失敗的時(shí)候把夢(mèng)想當(dāng)作精神享受
喜怒哀樂而說未顯露，這是從人心直逼道心，要求他的存心養(yǎng)性，未顯露而說喜怒哀樂，這是從道心指出人心，要求他反省自察。
任何偉大的事績也會(huì)有不足和缺陷的。
進(jìn)中有退，存中有亡，任何事物都包含其對(duì)立事物的因素。
真摯的愛情本身就是美好的事物。我們就是需要用真愛去感化對(duì)方。
不具備內(nèi)在美的事物就不能稱之為美。
真正意義上的美離不開感情活動(dòng)，真離不開實(shí)踐活動(dòng)。
世界上沒有完美無缺的事物。一個(gè)人一件事實(shí)際上是美與丑的統(tǒng)一體。
用信義去對(duì)待別人，大家也會(huì)用
存心養(yǎng)性應(yīng)當(dāng)純粹近乎溫和的春天，反省自察應(yīng)當(dāng)審慎嚴(yán)厲近乎肅殺的秋季。
一個(gè)人對(duì)未來目標(biāo)懷有希望，他就會(huì)為實(shí)現(xiàn)希望，堅(jiān)定地向目標(biāo)走自己的.人生之路。
希望常常是貧困者的精神享受，貧困者最希望改變自己的處境。
沒有遠(yuǎn)大的志向的人，沒有寬廣抱負(fù)的人，絕不會(huì)有什么出息。
希望對(duì)方好，幫助對(duì)方多，你一定會(huì)得到親密的友情。
克服憂慮的人辦法就是產(chǎn)生希望。
對(duì)于未來的想象和確定追求的目標(biāo)是人的特點(diǎn)。
有期望、有目標(biāo)的人，才有可能想盡千方百計(jì)支實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，創(chuàng)造出人間的奇跡來。
居安思危，順利地時(shí)候多考慮不利的方面，有備無患才能處事不驚。
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