孔子的名言溫故而知新

　　溫故而知新是孔子名言中比較常見(jiàn)的一句，那么大家還知道有哪些孔子名言嗎?下面是YJBYS小編為大家整理的孔子的名言，希望喜歡!

　　溫故而知新

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！背鎏帯墩撜Z(yǔ)》--《為政》創(chuàng)作為春秋時(shí)期�？鬃诱f(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。”

　　“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”,溫習(xí)已學(xué)的知識(shí)，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識(shí)。三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過(guò)的知識(shí)，總能從中體會(huì)到更多的東西。第四，也是我認(rèn)為正確的解釋，是指通過(guò)回味歷史，而可以預(yù)見(jiàn)，以及解決未來(lái)的問(wèn)題。這才是一個(gè)真正的`大師應(yīng)該具有的能力。

　　合并這四種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對(duì)已經(jīng)聽(tīng)聞的知識(shí)，也要定期復(fù)習(xí)，能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進(jìn)可以開(kāi)拓人類知識(shí)的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時(shí)代的意義。像這樣融匯新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新,可以為師矣”。

　　也有學(xué)者以為作“溫故及知新”解不太合適，因?yàn)榘醋置嫔辖忉�，僅做到吸收古今知識(shí)而未有領(lǐng)悟心得，只像是知識(shí)的買(mǎi)賣(mài)者，不足以為師。所以我們就來(lái)看看“師”的意義：在論語(yǔ)中師字一共見(jiàn)于14章，其中意義與今日的老師相近者，除本章外還有三章。

　　孔子經(jīng)典名言

　　1、事君，敬其事而后其食。

　　2、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"

　　3、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周

　　4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　5、子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之�！�

　　6、政者正也，子帥以正，孰敢不正?

　　7、己所不欲，勿施于人。

　　8、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　9、過(guò)，則匆憚改。

　　10、禮之用，和為貴。

　　11、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　12、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　13、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　14、子曰：德不孤，必有鄰。

　　15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　16、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　18、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

　　19、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　20、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　21、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　23、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。

　　24、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　25、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　26、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　27、放于利而行，多怨。

　　28、自行束以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

　　29、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

　　30、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　31、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

　　32、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎。"

　　33、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。

　　34、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　35、子貢問(wèn)曰："孔文子何以謂之文也"子曰："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。"

　　36、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。

　　37、知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也。

　　38、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

　　39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也

　　40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　41、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　42、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

　　45、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　46、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

　　47、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　48、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　49、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

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