.子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?孔子
42.其知可及也，其愚不可及也。 孔子
43.中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。 孔子
44.子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子
45.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？ 孔子
46.學(xué)而不思則惘。 孔子
47.不學(xué)禮，無以立。 孔子
48.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 孔子
49.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 孔子
50.子以四教：文行忠信。 孔子
51.孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。 孔子
52.子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ 孔子
53.子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子
54.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子
55.知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子
56.孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。 孔子
57.孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣！ 孔子
孔子的名言4
23、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
24、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
25、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
26、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：?思無邪?�！�
27、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
28、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”
29、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
31、子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”
32、子曰：“朝聞道，夕死可矣!”
33、子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。”
34、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�
35、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
37、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽�！�
38、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣�！�
39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也�！�
40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也�！�
41、子曰：“有教無類。”
42、子曰：“道不同，不相為謀。”
43、孔子曰：“益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣�！�
44、孔子曰：“益者三樂，損者三樂;樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣�！�
孔子的名言5
1、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！鬃�
2、不學(xué)禮，無以立�！鬃�
3、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)�！鬃�
4、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！——孔子
5、一言而興邦，一言而喪邦�！鬃�
6、學(xué)而不已，闔棺乃止�！鬃�
7、愛之欲其生，惡之欲其死�！鬃�
8、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海�！鬃�
9、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
10、以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！鬃�
11、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——孔子
12、己所不欲，勿施于人——孔子
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
14、工欲善其事,必先利其器�！鬃�
15、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子
16、朝聞道，夕可死矣。——孔子
17、天下之至仁者，能合天之至親也。——孔子
18、損者三樂：樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣�！鬃�
19、知恥近乎勇�！鬃�
20、不貳過——孔子
21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。——孔子
22、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉�！鬃�
23、窮不失義，達(dá)不離道�！鬃�
24、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”——孔子
25、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免�！鬃�
26、君子以行言，小人以舌言�！鬃�
27、躬自厚而薄責(zé)于人，則沉怨矣。??——孔子
28、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！鬃�
29、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃�
30、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。——孔子
31、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！薄鬃�
32、吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉�！鬃�
33、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也�！鬃�
34、禮者，敬人也。——孔子
35、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子
36、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
37、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！鬃�
38、有若無，實(shí)若虛，犯而不校。——孔子
39、過而不改，是謂過也�！鬃�
40、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！鬃�
41、言必誠信，行必忠正。——孔子
42、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
43、后生可畏，焉知來者之不如今也。——孔子
44、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！鬃�
45、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子
46、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也�！鬃�
47、益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
48、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行�！鬃�
49、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽�！鬃�
50、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
孔子的名言6
1) 子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
2) 子曰：有教無類。
3) 子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!
4) 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5) 子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
6) 三人行必有我?guī)熝?
7) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
8) 學(xué)而時(shí)習(xí)之!
9) 不在其位，不謀其政!
10) 溫故而知新，可以為師矣!
11) 不義而富且貴，于我如浮云!
12) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰與不足!
17) 人而無信不知其可也!
18) 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂!
