孔子的勵(lì)志名言

時(shí)間：2020-12-26 12:01:50 孔子的名言我要投稿

精選孔子的勵(lì)志名言

精選孔子的勵(lì)志名言1

　　■ 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔�?/p>

精選孔子的勵(lì)志名言

　　■ 好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂�！鬃�

　　■ 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞�！鬃�

　　■ 事君，敬其事而后其食。——孔子

　　■ 禮之用，和為貴�！鬃�

　　■ 放于利而行，多怨。——孔子

　　■ 不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子

　　■ 己所不欲，勿施于人�！鬃�

　　■ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�

　　■ 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！鬃�

　　■ 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃�

　　■ 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！鬃�

　　■ 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子

　　■ 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子

　　■ 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣�！鬃�

　　■ 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”�！鬃�

　　■ 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子

　　■ 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！——孔子

　　■ 過(guò)，則匆憚改�！鬃�

精選孔子的勵(lì)志名言2

　　1、"其為人也,發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂,不止老知將之至云爾�！墩撜Z(yǔ)》"

　　2、君子周急不繼富�！墩撜Z(yǔ)》

　　3、當(dāng)仁，不讓于師。《論語(yǔ)》

　　4、苛政猛于虎《論語(yǔ)》

　　5、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。——孔子《論語(yǔ)》

　　6、以約失之者鮮矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　7、子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也�！币云渥悠拗Ｗ又^南容：“邦有道，不廢，邦無(wú)道，免于刑戮�！币云湫种悠拗！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　8、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”——孔子《論語(yǔ)》

　　9、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語(yǔ)》

　　10、事君盡禮，人以為諂也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《論語(yǔ)》

　　12、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸霸�(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者�！薄墩撜Z(yǔ)》

　　13、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？——孔子《論語(yǔ)》

　　14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《論語(yǔ)》

　　16、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　17、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《論語(yǔ)》

　　19、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也�！薄墩撜Z(yǔ)》

　　20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《論語(yǔ)》

　　21、“君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜”《論語(yǔ)》

　　23、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語(yǔ)》

　　24、不知命，無(wú)以為君子也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　25、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？——孔子《論語(yǔ)》

　　26、1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂(lè)的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？——孔子《論語(yǔ)》

　　27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　28、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語(yǔ)》

　　29、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！弊釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！弊酉脑唬骸百t賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！弊釉唬骸熬硬恢貏t不威，學(xué)則不固�！墩撜Z(yǔ)》

　　30、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《論語(yǔ)》

　　31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！墩撜Z(yǔ)》

　　32、禮以行之，孫以出之，信以成之�！墩撜Z(yǔ)》

　　33、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　34、"子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！弊釉唬骸坝�，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！弊釉唬骸耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！弊迂晢�(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《論語(yǔ)》"

　　35、小人之過(guò)也必文�！墩撜Z(yǔ)》

　　36、信者，人君之大寶也《論語(yǔ)》

　　37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語(yǔ)》

　　38、"子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語(yǔ)》"

　　39、有則改之，無(wú)則加勉�！墩撜Z(yǔ)》

　　40、吾日三省吾身——曾子《論語(yǔ)》

　　41、日月逝矣，歲不我與。《論語(yǔ)》

　　42、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃�！墩撜Z(yǔ)》

　　43、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨�！墩撜Z(yǔ)》

　　44、子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”《論語(yǔ)》

　　45、不知生，焉知死《論語(yǔ)》

　　46、“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　47、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　48、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？——孔子《論語(yǔ)》

　　49、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　50、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？《論語(yǔ)》

　　51、達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名�！弊勇勚�，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣�！薄墩撜Z(yǔ)》

　　52、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。——孔子《論語(yǔ)》

　　53、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　54、子曰：“予欲無(wú)言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”《論語(yǔ)》

　　55、唯仁者能好人，能惡人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　56、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！——孔子《論語(yǔ)》

　　57、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　58、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　59、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁�！弊釉唬骸拔ㄈ收吣芎萌�，能惡人。”子曰：“茍志于仁矣，無(wú)惡也�！弊釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！弊釉唬骸拔椅匆�(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未見(jiàn)也�！弊釉唬骸叭酥^(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣�！薄墩撜Z(yǔ)》

　　60、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)�！墩撜Z(yǔ)》

　　61、茍志于仁矣，無(wú)惡也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　62、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！墩撜Z(yǔ)》

