描寫孔子的名言

　　政者正也，子帥以正，孰敢不正？

　　子路問(wèn)事君。子日： 勿欺也，而犯之。

　　其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

　　知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。

　　先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

　　居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

　　舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

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