導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)偉大的哲學(xué)家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”，“禮樂(lè)”，“德治教化”，以及“均以民為體”。儒學(xué)思想滲入中國(guó)人的生活，文化領(lǐng)域中，同時(shí)與影響了世界上其它地區(qū)的一大部分人近兩千年。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)為您整理的孔子的經(jīng)典名言，歡迎閱讀，更多名言請(qǐng)關(guān)注名言網(wǎng)!
1.吾日三省吾身。
2.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3.君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
4.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。
5.子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
6.君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
7.以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
8.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
9.學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
10.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
11.玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
12.少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?/p>
13.人之生也直，罔之生也幸而免。
14.舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
15.人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
16.君子之仕也，行其義也。
17.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
18.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
19.歲寒，然后知松柏之后凋也。
20.君子和而不同，小人同而不和。
21.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
22.不患人之不己知，患不知人也。
23.事君，敬其事而后其食。
24.子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
26.禮之用，和為貴。
27.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
28.歲寒，然后知松柏之后雕也。
29.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
30.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
31.學(xué)而不厭，誨人不倦。
32.巧言令色，鮮矣仁!
33.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)不知老之將至…
34.工欲善其事，必先利其器。
35.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
36.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
37.以文會(huì)友，以友輔仁。
38.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
39.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
40.富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
41.蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
42.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
43.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
44.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
45.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
46.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
47.人能宏道，非道宏人。
48.詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
49.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
50.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
51.己所不欲，勿施于人
52.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
53.君于不以言舉人，不以人廢言。
54.父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
55.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
56.仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
57.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
58.益者三友：友直友諒友多聞。
59.君子周而不比，小人比而不周。
60.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
61.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
62.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
63.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
64.日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
65.一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
66.智者樂(lè)水仁者樂(lè)山;智者動(dòng)仁者靜;智者樂(lè)仁者壽。
67.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
68.子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
69.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
70.君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
71.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
72.不遷怒，不貳過(guò)。
73.小不忍則亂大謀
74.過(guò)，則匆憚改。
75.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
76.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
77.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
78.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
79.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
80.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
81.聽(tīng)其言而觀其行。
82.不遷怒，不二過(guò)。
83.不學(xué)禮，無(wú)以立。
84.益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
85.不以其道，得之不去也。
86.古者言之不出，恥躬不逮也。
87.政者正也，子帥以正，孰敢不正?
88.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
89.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
90.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
91.有德者必育言，有言者不必育德。
92.君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
93.見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
94.富而可求也，雖執(zhí)
95.歲寒，然后知松柏之后凋也。
96.子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎
97.君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
98.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
99.少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在�?/p>
100.道之以德，齊之以禮，有恥且格。