孔子的經(jīng)典名言名句有哪些
孔子（BC 551年9月28日―BC 479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣，出生地魯國(guó)陬邑，今屬山東省曲阜市。中國(guó)著名的大思想家、大教育家�？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子的名言名句
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不學(xué)禮，無(wú)以立。
4、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同，不相為謀。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
15、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
17、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
21、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�
22、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
23、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
25、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
29、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”譯文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)�！�
31、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽�！弊g文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！�
32、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？”
33、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！弊g文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷。”
36、子曰：“不在其位，不謀其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
38、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
39、子曰：“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！�
40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
42、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人�？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》�？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首�？鬃颖蛔馂槿褰淌甲妫ǚ侨鍖W(xué)），隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。
網(wǎng)友對(duì)孔子的評(píng)論：
孔子是一個(gè)守舊者，孔子是一個(gè)革命者。
孔子以一個(gè)守舊的面目來(lái)改變這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀，孔子也以一個(gè)革命者的姿態(tài)尋回這個(gè)民族的傳統(tǒng)。
在他主張的周禮里，他本該安于卑賤，卻上下求索，他從破落貴族的每一步上升都是對(duì)周禮的挑釁；
他悲傷地感嘆著“吾道衰矣”，又義無(wú)反顧的把火種交給工匠和農(nóng)夫，他揭開(kāi)了知識(shí)高墻的第一塊磚，轉(zhuǎn)身時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)高墻內(nèi)舊秩序的瓦解，這是他對(duì)自己的背叛。
孔子的人格，在他最?lèi)?ài)的兩個(gè)弟子上凝聚，他們一個(gè)叫顏回，一個(gè)叫子路。
子路勇猛，顏回推讓?zhuān)勇窙_動(dòng)，顏回克制，子路進(jìn)取，顏回?zé)o為，子路狂，顏回狷。
這是兩個(gè)截然不同的人格，但在孔子身上卻得到完美統(tǒng)一，后世人把它稱(chēng)之為“中庸”，奉為儒家的理想境界。
然而他們理解錯(cuò)了，中庸不是中規(guī)中矩，子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
狂狷才是通往中庸的大道，要成為一個(gè)中庸的人，一定先要做一個(gè)狂狷之輩。
孔子的一生，一直在以保守的形態(tài)進(jìn)取，以圓潤(rùn)的方式變通，以小心翼翼達(dá)成他的野心勃勃。他自命不凡，卻腳步緩慢，他堅(jiān)定有力，永遠(yuǎn)向前。
他接受命運(yùn)，卻不甘于屈服；他理解世俗，卻不同流合污，他就這樣坦然的`把當(dāng)下做到最好，一層層攀爬他面前的階梯，每一次進(jìn)步，他都變成了一個(gè)更好的人，一個(gè)新人。
周雖舊邦，其命維新；儒雖舊教，其命維新；孔雖舊人，其命維新。那些講國(guó)學(xué)的永遠(yuǎn)不懂，常變常新才是孔子的內(nèi)核。
如果問(wèn)我孔子是什么樣的人，那么只要拿來(lái)一面鏡子，那里就是孔子應(yīng)有的樣子。我們?cè)缫褟乃砩蠈W(xué)會(huì)了，溫文爾雅的揮劍，內(nèi)斂低調(diào)的放肆，悄無(wú)聲息的爭(zhēng)勝。
這是我們的傳統(tǒng)。
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