孔子經(jīng)典語錄及翻譯

發(fā)布時(shí)間:2017-09-27 編輯:唐麗

　　孔子的語錄有的比較深?yuàn)W，你能明白里面的意思嗎？以下是小編為您搜集整理的孔子經(jīng)典語錄及翻譯，歡迎閱讀欣賞。

　　孔子語錄：朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

　　(腐朽的木頭無法雕刻。)

　　孔子語錄：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》

　　(聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。)

　　孔子語錄：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》

　　(他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)

孔子經(jīng)典語錄及翻譯

　　孔子語錄：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——摘孔子《論語》

　　(如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。)

　　孔子語錄：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》

　　(對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。)

　　孔子語錄：中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》

　　(對天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問;而對于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。)

　　孔子語錄：知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》

　　(聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰�。聰明的人好�?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。)

　　孔子語錄：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》

　　(默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。)

　　孔子語錄：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——摘孔子《論語》

　　(如果財(cái)富能夠爭取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。)

　　孔子語錄：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》

　　(發(fā)憤研究學(xué)問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。)

　　孔子語錄：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?mdash;—摘孔子《論語》

　　(如果三個(gè)人一同走路，其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn)，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點(diǎn)，我就作為借鑒而改掉。)

　　孔子語錄：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》

　　(孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠不渝，言行一致。)

　　孔子語錄：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》

　　(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)

　　孔子語錄：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》

　　(鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說話是善良的。)

　　孔子語錄：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語》

　　(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng)，因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎?)

　　孔子語錄：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》

　　(孔子沒有如下四種毛�。褐饔^臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。)

　　孔子語錄：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》

　　(向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)

　　孔子語錄：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語》

　　(孔子站在岸上指著河水說：“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)

　　孔子語錄：吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》

　　(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

　　孔子語錄：后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》

　　(年輕人是可怕的，因?yàn)樵趺茨苤浪膶聿蝗缥覀儸F(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。)

　　孔子語錄：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》

　　(戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)

　　孔子語錄：歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》

　　(只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。)

　　孔子語錄：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》

　　(連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?)

　　孔子語錄：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。——摘孔子《論語》

　　( 死和生聽?wèi){命運(yùn)的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)

　　孔子語錄：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》

　　(君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)

　　孔子語錄：政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》

　　(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢?)

　　孔子語錄：名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》

　　(如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時(shí)，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。)

　　孔子語錄：誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?——摘孔子《論語》

　　(雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?)

　　孔子語錄：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》

　　(只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會照著去做;如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會服從。)

　　孔子語錄：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》

　　(君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。)

　　孔子語錄：君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》

　　(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會求全責(zé)備。)

　　孔子語錄：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》

　　(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個(gè)十全十美的人了。)

　　孔子語錄：君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》

　　(君子以言論超過行動(dòng)為恥辱。)

　　孔子語錄：或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”——摘孔子《論語》

　　(有人說：“如果用恩德來回報(bào)別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報(bào)答恩德。”)

　　孔子語錄：子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》

　　(孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來的。”)

　　孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》

　　(可以同他交談卻沒有交談，這是錯(cuò)過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過人才，又不浪費(fèi)語言。)

　　孔子語錄：有殺身以成仁。——摘孔子《論語》

　　(能犧牲生命來成全仁德。)