★不學(xué)禮,無以立。

　　★己所不欲,勿施于人。

　　★事君,敬其事而后其食。

　　★禮之用,和為貴。

　　★放于利而行,多怨。

　　★巧言亂德。

　　★巧言令色,鮮矣仁。

　　★剛、毅、木、訥近仁。

　　★有德者必育言,有言者不必育德。

　　★聽其言而觀其行。

　　★君于不以言舉人,不以人廢言。

　　★古者言之不出,恥躬不逮也。

　　★己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

　　★躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

　　★見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

　　★君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

　　★過而不改,是謂過矣!

　　★過,則匆憚改。

　　★不遷怒,不二過。

　　★三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

　　★人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

　　★無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

　　★士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

　　★執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

　　★與朋友交,言而有信。

　　★以文會友,以友輔仁。

　　★益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

　　★君子欲訥于言而敏于行。

　　★君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

　　★三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。

　　★居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

　　★君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

　　★言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

　　★行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

　　★孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

　　★君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

　　★可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

　　★言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

　　★好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

　　★恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。