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孔子關(guān)于朋友的名言和翻譯
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧,名言可以用來(lái)鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹(shù)立信心。為了幫助大家積累更多名言,下面是小編為大家收集的孔子關(guān)于朋友的名言和翻譯,歡迎大家分享。
孔子關(guān)于朋友的名言
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
譯文 孔子說(shuō):“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學(xué)說(shuō),我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?”
2、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
譯文 孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。”
3、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
譯文 曾子說(shuō):“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”
4、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!
譯文 孔子說(shuō):“君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹(jǐn)慎,時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤,就算好學(xué)了!
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
譯文 孔子說(shuō):“不怕沒(méi)人了解自己,就怕自己不了解別人!
6、子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪!
譯文 孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想純正,沒(méi)有邪惡的東西!
7、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
譯文 孔子說(shuō):“我十五歲,有志于學(xué)問(wèn);三十歲,(懂禮儀,)說(shuō)話做事都有把握;四十歲,(掌握了各種知識(shí),)不致迷惑;五十歲,得知天命;六十歲,一聽(tīng)別人言語(yǔ),便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩!
8、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
譯文 孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí),又能領(lǐng)悟到新的東西,就可以憑著做老師了!
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
譯文 孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾!
10、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
譯文 孔子說(shuō):“讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書,就無(wú)所的!
11、子曰:“由,誨女知之乎! 知之為知之,不知為不知,是知也!
譯文 孔子說(shuō):“仲由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是明智的!
12、子曰:“人而無(wú)信,不知其可也!
譯文 孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么?
13、 孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
譯文 孔子說(shuō)季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”
14、子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷!
譯文 孔子說(shuō):“《關(guān)雎》這篇詩(shī),主題快樂(lè)卻不過(guò)分,憂愁卻不悲傷!
15、子曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!
譯文 孔子說(shuō):“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎!
16、子曰:“朝聞道,夕死可矣!
譯文 孔子說(shuō):“早晨理解真理,晚上死也值得!
17、子曰:“君子喻于義,小人喻于利!
譯文 孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利!
18、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
譯文 孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,要向他看齊;見(jiàn)到不賢的人,要反省自己!
19、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
譯文 孔子說(shuō):“朽木無(wú)法雕琢,糞土的墻壁無(wú)法粉刷,我能拿他怎樣?”
20、子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”
譯文 孔子說(shuō):“靈敏又好學(xué),向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí),不覺(jué)得沒(méi)面子,所以稱為‘文’!
21、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
22、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
譯文 孔子說(shuō):“寧武子這人,國(guó)家太平時(shí),就聰明,國(guó)家混亂時(shí),就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!
譯文 孔子說(shuō):“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子!
24、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!
譯文 孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)!
孔子名言
1、孔子說(shuō):“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨!薄缎l(wèi)靈公》
。ǚg)孔子說(shuō):“君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下,合群而不拉幫結(jié)派!
2、子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀!薄缎l(wèi)靈公》
。ǚg)孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會(huì)擾亂了大事。”
3、子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得。”——《季氏?/p>
。ǚg)孔子說(shuō):“君子有三件事情應(yīng)該警戒:青少年時(shí)期,血?dú)膺未養(yǎng)成,要警惕不可迷戀女色;到了壯年時(shí)期,血?dú)庹谕,要警惕不可?zhēng)強(qiáng)好勝;等到年紀(jì)變老,血?dú)庖呀?jīng)衰退,要警惕不可貪得無(wú)厭!
4、子曰:“君子欲訥于言而敏于行!薄独锶省
。ǚg)孔子說(shuō):“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,做事要勤快!
5、子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也!薄独锶省
。ǚg)孔子說(shuō):“古時(shí)候的人言論不肯輕易出口,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說(shuō)得出而自身做不到是可恥的!
