孔子勵(lì)志名言15篇
在我們平凡的日常里，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的孔子勵(lì)志名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子勵(lì)志名言1
發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至….
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.
不義而富且貴,于我如浮云.
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂.回也不改其樂.賢哉,回也!
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也.
富與貴,是人之所欲也；不以其道,得之不處也.貧與賤,是人之所惡也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之.如不可求,從吾所好.
有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? 見利思義,見危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.
君于疾沒世而名不稱焉.
夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義.察言而觀色,慮以下人.
君子泰而不驕,小人驕而不泰.
君子易事而難說（悅）,說（悅）之不以道,不說（悅）也.
君子之仕也,行其義也.
子謂于產(chǎn).“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不爭,群而不黨.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦蕩蕩,小人常戚戚.
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.
君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧.
法語之言,能無從乎?改之為貴.
(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴.說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣.
見善無不及,見不善如探湯.
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能.
士而懷居,不足為士矣!
做人格言
不學(xué)禮,無以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人.
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,擇其不善者而改之.
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
居處恭,執(zhí)事敬,與人忠.
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣.言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣.
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.”請問之.曰：“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”.
君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉!
過而不改,是謂過矣!
過,則匆憚改.
不遷怒,不二過.
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂.
無欲速,無見小利.欲速,則不達(dá)；見小利,則大事不成.
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡.
與朋友交,言而有信. 以文會(huì)友,以友輔仁.
益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.
君子欲訥于言而敏于行.
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
巧言亂德.
巧言令色,鮮矣仁.
剛、毅、木、訥近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
聽其言而觀其行.
君于不以言舉人,不以人廢言.
古者言之不出,恥躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣.
可與言而不與之言,失人；不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽.
好仁不好學(xué),其蔽也愚；好知不好學(xué),其蔽也蕩；好信不好學(xué),其蔽也賊；
好直不好學(xué),其蔽也絞；好勇不好學(xué),其蔽也亂；好剛不好學(xué),其蔽也狂.
恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞.
事君,敬其事而后其食.
禮之用,和為貴.
放于利而行,多怨.
孔子論學(xué)習(xí)
知之為知之,不知為不知,是知也.
蓋有不知而作者,我無是也.
多聞,擇其善者而從之；多見而識之.
圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.
學(xué)如不及,猶恐失之.
敏而好學(xué),不恥下問.
以能問于不能,以多問于寡；有若無,實(shí)若虛,犯而不校.
興于詩,立于禮．成于樂.
志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝.
不憤不啟,不悱不發(fā).
舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.
知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也.
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
溫故而知新,可以為師矣.
日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣.
不學(xué)詩,無以言.
詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨.
邇之事父,遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名.
人而無恒,不可以作巫醫(yī).
有教無類.
自行束侑以上,吾未嘗無誨焉.
政治格言
政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯(cuò)諸枉,則民服；舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
子為政焉用殺?子欲善而民善矣.
君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃.
裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齊之以刑,民免而無恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格.
上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服：上好信,則民莫敢不用情.
慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣.
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也,出納之吝謂之有司.
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.
茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí).
出門如見大賓,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者.
百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
君子之行也,度于禮.
施,取其厚；事,舉其中；斂,從其薄.
君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?
擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,則其政舉；其人亡,則其政息. .故為政在人. 君使臣以禮．臣事君以忠.
子路問事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.
以不教民戰(zhàn),是謂棄之.
知及之,仁不能守之,雖得之,必失之.
知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬.
知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也.
使民敬、忠以勸,如之何?
子曰 ：“臨之以莊,則敬.孝慈,則忠. 舉善而教不能．則勸.”
先有司,赦小過、舉賢才.
