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人生道理關(guān)于孔子的名言名句

發(fā)布時(shí)間:2017-12-23 編輯:結(jié)珍

  君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。下面的是小編分享的與人生道理關(guān)于孔子的名言名句有關(guān)的文章,歡迎繼續(xù)訪問(wèn)應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!

人生道理關(guān)于孔子的名言名句

  一、 聽(tīng)其言而觀其行。

  二、 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  三、 有德者必育言,有言者不必育德。

  四、 君子喻于義,小人喻于利。

  五、 君于不以言舉人,不以人廢言。

  六、 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  七、 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  八、 知之為知之,不知為不知,是知也。

  九、 知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  十、 興于詩(shī),立于禮.成于樂(lè)。

  十一、 以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  十二、 志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  十三、 不憤不啟,不悱不發(fā)。

  十四、 舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  十五、 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  十六、 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  十七、 人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  十八、 有教無(wú)類。

  十九、 學(xué)如不及,猶恐失之。

  二十、 日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  二十一、 自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

  二十二、 邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

  二十三、 詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  二十四、 不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

  二十五、 蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

  二十六、 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  二十七、 多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

  二十八、 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>

  二十九、 己所不欲,匆施于人。

  三十、 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。——孔子

  三十一、 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  三十二、 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  三十三、 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  三十四、 道不同,不相為謀。

  三十五、 君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  三十六、 不學(xué)禮,無(wú)以立。

  三十七、 禮之用,和為貴。

  三十八、 古者言之不出,恥躬不逮也。

  三十九、 與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  四十、 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  四十一、 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  四十二、 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  四十三、 過(guò),則匆憚改。

  四十四、 好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  四十五、 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  四十六、 君子欲訥于言而敏于行。

  四十七、 君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  四十八、 唯仁者能好人,能惡人。

  四十九、 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  五十、 君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。

  五十一、 恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  五十二、 事君,敬其事而后其食。

  五十三、 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  五十四、 放于利而行,多怨。

  五十五、 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  五十六、 不遷怒,不二過(guò)。

  五十七、 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  五十八、 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  五十九、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  六十、 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  六十一、 巧言亂德。

  六十二、 巧言令色,鮮矣仁。

  六十三、 剛、毅、木、訥近仁。

  六十四、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  六十五、 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  六十六、 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。

  六十七、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。


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