　　63、不學(xué)禮，無(wú)以立《論語(yǔ)》

　　64、仁以為己任�！墩撜Z(yǔ)》

　　65、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！《論語(yǔ)》

　　66、仁者壽《論語(yǔ)》

　　67、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾！——孔子《論語(yǔ)》

　　68、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好《論語(yǔ)》

　　69、禮之用，和為貴。《論語(yǔ)》

　　70、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。——孔子《論語(yǔ)》

　　71、君子疾沒(méi)世而名不稱焉。——孔子《論語(yǔ)》

　　72、愛(ài)之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也�！墩撜Z(yǔ)》

　　73、"子路有聞,未之能行,唯恐有聞�！勇贰墩撜Z(yǔ)》"

　　74、詩(shī)三百，思無(wú)邪�！墩撜Z(yǔ)》

　　75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《論語(yǔ)》"

　　76、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。——孔子《論語(yǔ)》

　　77、君子擔(dān)心三件事，沒(méi)有知識(shí)，能不擔(dān)心嗎？沒(méi)有知識(shí)卻又不去學(xué)習(xí)，能不擔(dān)心嗎？學(xué)習(xí)到了知識(shí)了，卻不落實(shí)到行動(dòng)上能不擔(dān)心嗎？——孔子《論語(yǔ)》

　　78、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮�！墩撜Z(yǔ)》

　　79、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！——孔子《論語(yǔ)》

　　80、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不肖而內(nèi)自省焉。——孔子《論語(yǔ)》

精選孔子的勵(lì)志名言3

　　發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至….

　　飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣.

　　不義而富且貴,于我如浮云.

　　賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂.回也不改其樂(lè).賢哉,回也!

　　士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也.

　　富與貴,是人之所欲也；不以其道,得之不處也.貧與賤,是人之所惡也；不以其道,得之不去也.

　　富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之.如不可求,從吾所好.

　　有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎? 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命.

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.

　　可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.

　　志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁.

　　君于疾沒(méi)世而名不稱焉.

　　夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義.察言而觀色,慮以下人.

　　君子泰而不驕,小人驕而不泰.

　　君子易事而難說(shuō)（悅）,說(shuō)（悅）之不以道,不說(shuō)（悅）也.

　　君子之仕也,行其義也.

　　子謂于產(chǎn).“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義.”

　　君子和而不同,小人同而不和.

　　君子矜而不爭(zhēng),群而不黨.

　　君子周而不比,小人比而不周.

　　君子坦蕩蕩,小人常戚戚.

　　仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.

　　放于利而行,多怨.

　　求仁而得仁,又何怨.

　　質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.

　　君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧.

　　法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴.

　　(“撰”去提手)與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴.說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣.

　　見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯.

　　君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能.

　　士而懷居,不足為士矣!

　　做人格言

　　不學(xué)禮,無(wú)以立.

　　己所不欲,匆施于人.

　　己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人.

　　躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.

　　見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.

　　三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,擇其不善者而改之.

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

　　居處恭,執(zhí)事敬,與人忠.

　　君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣.言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

　　行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣.

　　孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.”請(qǐng)問(wèn)之.曰：“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”.

　　君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉!

　　過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

　　過(guò),則匆憚改.

　　不遷怒,不二過(guò).

　　三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

　　人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂.

　　無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利.欲速,則不達(dá)；見(jiàn)小利,則大事不成.

　　士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

　　執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡.

　　與朋友交,言而有信. 以文會(huì)友,以友輔仁.

　　益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.

　　君子欲訥于言而敏于行.

　　君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.

　　巧言亂德.

　　巧言令色,鮮矣仁.

　　剛、毅、木、訥近仁.

　　有德者必育言,有言者不必育德.

　　聽(tīng)其言而觀其行.

　　君于不以言舉人,不以人廢言.

　　古者言之不出,恥躬不逮也.

　　君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣.

　　可與言而不與之言,失人；不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.

　　言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽.

　　好仁不好學(xué),其蔽也愚；好知不好學(xué),其蔽也蕩；好信不好學(xué),其蔽也賊；

　　好直不好學(xué),其蔽也絞；好勇不好學(xué),其蔽也亂；好剛不好學(xué),其蔽也狂.

　　恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞.

　　事君,敬其事而后其食.

　　禮之用,和為貴.

　　放于利而行,多怨.

　　孔子論學(xué)習(xí)

　　知之為知之,不知為不知,是知也.

　　蓋有不知而作者,我無(wú)是也.

　　多聞,擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之.

　　圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.

　　學(xué)如不及,猶恐失之.

　　敏而好學(xué),不恥下問(wèn).

　　以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡；有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校.