孔子的名言7
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
2.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3.溫故而知新，可以為師矣。
4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5.知之為知之，不知為不知，是知也。
勵(lì)志名言，孔子經(jīng)典名句
6.朝聞道，夕死可矣。
7.敏而好學(xué)，不恥下問。
8.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
9.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
10.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
11.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
13.蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
14.以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
15.興于《詩》，立于禮.成于樂。
16.學(xué)如不及，猶恐失之。
17.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
18.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
19.生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
20.飽食終日，無所用心，難矣哉。
孔子的名言8
1、學(xué)如不及，猶恐失之。
2、君子欲訥于言而敏于行。
3、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
6、大德不逾閑，小德出入可也。
7、己所不欲，匆施于人。
8、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
10、敏而好學(xué)，不恥下問。
11、是可忍，孰不可忍？
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
15、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
16、朽木不可雕也。
17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
18、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、以文會(huì)友，以友輔仁。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、凡事豫則立，不豫則廢。
24、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
25、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
26、過而不改，是謂過矣！
27、歲寒，然后知松柏之后凋也。
28、過，則匆憚改。
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
30、君子恥其言而過其行。
31、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
33、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
34、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
35、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
38、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
39、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
40、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
43、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
44、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
45、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
47、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
48、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
49、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
50、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
55、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
56、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
57、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
58、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
59、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
60、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
62、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
63、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
64、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
65、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
66、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
67、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
68、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
69、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
72、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
73、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
74、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
77、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
78、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
79、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
孔子的名言9
孔子是我國古代出名的`思想學(xué)家、教育家和政治家，很多名人也都是他的弟子，一起來看看他的名言吧。以下是為大家整理的形容孔子的名言，希望對(duì)你有幫助。
形容孔子的名言
知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?/p>
一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
不遷怒，不貳過。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
不患人之不己知,患不知人也。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 孔子的名言
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而行之，其不善者而改之�?/p>
工欲善其事，必先利其器。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
敏而好學(xué),不恥下問。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
小不忍則亂大謀。
學(xué)而不厭，誨人不倦。
溫故而知新，可以為師矣。
己所不欲，匆施于人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎。
吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
過而不改，是謂過矣!
益者三友：友直、友諒、友多聞。
孔子的名言10
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
不患人之不己知，患不知人也。
不患人之不已知，患不知人也。
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
不遷怒，不貳過。
不圖為樂之至于斯也。
不在其位，不謀其政。
朝聞道，夕死可矣。
成事不說，遂事不諫，既往不咎。
大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
道不同，不相為謀。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
孔子的名言11
1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
3、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
4、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在�?/p>
5、巧言令色，鮮矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、不遷怒，不貳過。
10、智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
12、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
18、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
19、益者三友：友直、友諒、友多聞。
20、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
21、聽其言而觀其行。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
26、君子恥其言而過其行。
27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
28、過，則匆憚改。
29、學(xué)而不厭，誨人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
33、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
34、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
35、學(xué)如不及，猶恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
37、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
38、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
45、敏而好學(xué)，不恥下問。
46、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
47、見利思義，見危授命。
48、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
51、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
53、歲寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭撲之子，不從父之教。
孔子的名言12
1、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”
2、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
3、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！弊釉唬骸熬犹故幨�，小人長戚戚�！�
4、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
5、子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之�！�
6、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜�！�
7、子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也�！�
8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也�！�
9、子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼�！�
10、子曰：“君子成人之美，不成人之惡;小人反是�！�
11、子曰：“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成�！�
12、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
13、子曰：“君子恥其言而過其行�！�
14、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
15、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�
16、子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言。”
17、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲，勿施於人�！�
18、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”
19、子曰：“過而不改，是謂過矣!”
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無益，不如學(xué)也�！�
21、子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”
22、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子的名言13
1、己所不欲，匆施于人。
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
3、文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍?
10、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
12、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
13、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好學(xué)，不恥下問。
16、朽木不可雕也。
17、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
21、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
22、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
23、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
26、凡事豫則立，不豫則廢。
27、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
28、學(xué)如不及，猶恐失之。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
30、君子恥其言而過其行。
31、里仁為美，擇不處仁，焉得知?
32、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
33、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
37、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
39、不學(xué)禮，無以立。
40、有教無類。
41、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
42、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
46、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
47、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
48、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
49、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
50、禮之用，和為貴。
51、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
52、往昔不可諫，來者猶可追。
53、君子和而不同，小人同而不和。
54、人而無信，不知其可也。
55、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
56、君子有諸已，而后求諸人。
57、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
58、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
59、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
60、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
孔子的名言14
發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至….
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.
不義而富且貴,于我如浮云.
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂.回也不改其樂.賢哉,回也!
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也.
富與貴,是人之所欲也；不以其道,得之不處也.貧與賤,是人之所惡也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之.如不可求,從吾所好.
