孔子名言人生哲理

時間：2020-11-28 11:22:55 孔子的名言我要投稿

孔子名言人生哲理

　　大德不逾閑，小德出入可也，下面由yjbys小編為大家整理的孔子名言人生哲理，歡迎大家閱讀!

孔子名言人生哲理

　　1.道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》(主張不同，不相互商量事情。)

　　2.不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之。——摘孔子《論語》(不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內(nèi)不安寧。……既來了，要使他們安家樂業(yè)。)

　　3.言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。——摘孔子《論語》(不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的`臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。)

　　4.君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。——摘孔子《論語》(君子有三種事應該加以警戒：年輕的時候，血氣還沒有固定，力戒貪戀女色;到了壯年時期，血氣正旺盛，力戒逞強好斗;到了老年時期，血氣已經(jīng)衰弱，力戒貪得無厭。)

　　5.生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。——摘孔子《論語》

　　6.君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——摘孔子《論語》(君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚;聽，要考慮是否明確;臉色，要考慮是否溫和;容貌，要考慮是否恭敬;言語，要考慮是否忠實;做事，要考慮是否認真;疑惑，要考慮是否求教;憤怒，要考慮是否有后患;利益當前，要考慮是否該伸手。)

　　7.性相近也，習相遠也。——摘孔子《論語》(人的性情本來是近似的，只是由于環(huán)境習俗的熏陶，便相距得遠了。)

　　8.其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。——摘孔子《論語》(當他未得到官職的時候，唯恐得不到;已經(jīng)得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來。)

　　9.唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。——摘孔子《論語》(只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠了，他們又會怨恨你。)

　　10.往昔不可諫，來者猶可追。——摘孔子《論語》(過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。)

　　11.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。——摘孔子《論語》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學習了。)

　　12.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也

　　13.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　14.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　15.我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之。

　　16.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　17.知之為知之，不知為不知，是知也。

　　18.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　19.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

　　20.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　21.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

　　22.歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。

　　23.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。

　　24.聽其言而觀其行。

　　25.己欲立而立人，己欲達而達人。

　　26.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　27.不義而富且貴，于我如浮云。

　　28.敏而好學，不恥下問。

　　29.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　30.不在其位，不謀其政。

　　31.學而時習之，不亦說乎?

　　32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　33.道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　34.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　35.君子和而不同，小人同而不和。

　　36.歲寒,然后知松柏之后凋也。

　　37.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語》

　　38.君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘孔子《論語》

　　39.大德不逾閑，小德出入可也。——摘孔子《論語》

　　40.仕則優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。——摘孔子《論語》

　　41.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?——摘孔子《論語》(一個人固守道德而不能發(fā)揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。)

　　42.雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也。——摘孔子《論語》(即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對于遠大的事業(yè)恐怕有所阻礙，所以君子不去干這些。)

　　43.子張曰：“何謂五美?”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”……子張曰：“何為四惡?”子曰：“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——摘孔子《論語》(子張問：“什么是五種美德?”孔子說：“君子對人民施加恩惠，卻不耗費財用;使百姓勞苦，百姓卻無怨言;自己有所欲求卻不貪婪;安寧矜持卻不驕橫;威嚴卻不兇猛。”……子張又說：“什么是四種惡行?”孔子說：“事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐;不先告誡便要求有成效，這叫粗暴;發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人;同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進不出的財務(wù)衙門。)

　　44.聽其言而觀其行。

　　45.君于不以言舉人,不以人廢言。

　　46.古者言之不出,恥躬不逮也。

　　47.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　48.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　49.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　50.好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;

　　51.好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

　　52.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　53.事君，敬其事而后其食。

　　54.禮之用，和為貴。

　　55.放于利而行，多怨。