君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。以下是小編為大家整理的孔子語錄精選，歡迎閱讀。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》

　　(知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。)

　　人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》

　　(一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢?)

　　是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》

　　(如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?)

　　《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》

　　(《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。)

　　里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》

　　(能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

　　君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》

　　(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。)

　　不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》

　　(一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)

　　君子喻于義，小人喻于利。——摘孔子《論語》

　　(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)

　　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——摘孔子《論語》

　　(見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)

　　君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》

　　(君子說話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。)

　　朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

　　(腐朽的木頭無法雕刻。)

　　敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》

　　(聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。)

　　其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》

　　(他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)

　　質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——摘孔子《論語》

　　(如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個君子。)

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》

　　(對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。)

　　中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》

　　(對天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問;而對于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。)

　　知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》

　　(聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。)

　　默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》

　　(默記所學(xué)的東西，堅持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。)

　　富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——摘孔子《論語》

　　(如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。)

　　發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》

　　(發(fā)憤研究學(xué)問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。)

　　三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?mdash;—摘孔子《論語》

　　(如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。)

　　子以四教：文行忠信。——摘孔子《論語》

　　(孔子從四個方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠不渝，言行一致。)

　　君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》

　　(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)

　　鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》

　　(鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。)

　　士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語》

　　(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng)，因為肩負(fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎?)