有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? 見利思義,見危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.
君于疾沒世而名不稱焉.
夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義.察言而觀色,慮以下人.
君子泰而不驕,小人驕而不泰.
君子易事而難說（悅）,說（悅）之不以道,不說（悅）也.
君子之仕也,行其義也.
子謂于產(chǎn).“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不爭(zhēng),群而不黨.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦蕩蕩,小人常戚戚.
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.
君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧.
法語之言,能無從乎?改之為貴.
(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴.說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣.
見善無不及,見不善如探湯.
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能.
士而懷居,不足為士矣!
做人格言
不學(xué)禮,無以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人.
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,擇其不善者而改之.
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
居處恭,執(zhí)事敬,與人忠.
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣.言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣.
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.”請(qǐng)問之.曰：“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”.
君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉!
過而不改,是謂過矣!
過,則匆憚改.
不遷怒,不二過.
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂.
無欲速,無見小利.欲速,則不達(dá)；見小利,則大事不成.
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡.
與朋友交,言而有信. 以文會(huì)友,以友輔仁.
益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.
君子欲訥于言而敏于行.
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
巧言亂德.
巧言令色,鮮矣仁.
剛、毅、木、訥近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
聽其言而觀其行.
君于不以言舉人,不以人廢言.
古者言之不出,恥躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣.
可與言而不與之言,失人；不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽.
好仁不好學(xué),其蔽也愚；好知不好學(xué),其蔽也蕩；好信不好學(xué),其蔽也賊；
好直不好學(xué),其蔽也絞；好勇不好學(xué),其蔽也亂；好剛不好學(xué),其蔽也狂.
恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞.
事君,敬其事而后其食.
禮之用,和為貴.
放于利而行,多怨.
孔子論學(xué)習(xí)
知之為知之,不知為不知,是知也.
蓋有不知而作者,我無是也.
多聞,擇其善者而從之；多見而識(shí)之.
圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.
學(xué)如不及,猶恐失之.
敏而好學(xué),不恥下問.
以能問于不能,以多問于寡；有若無,實(shí)若虛,犯而不校.
興于詩,立于禮．成于樂.
志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝.
不憤不啟,不悱不發(fā).
舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.
知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也.
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
溫故而知新,可以為師矣.
日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣.
不學(xué)詩,無以言.
詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨.
邇之事父,遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名.
人而無恒,不可以作巫醫(yī).
有教無類.
自行束侑以上,吾未嘗無誨焉.
政治格言
政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯(cuò)諸枉,則民服；舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
子為政焉用殺?子欲善而民善矣.
君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃.
裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齊之以刑,民免而無恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格.
上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服：上好信,則民莫敢不用情.
慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣.
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也,出納之吝謂之有司.
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.
茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí).
出門如見大賓,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者.
百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
君子之行也,度于禮.
施,取其厚；事,舉其中；斂,從其薄.
君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?
擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,則其政舉；其人亡,則其政息. .故為政在人. 君使臣以禮．臣事君以忠.
子路問事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.
以不教民戰(zhàn),是謂棄之.
知及之,仁不能守之,雖得之,必失之.
知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬.
知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也.
使民敬、忠以勸,如之何?
子曰 ：“臨之以莊,則敬.孝慈,則忠. 舉善而教不能．則勸.”
先有司,赦小過、舉賢才.
居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
孔子的名言15
1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
2、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
3、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
4、歲寒，然后知松柏之后凋也。
5、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。
6、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
7、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
8、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
13、工欲善其事，必先利其器。
14、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
15、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
16、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
17、鞭撲之子，不從父之教。
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
20、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
21、學(xué)如不及，猶恐失之。
22、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
24、敏而好學(xué)，不恥下問。
25、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
26、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
28、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
29、輕千乘之國，而重一言之信。
30、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
31、君子恥其言而過其行。
32、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
34、學(xué)而不厭，誨人不倦。
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