　　興于詩(shī),立于禮．成于樂(lè).

　　志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝.

　　不憤不啟,不悱不發(fā).

　　舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.

　　知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.

　　吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也.

　　學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.

　　眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

　　溫故而知新,可以為師矣.

　　日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣.

　　不學(xué)詩(shī),無(wú)以言.

　　詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨.

　　邇之事父,遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名.

　　人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī).

　　有教無(wú)類.

　　自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉.

　　政治格言

　　政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯(cuò)諸枉,則民服；舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.

　　子為政焉用殺?子欲善而民善矣.

　　君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃.

　　裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好.

　　道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格.

　　上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服：上好信,則民莫敢不用情.

　　慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣.

　　不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也,出納之吝謂之有司.

　　為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.

　　茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

　　道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí).

　　出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭.

　　工欲善其事,必先利其器.

　　居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者.

　　百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

　　君子之行也,度于禮.

　　施,取其厚；事,舉其中；斂,從其薄.

　　君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛.

　　……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?

　　擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

　　君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

　　君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

　　文武之政,布在方策.其人存,則其政舉；其人亡,則其政息. .故為政在人. 君使臣以禮．臣事君以忠.

　　子路問(wèn)事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”

　　其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.

　　以不教民戰(zhàn),是謂棄之.

　　知及之,仁不能守之,雖得之,必失之.

　　知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬.

　　知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也.

　　使民敬、忠以勸,如之何?

　　子曰：“臨之以莊,則敬.孝慈,則忠. 舉善而教不能．則勸.”

　　先有司,赦小過(guò)、舉賢才.

　　居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

精選孔子的勵(lì)志名言4

　　· 君子之仕也，行其義也。

　　· 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

　　· 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

　　· 君子周而不比，小人比而不周。

　　· 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　· 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　· 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　· 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　· 不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　· 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句

　　· 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　· 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　· 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　· 過(guò)，則匆憚改。 —— 孔子名句

　　· 不遷怒，不二過(guò)。

　　· 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　· 以文會(huì)友，以友輔仁。

　　· 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。不患人之不己知,患不知人也。

　　· 工欲善其事,必先利其器。

　　· 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

　　· 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

　　· 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

　　· 歲寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

　　· 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

　　· 學(xué)而不厭,誨人不倦。

　　· 益者三友：友直、友諒、友多聞。

　　· 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　· 道之以德，齊之以禮，有恥且格。 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."

　　· 子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也."

　　· 子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

　　· 父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣

　　· 子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎 " —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>

　　· 少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在�?/p>

　　· 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

　　· 小不忍則亂大謀

　　· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

　　· 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山；知者動(dòng),仁者靜；知者樂(lè),仁者壽。

　　· 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也

　　· 人能宏道，非道宏人

　　· 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ —— 孔子名言

　　· 巧言令色，鮮矣仁！

　　· 智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。

　　· 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

　　· 歲寒，然后知松柏之后雕也。

　　· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

　　· 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

　　· 人之生也直，罔之生也幸而免。

　　· 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　· 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"

　　· 不遷怒，不貳過(guò) —— 孔子名言

　　· 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　· 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

　　· 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

　　· 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　· 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 —— 孔子名句

　　· 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

　　· 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　· 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。

　　· 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

　　· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

　　· 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　· 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　· 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　· 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。 —— 孔子名句

　　· 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　· 君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

精選孔子的勵(lì)志名言5

　　1、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>

　　2、工欲善其事，必先利其器。

　　3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　5、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

　　6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　7、小不忍則亂大謀。

　　8、學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　9、溫故而知新，可以為師矣。

　　10、己所不欲，匆施于人。

　　11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎。

　　12、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　13、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　14、益者三友：友直、友諒、友多聞。

　　15、是可忍，孰不可忍也。

　　16、朝聞道，夕死可矣。

　　17、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

　　18、聽(tīng)其言而觀其行。

　　19、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　20、知之為知之,不知為不知,是知也。

　　21、人而無(wú)信，不知其可也。

　　22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　23、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

　　24、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　26、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

　　27、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　29、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

　　30、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。

　　31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　32、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

　　33、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>

　　34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

　　35、人能宏道，非道宏人。

　　36、巧言令色，鮮矣仁！

　　37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　38、歲寒，然后知松柏之后雕也。

　　39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　40、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　42、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　43、不遷怒，不貳過(guò)。

　　44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　46、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

　　47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　48、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。

　　50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

　　51、不以其道，得之不去也。

　　52、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　53、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　54、不患人之不己知,患不知人也。

