孔子的哲理名言
孔子的哲理名言1
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改�?/p>
興于《詩》，立于禮，成于樂
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
三人行必有我?guī)?/p>
敏而好學(xué)，不恥下問
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。
獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
己所不欲，勿施于人
獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
益者三友：友直友諒友多聞。
不貳過
興于《詩》，立于禮，成于樂
敏而好學(xué)，不恥下問
己所不欲，勿施于人
芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 類別：修養(yǎng)
芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 類別：道德
禮之于人，猶酒之有襞也。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 類別：修養(yǎng)
與朋友交，嚴而有信。
不憤不啟不悱不發(fā)
君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改�?/p>
孔子的'哲理名言2
1、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
2、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
4、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
9、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
12、歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子?
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
15、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
17、少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
20、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
21、君子之仕也，行其義也。
22、父母在，不遠游，游必有方。
23、事君，敬其事而后其食。
24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
26、禮之用，和為貴。
27、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
28、歲寒，然后知松柏之后雕也。
29、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
30、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
31、學(xué)而不厭，誨人不倦。
32、巧言令色，鮮矣仁!
33、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
34、工欲善其事，必先利其器。
35、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
36、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
37、以文會友，以友輔仁。
38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
39、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
40、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
41、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
42、歲寒，然后知松柏之后凋也。
43、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
44、君子矜而不爭，群而不黨。
45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
46、少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得
47、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
49、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
50、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
孔子的哲理名言3
人生態(tài)度：
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
見利思義，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
做人格言:
不學(xué)禮，無以立。
己所不欲，匆施于人。
孔子的哲理名言4
政者正也，子帥以正，孰敢不正？
子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之�！�
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�
先有司，赦小過、舉賢才。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！蛎裰�，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
君使臣以禮．臣事君以忠。
孔子的哲理名言5
1、溫故而知新，可以為師矣。
2、古者言之不出，恥躬不逮也。
3、片言可以折獄者，其由也與！
4、施諸已而不愿，亦勿施于人。
5、君子周而不比，小人比而不周。
6、誰能出不由戶？何莫由斯道也。
7、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
8、君于不以言舉人，不以人廢言。
9、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
11、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
12、自行束以上，吾未嘗無誨焉。
13、知之為知之，不知為不知，是知也。
14、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
15、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
16、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
17、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
19、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
20、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
21、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
22、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
23、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之�！�
24、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
25、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
26、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
27、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
28、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
29、君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
30、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
31、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
32、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
33、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。
34、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
35、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
36、法語之言，能無從乎？改之為貴。
37、文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。
38、己欲立而立人，己欲達而達人。
39、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
40、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
41、述而不作，信而好古，竊比於我老彭。
42、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
44、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
45、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
46、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
47、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
48、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
51、何以報德？以直報怨，以德報德。
52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
53、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
54、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
55、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
56、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
57、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
58、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢見周公。
59、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。
60、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
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