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孔子論語中關于讀書的名言190句
在日常學習、工作和生活中,大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。那么問題來了,到底什么樣的名言才經典呢?以下是小編整理的孔子論語中關于讀書的名言190句,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
2、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
3、己欲立而立人,己欲達而達人。
4、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
5、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
6、不學詩,無以言。
7、不遷怒,不二過。
8、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
9、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
10、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、過,則匆憚改。
13、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
14、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
15、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
16、放于利而行,多怨。
17、君子矜而不爭,群而不黨。
18、求仁而得仁,又何怨。
19、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
20、敏而好學,不恥下問。
21、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
22、不學禮,無以立。
23、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
24、工欲善其事,必先利其器。
25、舉一隅不以三隅反,則不復也。
26、學而時習之,不亦說乎?
27、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
28、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
29、君子之仕也,行其義也。
30、先有司,赦小過舉賢才。
31、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
32、己所不欲,匆施于人。
33、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
34、學如不及,猶恐失之。
35、士而懷居,不足為士矣!
36、學而時習之,不亦說乎?
37、巧言令色,鮮矣仁!
38、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
39、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
40、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
41、溫故而知新,可以為師矣。
42、學而不思則罔,思而不學則殆。
43、知之為知之,不知為不知,是知也。
44、人而無信,不知其可也。
45、朝聞道,夕死可矣。
46、父母在,不遠游,游必有方。
47、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
48、敏而好學,不恥下問,是謂之“文”也。
49、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
50、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
51、民可使由之,不可使知之。
52、篤信好學,死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
53、不在其位,不謀其政。
54、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
55、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
56、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
57、寢不尸,居不容。
58、過猶不及。
59、克己復禮,為仁。
60、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
61、己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。
62、君,君;臣,臣;父,父;子,子。
63、片言可以折獄者,其由也與!
64、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
65、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
66、無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
67、剛、毅、木訥,近仁。
68、何以報德?以直報怨,以德報德。
69、工欲善其事,必先利其器。
70、人無遠慮,必有近憂。
71、群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!
72、不以言舉人;不以人廢言。
73、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
74、過而不改,是謂過矣!
75、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
76、見得思義。
77、性相近也,習相遠也。
78、唯上知與下愚,不移。
79、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
80、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
81、道聽而涂說,德之棄也!
82、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!
83、年四十而見惡焉,其終也已!
84、德不孤,必有鄰。
85、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
86、不怨天,不尤人,下學而上達。
87、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。
88、學而時習之,不亦說乎?
89、溫故而知新,可以為師矣
90、學而不思則罔;思而不學則殆。
91、默而識之,學而不厭,誨人不倦,
92、三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。
93、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
94、飽食終日,無所用心,難矣哉
95、“習相近也,性相遠也!
96、“有教無類”。
97、“生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!”
98、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!
99、“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽!
100、三人行必有我?guī)熝?
101、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
102、學而時習之!
103、不在其位,不謀其政!
104、溫故而知新,可以為師矣!
105、不義而富且貴,于我如浮云!
106、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
107、學而不思則罔,思而不學則殆!
108、三思而后行!
109、敏于事而慎于言!
110、百姓足君孰與不足!
111、人而無信不知其可也!
112、人無遠慮,必有近憂!
113、述而不作,信而好古!
114、德不孤,必有鄰!
115、己所不欲,匆施于人。
116、躬自厚,而薄責于人!
117、其身正,不令而行!
118、己欲立而立人,己欲達而達人。
119、默而識之,學而不厭,誨人不倦!
120、聽其言而觀其行!
121、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
122、不學禮,無以立。
123、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
124、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!
125、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
126、子以四教:文、行、忠、信。
127、“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
128、“不在其位,不謀其政。”
129、“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
130、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
131、“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”
132、“歲寒,然后知松柏之后凋也!
133、“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
134、不義而富且貴,于我如浮云。
135、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
136、不學禮,無以立。
137、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
138、見得思義。
139、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
140、見賢思齊焉,見不賢而內省也。
141、朝聞道,夕死可矣。
142、有教無類。
143、若圣與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。
144、弗學何以行?弗思何以得?
145、君子求諸己,小人求諸人。
146、道聽而涂說,德之棄也。
147、人無遠慮,必有近憂。
148、年四十而見惡焉,其終也已!
149、唯上知與下愚,不移。
150、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?
151、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
152、譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
153、讀書貴神解,無事守章句。——徐洪鈞
154、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟!n愈
155、“活到老,學到老”出自古代雅典著名政治家梭倫之口,直譯為“我愈老愈學到了很多的東西”;
156、悲吟雨雪動林木,放書輟劍思高堂。
157、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
158、少年辛苦終事成,莫向光明惰寸功。
159、敏而好學,不恥下問!鬃
160、不讀書的人,思想就會停止。人都向往知識,一旦知識的渴望在他身上熄滅,他就不再成為人!仙
161、讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。
162、獻賦今未售,讀書凡幾秋。
163、憐君白面一書生,讀書千卷未成名。
164、用心不雜,乃是入神要路!
165、人學始知道,不學非自然。
166、欲窮千里目,更上一層樓。
167、至樂莫如讀書,至要莫如教子。——《增廣賢文》
168、昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。
169、聞道有先后,術業(yè)有專攻。——韓愈
170、讀書有三到,謂心到,眼到,口到!祆
171、立身以立學為先,立學以讀書為本!獨W陽修
172、閑門向山路,深柳讀書堂。
173、采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜!_隱
174、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內的書抱住!斞
175、殆:只一味的臆想而不學習也是行不通的。
176、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!墩撜Z·子罕》
177、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。
178、己所不欲,勿施于人。
179、窮不失義,達不離道。
180、過而不改,是謂過矣!
181、述而不作,信而好古。
182、茍志于仁矣,無惡也。
183、先行其言,而后從之。
184、以文會友,以友輔仁。
185、先行其言而后從之。
186、見利思義,見危授命。
187、樂而不淫,哀而不傷。
188、與朋友交,嚴而有信。
189、不在其位,不謀其政。
190、敏而好學,不恥下問。
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