　　55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　56、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——孔子的名言

　　57、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。 ——孔子名言名句大全

　　58、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　59、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　60、三日不讀書，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味�！�

精選孔子的勵(lì)志名言6

　　1、溫故而知新，可以為師矣。

　　2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　5、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　6、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　7、興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。

　　8、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

　　9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　10、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　12、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

　　14、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

　　15、有教無(wú)類。

　　16、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　17、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　18、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

　　19、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

　　20、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　21、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

　　22、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。

　　23、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

　　24、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　26、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

　　27、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　29、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

　　30、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。

　　31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　32、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

　　33、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>

　　34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

　　35、人能宏道，非道宏人。

　　36、巧言令色，鮮矣仁！

　　37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　38、歲寒，然后知松柏之后雕也。

　　39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　40、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　42、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　43、不遷怒，不貳過(guò)。

　　44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

精選孔子的勵(lì)志名言7

　　1、孔子曰：“有教無(wú)類�！�

　　2、孔子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ”

　　3、孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。”

　　4、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�

　　5、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�

　　6、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”

　　7、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�

　　8、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”

　　9、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�

　　10、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�

　　11、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”

　　12、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�

　　13、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”

　　14、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至!”

　　15、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”

　　16、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”

　　17、孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　18、孔子曰：“因材施教�！�

　　19、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！�

　　20、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”

精選孔子的`勵(lì)志名言8

　　1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

　　2.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　3.溫故而知新，可以為師矣。

　　4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　5.知之為知之，不知為不知，是知也。

　　勵(lì)志名言，孔子經(jīng)典名句

　　6.朝聞道，夕死可矣。

　　7.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

　　9.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

　　10.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　11.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　12.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　13.蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。

　　14.以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

　　15.興于《詩(shī)》，立于禮.成于樂(lè)。

　　16.學(xué)如不及，猶恐失之。

　　17.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。

　　18.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

　　19.生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。

　　20.飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

精選孔子的勵(lì)志名言9

　　1、與朋友交，言而有信。

　　2、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　3、禮之用，和為貴。

　　4、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　5、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

　　6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　7、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　8、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　9、巧言亂德。

　　10、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

　　11、君子欲訥于言而敏于行。

　　12、君子周而不比，小人比而不周。

　　13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

　　14、求仁而得仁，又何怨。

　　15、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　16、不遷怒，不二過(guò)。

　　17、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　18、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　19、事君，敬其事而后其食。

　　20、巧言令色，鮮矣仁。

　　21、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　24、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　26、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；()見(jiàn)小利，則大事不成。

　　27、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　28、不遷怒，不貳過(guò)。

　　29、過(guò)，則匆憚改。

　　30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　31、君于不以言舉人,不以人廢言。

　　32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　33、君子和而不同，小人同而不和。

　　34、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　35、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　36、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　38、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

　　39、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

　　40、以文會(huì)友，以友輔仁。

　　41、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　42、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　43、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

　　44、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

　　45、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　46、有德者必育言，有言者不必育德。

　　47、放于利而行，多怨。

　　48、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　49、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

　　50、剛、毅、木、訥近仁。

　　51、聽(tīng)其言而觀其行。

　　52、己所不欲，匆施于人。

　　53、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　54、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　55、古者言之不出,恥躬不逮也。

　　56、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

精選孔子的勵(lì)志名言10

　　1. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　2. 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁;既仁且知，夫惡有不足矣哉!

　　3. 舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　4. 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!

　　5. 知之為知之，不知為不知，是知也。

　　6. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。(忠信仁義者可行于天下。)

　　7. 乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　8. 不遷怒，不二過(guò)。(此三句意為人有過(guò)失是不可怕的，誰(shuí)會(huì)沒(méi)有過(guò)失呢?但有過(guò)不改或者諱疾忌醫(yī)的態(tài)度是最不可取的，這樣的人會(huì)在以后犯同樣的錯(cuò)誤，這才是令人悲哀的事。老子所謂圣人不病，以其病病。是之謂也)

　　9. 入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也;從道不從君，從義不從父，人之大行也。

　　10. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

　　11. 與朋友交，言而有信。

　　12. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　13. 孔子論學(xué)習(xí)

　　14. 子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�

　　15. 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　16. 以文會(huì)友，以友輔仁。

　　17. 君子和而不同，小人同而不和。

　　18. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及義，雖鄉(xiāng)鄰亦鄙之;忠信仁義，謙恭有禮，雖蠻夷之地，亦敬之。)

　　19. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　20. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。