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孔子的名言
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W(xué)》
大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。
2、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也�！鬃印洞髮W(xué)》
所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。
3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意�！鬃印洞髮W(xué)》
財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W(xué)》
沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
自己有善德，才能要求別人行善。
6、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》
《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
7、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉�！鬃印吨杏埂�
人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長(zhǎng)了。
8、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
10、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》
如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語》
我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣�！鬃印墩撜Z》
尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。
17、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》
運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。
18、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z》
君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說是好學(xué)的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也�！鬃印墩撜Z》
不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》
要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！薄鬃印墩撜Z》
《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪-惡�！�
22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！鬃印墩撜Z》
我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)�，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。
23、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z》
如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
24、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z》
君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——摘孔子《論語》
只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的。
26、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z》
知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。
27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》
一個(gè)人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢?
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》
如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?
29、《關(guān)罘，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》
《關(guān)罘這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。
30、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》
能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
31、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》
君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。
32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也�！鬃印墩撜Z》
一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
33、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z》
君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
34、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z》
見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點(diǎn)。
35、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z》
君子說話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。
36、朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z》
腐朽的木頭無法雕刻。
37、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也�！鬃印墩撜Z》
聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱他為“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也�！鬃印墩撜Z》
他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。
39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——摘孔子《論語》
如果質(zhì)樸勝過了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會(huì)流于虛福只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃印墩撜Z》
對(duì)任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的'人又不如樂此不疲的人。
41、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也�！鬃印墩撜Z》
對(duì)天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問;而對(duì)于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。
42、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》
聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰�。聰明的人好�?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長(zhǎng)壽。
43、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z》
默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！鬃印墩撜Z》
如果財(cái)富能夠爭(zhēng)取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。
45、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！鬃印墩撜Z》
發(fā)憤研究學(xué)問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。
46、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z》
如果三個(gè)人一同走路，其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn)，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點(diǎn)，我就作為借鑒而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信�！鬃印墩撜Z》
孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠(chéng)不渝，言行一致。
48、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——摘孔子《論語》
君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
49、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說話是善良的。
50、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語》
讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng)，因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎?
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