6、子曰:“君子恥其言而過(guò)其行。”——《憲問(wèn)》
。ǚg)孔子說(shuō):“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。”
7、子曰:“邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫!薄稇梿(wèn)》
(翻譯)孔子說(shuō):“國(guó)家政治清明,那么說(shuō)話和行動(dòng)都要正直;國(guó)家政治黑暗,難么行為要正直,而說(shuō)話要謹(jǐn)慎隨和。”
8、子曰:“法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。”——《子罕》
(翻譯)孔子說(shuō):“聽(tīng)到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實(shí)際不改,對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊。”
9、子曰:“其言之不祚,則為之也難!薄稇梿(wèn)》
。ǚg)孔子說(shuō):“他的話大言不慚,要他做起來(lái)就很難了。”
10、子曰:“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!薄额仠Y》
。ǚg)孔子說(shuō):“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致于產(chǎn)生叛離之心了。”
11、子曰:“君子求諸己,小人求諸人!薄缎l(wèi)靈公》
。ǚg)孔子說(shuō):“君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人!
12、子曰:“過(guò)而不改,是為過(guò)矣!薄缎l(wèi)靈公》
。ǚg)孔子說(shuō):“有了錯(cuò)誤而不改正,這才是真正的錯(cuò)誤呢。”
13、子曰:“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。”——《季氏》
。ǚg)孔子說(shuō):“君子要有九種考慮:看到的時(shí)候要思考是否看明白了,聽(tīng)的時(shí)候要考慮是否聽(tīng)清楚了,待人接物的臉色要考慮是否溫和,容貌態(tài)度要考慮是否恭敬,說(shuō)話要考慮是否誠(chéng)懇,辦事要考慮是否認(rèn)真,遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教,怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果,看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義!
14、子曰:“暴虎馮河,死而無(wú)悔者,無(wú)不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也!薄妒龆
(翻譯)孔子說(shuō):“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水過(guò)大河,這種死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心,喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來(lái)完成任務(wù)的人!
15、子曰:“益者三樂(lè),損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益也。樂(lè)驕樂(lè),樂(lè)佚游,樂(lè)宴樂(lè),損矣。”——《季氏》
。ㄘ(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)
16、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W(xué)》
(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處,沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)
17、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W(xué)》
。ㄗ约河猩频拢拍芤髣e人行善。)
18、《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
。ā对(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!保
19、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》
。ㄈ说南才(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
20、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
。ú辉敢鈩e人加給自己的,也不要加給別人。)
21、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》
。ù髮W(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)
22、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂
(愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)
23、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
24、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
25、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z(yǔ)》
。ň佑芯欧N事情需要考慮到:看,要考慮是否清楚;聽(tīng),要考慮是否明確;臉色,要考慮是否溫和;容貌,要考慮是否恭敬;言語(yǔ),要考慮是否忠實(shí);做事,要考慮是否認(rèn)真;疑惑,要考慮是否求教;憤怒,要考慮是否有后患;利益當(dāng)前,要考慮是否該伸手。)
26、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(人的性情本來(lái)是近似的,只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶,便相距得遠(yuǎn)了。)
27、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(當(dāng)他未得到官職的時(shí)候,唯恐得不到;已經(jīng)得到了官職,又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉,便什么壞事都能干出來(lái)。)
28、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。——摘孔子《論語(yǔ)》
。ㄖ挥信雍托∪俗铍y相處,親近了,他們說(shuō)你不莊重;疏遠(yuǎn)了,他們又會(huì)怨恨你。)
29、往昔不可諫,來(lái)者猶可追!鬃印墩撜Z(yǔ)》
。ㄟ^(guò)去了的再也不能挽救,未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。)
30、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
。刻於靡恍┳约核恢赖,每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的,可以說(shuō)是愛(ài)好學(xué)習(xí)了。)
31、博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
。◤V泛地學(xué)習(xí),專心致志,懇切地求教,多思考當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題,仁德就在其中了。)
32、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子給人的印象有三種變化:遠(yuǎn)看莊重威嚴(yán),接觸則溫和可親,聽(tīng)講話則嚴(yán)肅不茍。)
33、大德不逾閑,小德出入可也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(在重大節(jié)操上不能超越界限,在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。)
34、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。——摘孔子《論語(yǔ)》
。ㄗ龊昧斯,有余力就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好了,有余力就去做官。)
孔子名言警句
1、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
解釋:默默地記。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)),學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩,教人不知道疲倦,這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢?