居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
孔子勵(lì)志名言2
1、與朋友交，言而有信。
2、不學(xué)禮，無以立。
3、禮之用，和為貴。
4、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
5、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
7、人之生也直，罔之生也幸而免。
8、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
9、巧言亂德。
10、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
11、君子欲訥于言而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
14、求仁而得仁，又何怨。
15、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
16、不遷怒，不二過。
17、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
18、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
19、事君，敬其事而后其食。
20、巧言令色，鮮矣仁。
21、敏而好學(xué)，不恥下問。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
24、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
26、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；()見小利，則大事不成。
27、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
28、不遷怒，不貳過。
29、過，則匆憚改。
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、君于不以言舉人,不以人廢言。
32、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
35、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
36、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
37、過而不改，是謂過矣！
38、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
39、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
40、以文會(huì)友，以友輔仁。
41、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
42、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
43、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
44、君子矜而不爭，群而不黨。
45、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、有德者必育言，有言者不必育德。
47、放于利而行，多怨。
48、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
49、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
50、剛、毅、木、訥近仁。
51、聽其言而觀其行。
52、己所不欲，匆施于人。
53、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
54、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
55、古者言之不出,恥躬不逮也。
56、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
孔子勵(lì)志名言3
1、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
2、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
3、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
4、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
5、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
6、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
7、人之生也直，罔之生也，幸而免。
8、三年無改于父之道，可謂孝矣。
9、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
10、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
11、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
12、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
13、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
14、君子求諸己，小人求諸人。
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
16、德不孤，必有鄰。
17、興于詩，立于禮。成于樂。
18、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
19、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
20、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
21、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
22、天下之至仁者，能合天之至親也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。
26、過而不改，是謂過也。
27、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
28、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
孔子勵(lì)志名言4
1. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2. 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁;既仁且知，夫惡有不足矣哉!
3. 舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
4. 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
5. 知之為知之，不知為不知，是知也。
6. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。(忠信仁義者可行于天下。)
7. 乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8. 不遷怒，不二過。(此三句意為人有過失是不可怕的，誰會(huì)沒有過失呢?但有過不改或者諱疾忌醫(yī)的態(tài)度是最不可取的，這樣的人會(huì)在以后犯同樣的錯(cuò)誤，這才是令人悲哀的事。老子所謂圣人不病，以其病病。是之謂也)
9. 入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也;從道不從君，從義不從父，人之大行也。
10. 君于疾沒世而名不稱焉。
11. 與朋友交，言而有信。
12. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
13. 孔子論學(xué)習(xí)
14. 子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�
15. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
16. 以文會(huì)友，以友輔仁。
17. 君子和而不同，小人同而不和。
18. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及義，雖鄉(xiāng)鄰亦鄙之;忠信仁義，謙恭有禮，雖蠻夷之地，亦敬之。)
19. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
20. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
21. 其使民也義。
22. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
23. 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
24. 出門如見大賓，使民如承大祭。
25. 故君子入則篤行，出則友賢，何為而無孝之名也。
孔子勵(lì)志名言5
1、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而行之，其不善者而改之�?/p>
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5、敏而好學(xué),不恥下問。
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7、小不忍則亂大謀。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
13、過而不改，是謂過矣！
14、益者三友：友直、友諒、友多聞。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝聞道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
18、聽其言而觀其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
20、知之為知之,不知為不知,是知也。
21、人而無信，不知其可也。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
24、不學(xué)禮，無以立。
25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
27、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
30、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
32、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
33、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鮮矣仁！
37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
42、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
43、不遷怒，不貳過。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
46、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
48、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
51、不以其道，得之不去也。
52、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
53、見利思義，見危授命。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
56、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——孔子的名言
57、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 ——孔子名言名句大全
58、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
59、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
60、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味�！�
孔子勵(lì)志名言6
1、三十而立，四十而不惑。
2、未知生，焉知死？
3、君子恥其言而過其行。
4、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
5、生死有命，富貴在天。
6、德不孤，必有鄰。
7、己所不欲，勿施于人。
8、知其不可而為之。
9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
11、溫、良、恭、儉，讓。
12、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
13、朋友切切思思，兄弟怡怡。
14、食不厭精，膾不厭細(xì)。
15、君子一言，駟馬難追。
16、不能正其身，如何正人。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
18、道不同，不相為謀。
19、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
20、不患人之不己知，患其不能也。
21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道聽而途說，德之棄也。
24、大德必得其壽。
25、無為而治。
26、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
27、知之為知之，不知為不知，是知也。
28、溫故而知新，可以為師矣。
29、君子求諸己，小人求諸人。
30、老者安之，朋友信之，少者懷之。
孔子勵(lì)志名言7
1、孔子曰：“有教無類�！�
2、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ”
3、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉�！�
4、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
5、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
6、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”
7、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
8、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”
9、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”
10、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！�
11、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”
12、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�
13、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
14、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
15、孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”
16、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”
17、孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
18、孔子曰：“因材施教�！�
19、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！�
20、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”
孔子勵(lì)志名言8
1、學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但既然連人生的一部分學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么？
2、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。
3、辛苦一年，受益一生。
4、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
5、笑看人生峰高處，唯有磨難多正果。
6、平日從嚴(yán)，高考坦然。
7、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
8、不為失敗找理由，要為成功找方法。
9、摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人。
10、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
孔子勵(lì)志名言9
1、決戰(zhàn)高考，改變命運(yùn)。屢挫屢戰(zhàn)，笑傲群雄。
2、讓我們將事前的考慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧。
3、試試就能行，爭爭就能贏。
4、這世界上沒有不適合學(xué)習(xí)的人，只是有人沒有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法罷了。
5、只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。
6、鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。
7、成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
8、行者常至，為者常成。
9、更快、更高、更強(qiáng)。就是金牌。
10、誰也不能隨隨便便地成功，它來自徹底的自我管理和毅力。
孔子勵(lì)志名言10
■ 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！鬃?/p>
■ 好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂�！鬃�
■ 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞�！鬃�
■ 事君，敬其事而后其食。——孔子
■ 禮之用，和為貴�！鬃�
■ 放于利而行，多怨。——孔子
■ 不學(xué)禮，無以立�！鬃�
■ 己所不欲，勿施于人�！鬃�
■ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
■ 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——孔子
■ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
■ 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！鬃�
■ 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子
■ 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子
■ 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。——孔子
■ 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。——孔子
■ 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子
■ 過而不改，是謂過矣！——孔子
■ 過，則匆憚改�！鬃�
孔子勵(lì)志名言11
1、溫故而知新，可以為師矣。
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、敏而好學(xué)，不恥下問。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
14、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
15、有教無類。
16、學(xué)如不及，猶恐失之。
17、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
18、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
19、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、不學(xué)詩，無以言。
22、蓋有不知而作者，我無是也。
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
24、不學(xué)禮，無以立。
25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
27、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
30、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
32、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
33、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鮮矣仁！
37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
42、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
43、不遷怒，不貳過。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子勵(lì)志名言12
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
2.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3.溫故而知新，可以為師矣。
4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5.知之為知之，不知為不知，是知也。
勵(lì)志名言，孔子經(jīng)典名句
6.朝聞道，夕死可矣。
7.敏而好學(xué)，不恥下問。
8.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
9.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
10.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
11.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
13.蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
14.以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
15.興于《詩》，立于禮.成于樂。
16.學(xué)如不及，猶恐失之。
17.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
18.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
19.生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
20.飽食終日，無所用心，難矣哉。
孔子勵(lì)志名言13
1、事君，敬其事而后其食。
2、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
3、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
6、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
7、己所不欲，勿施于人。
8、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9、過，則匆憚改。
10、禮之用，和為貴。
11、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
12、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
13、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
14、子曰：德不孤，必有鄰。
15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
16、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
18、過而不改，是謂過矣！
19、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
21、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
24、不學(xué)禮，無以立。
25、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
26、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
27、放于利而行，多怨。
28、自行束以上，吾未嘗無誨焉。
29、智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
30、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
31、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
32、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。"
33、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。
34、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔Ｔ唬骸肮�、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
35、子貢問曰："孔文子何以謂之文也"子曰："敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。"
36、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
37、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
38、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
孔子勵(lì)志名言14
1．子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！薄秾W(xué)而》
【翻譯】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹(jǐn)慎，主動(dòng)向有道德的人學(xué)習(xí)，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學(xué)的人了�！�
2．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實(shí)者憂矣夫！”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧！只開花而不結(jié)果的.也是有的吧！”
3．子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！薄妒龆�
【翻譯】孔子說：“君子胸懷坦蕩，小人經(jīng)常憂愁�！�
4．子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下；即使大家都喜歡他，也一定要考察一下�！�
5．子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！薄秾W(xué)而》
【翻譯】孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人�！�
6．子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》
【翻譯】孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實(shí)，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人�。 �
7．子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
——《為政》
【翻譯】孔子說：“觀察一個(gè)人的所作所為，考察他所走過的道路，了解他的心情、愛好，那么這個(gè)人的真實(shí)面目怎么隱藏得住呢？怎么能隱藏得住呢？” 更多孔子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
8．子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�
【翻譯】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑�！�
9．子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之�！薄短┎�
【翻譯】孔子說：“我做學(xué)問的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉�！�
10．子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學(xué)而》
【翻譯】孔子說：“對學(xué)得的只是按時(shí)去溫習(xí)它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個(gè)有修養(yǎng)的君子嗎？”
11．子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“君子不因?yàn)橐粋�(gè)人有幾句正確言論就推薦他，也不因?yàn)橐粋�(gè)人品德不好就廢棄他的正確言論�！�
12．子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說：“可以同在一起學(xué)習(xí)的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同堅(jiān)守真理；可以一起堅(jiān)守真理的人，未必都能做到通權(quán)達(dá)變�！�
13．子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“可以同他談話，卻不同他談話，這會(huì)錯(cuò)過人才；不可以同他談話，卻同他談話，這是錯(cuò)說了話。聰明人既不會(huì)錯(cuò)過人才，也不會(huì)錯(cuò)說話�！�
14．子曰：“道不同，不相為謀�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“主張不同，不互相謀劃事情�！�
15．子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“有志之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇于犧牲自己來維護(hù)仁德�！�
孔子勵(lì)志名言15
1. 子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽。 譯文 孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。
2. 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾? 子以四教：文、行、忠、信。
3. 子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 譯文 孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
4. 子曰：不在其位，不謀其政。
5. 子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也?
6. 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7. 子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8. 子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
9. 子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
10. 顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣! 逝者如斯夫，不舍晝夜。
11. 不義而富且貴，于我如浮云。
12. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 不學(xué)禮，無以立。
13. 三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?知之為知之，不知為不知，是知也。 敏而好學(xué)，不恥下問。
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 小不忍則亂大謀。 匹夫不可奪志也。 道不同，不相為謀。
15. 己所不欲，勿施于人。
16. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也! 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
17. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 君子和而不同，小人同而不和。
18. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
19. 子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
20. 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
21. 子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
22. 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23. 子曰：溫故而知新，可以為師矣。
24. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
25. 子曰：《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
26. 子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
27. 子曰：朝聞道，夕死可矣。 子曰：君子喻于義，小人喻于利。
28. 子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
29. 子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
30. 季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
31. 子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
32. 子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
33. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
34. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
35. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
36. 放于利而行，多怨。
37. 求仁而得仁，又何怨。
38. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
39. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
40. 法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41. 見善無不及，見不善如探湯。
42. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
43. 士而懷居，不足為士矣!
44. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
45. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!
47. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
49. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50. 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
51. 見利思義，見危授命。
52. 修己以敬修己以安人修己以安百姓。
53. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
54. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
55. 君于疾沒世而名不稱焉。
56. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
59. 君子之仕也，行其義也。
60. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
61. 君子和而不同，小人同而不和。
62. 君子矜而不爭，群而不黨。
63. 君子周而不比，小人比而不周。
64. 孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
65. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
66. 過而不改，是謂過矣!
67. 過，則匆憚改。
68. 不遷怒，不二過。
69. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
70. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
71. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
72. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
73. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
74. 與朋友交，言而有信。
75. 以文會(huì)友，以友輔仁。
76. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77. 君子欲訥于言而敏于行。
78. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
79. 巧言亂德。
80. 古者言之不出,恥躬不逮也。
81. 知之為知之，不知為不知，是知也。
82. 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
83. 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
84. 學(xué)如不及，猶恐失之。
85. 敏而好學(xué)，不恥下問。
86. 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
87. 興于詩，立于禮.成于樂。
88. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
89. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
90. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
92. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
93. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
95. 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
96. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
97. 事君，敬其事而后其食。
98. 禮之用，和為貴。
99. 放于利而行，多怨。
100. 巧言令色，鮮矣仁。
101. 剛、毅、木、訥近仁。
102. 有德者必育言，有言者不必育德。
103. 聽其言而觀其行。
104. 君于不以言舉人,不以人廢言。
105. 不學(xué)禮，無以立。
106. 己所不欲，匆施于人。
107. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
108. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
109. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
110. 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
111. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
112. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
113. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
114. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
115. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
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