2、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
解釋:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問(wèn)里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來(lái)。
3、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
解釋:幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
解釋:一個(gè)真正的有責(zé)任的人,必須具有堅(jiān)韌的意志,因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任,所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束,所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。
5、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解釋:孔子杜絕了四種弊。簺](méi)有主觀猜疑,沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望,沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉,沒(méi)有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
解釋:(對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德),我抬頭仰望,越望越覺(jué)得高;我努力鉆研,越鉆研越覺(jué)得不可窮盡?粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí),又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行,使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解釋:腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教:文行忠信。
解釋:孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子,一、文學(xué),即知名學(xué)。研究如何提高知名度,二、行學(xué),規(guī)范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué),是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué),是知人辨事之學(xué),是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。
9、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較,心胸狹窄。
10、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。
解釋:意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解釋:他的聰明可以學(xué)得來(lái),他的裝傻別人趕不上。
12、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
解釋:質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
解釋:懂得它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,又不如以它為樂(lè)的人。
14、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
解釋:鳥(niǎo)快要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候,說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
15、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。
解釋:孔子說(shuō):中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
16、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。
解釋:聰明人喜愛(ài)水,有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂(lè),有仁德者長(zhǎng)壽。
18、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋:人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
解釋:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
解釋:學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?
22、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!
解釋:在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。
23、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。
解釋:正確的話,能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?
24、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠(chéng)信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。
25、見(jiàn)得思義。
解釋:意思是看到貨財(cái),要想到道義
26、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
解釋:見(jiàn)到好的人、好的事,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),做遲了?吹搅藧喝嘶蜃鰤氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
解釋:說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn),以天下國(guó)家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問(wèn)題;比如耕種田地,只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲,只憂慮自己的為人,并不擔(dān)心是否貧窮。
28、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
解釋:外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!
解釋:生來(lái)就知道的是最上等的人;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!“
30、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
解釋:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
解釋:軍隊(duì)可以喪失主帥,一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人,匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪,則亦不足謂之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者懷之。
解釋:我愿老年人得到安逸,朋友們相互信任,少年人得到關(guān)懷。
33、歲寒,然后知松柏之后凋也。
解釋:到了嚴(yán)寒的季節(jié),才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義,世亂識(shí)忠臣!
34、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
解釋:既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。
35、朝聞道,夕死可矣。
解釋:早晨學(xué)得真理,當(dāng)天晚上死掉也不后悔!币馑际侵浮吧幌,學(xué)習(xí)不止。
36、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋:了解一個(gè)人,要看他的所作所為,不僅了解他的過(guò)去,還要觀察他的現(xiàn)在,這樣的話,對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?
37、溫故而知新,可以為師矣。
解釋:溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí),能從中獲得新知識(shí)的人,就可以做老師了。
38、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
解釋:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很快樂(lè)的事嗎?
39、道不同,不相為謀。
解釋:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌,就無(wú)法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。
40、逝者如斯夫!不舍晝夜。
解釋:過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
解釋:懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人,喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。
42、不患莫己知,求為可知也。
解釋:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績(jī)來(lái)。
43、君子求諸己,小人求諸人。
解釋:君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人。
44、君子成人之美,不成人之惡。
解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。
45、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
解釋:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。
46、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
解釋:有過(guò)錯(cuò)不改正,才是真錯(cuò)。
47、小不忍,則亂大謀。
解釋:小事上不能忍耐,就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思,即婦人之仁不能忍于愛(ài);匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。
48、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
解釋:一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
49、工欲善其事,必先利其器。
解釋:工匠要想做好他的工作,一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻,即如想做好一件事,必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50、君子欲訥于言而敏于行。
解釋:君子應(yīng)該說(shuō)話謹(jǐn)慎,做事勤勞敏捷。
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