大格局有涵養(yǎng)的名言警句(精選110句)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧,名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。那么都有哪些類型的名言呢?以下是小編精心整理的大格局有涵養(yǎng)的名言警句(精選110句),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
大格局有涵養(yǎng)的名言警句1
1、不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉
2、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌!_素
3、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
4、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!諟Y明
5、不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的——貝爾奈
6、虔誠(chéng)不是目的,而是手段,是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段!璧
7、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心,使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利!栏衲
8、勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多!鸷
9、君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外!獜埦诱
10、喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫(xiě)詩(shī)的人更可鄙,更低劣,更有罪。——雨果
大格局有涵養(yǎng)的名言警句2
1、良心平靜,在雷聲中也睡得著。--托馬斯·富勒
2、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。--拉羅什富科
3、衡量一個(gè)人是高貴還是低賤,要看他具有什么樣的品質(zhì),而不是看他擁有多少,財(cái)富。--比徹
4、給青年人最好的'忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎,孝敬父母,愛(ài)戴親友。--西塞羅
5、對(duì)心靈來(lái)說(shuō),沒(méi)有微不足道的小事。心靈能將一切放大。--巴爾扎克
6、對(duì)任何事情都一知半解就等于一無(wú)所知。--狄更斯
7、德性不是自制不為惡,而在不愿為惡。--蕭伯納
8、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲,就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。--康德
9、當(dāng)我們的人格降低時(shí),我們的趣味也跟著下降。--柯羅連科
10、不論你的威望有多高,務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說(shuō):“我總是無(wú)知的!--巴甫洛夫
11、最重要的不是頭腦,而是指導(dǎo)頭腦的東西--性格心靈崇高的品性教養(yǎng)。--陀思妥耶夫斯基
12、知之必好之,好之必求之,求之必得之。--程頤
13、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn),不過(guò),美德還要比它高。--小仲馬
14、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí),才成為真正的人。--安德烈·馬爾羅
15、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú),完全專心于學(xué)問(wèn),雖然“不能自給”,卻過(guò)著最充實(shí)的生活。--艾芙·居里
16、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么,有哪些著作,實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來(lái)講更大。--愛(ài)因斯坦
17、勿以惡小而為之,勿以善小而不為之。--陳壽
18、倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的,是很可能會(huì)失敗的。--德萊塞
19、倘若你手中有一個(gè)蘋(píng)果,我手中有一個(gè)蘋(píng)果,彼此交換一下,你我手中還是一個(gè)蘋(píng)果。倘若你有一種思想,我有一種思想,彼此交換一下,那么,你我就各有兩種思想了。--蕭伯納
20、誰(shuí)要想得到有利戰(zhàn)果,他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識(shí)來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),而不是依靠偶然性。--韋格·蒂烏斯
大格局有涵養(yǎng)的名言警句3
1、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮,甚至粗野到慘無(wú)人道的程度!铀纪滓蛩够
2、君子和而不同,小人同而不和。
3、千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先。
4、君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
5、以德服人。
6、國(guó)之本在家,家之本在身。
7、自修則人不得以非理相加。
8、治外物易,治已身難。
9、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起!?jiǎng)⑸倨?/p>
10、逝者如斯夫?不舍晝夜。
11、君子反道以修德。
12、君子求諸己,小人求諸人。
13、重言,重行,重貌,重好。言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有歡。
14、日省其身,有則改之,無(wú)則加勉。
15、習(xí)勤忘勞,習(xí)逸成惰。
16、養(yǎng)氣要使完,處身要使端。
17、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
18、人而無(wú)德,生而何益。
19、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
20、貧而無(wú)怨難,富而無(wú)驕易。
21、止謗莫如修身。——中論
22、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
23、時(shí)勢(shì)為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。
24、行賢而去自賢之心,焉往而不美?
25、德不孤,必有鄰。
26、高行微言,所以修身!S石公
27、養(yǎng)心莫善于寡欲。
28、習(xí)慣十倍于自然。——威靈頓
29、君子之守,修其身而天下平。
30、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。
31、古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。
32、寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。
33、修已而不責(zé)人!-左傳
34、聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。
35、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
36、事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
37、修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。
38、涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。
39、修身不言命,謀道不擇時(shí)。
40、君子反道以修德!獏问洗呵
41、弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有馀力,則以學(xué)文。
42、治外物易,治已身難!稚魉
43、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
44、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。
45、君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。
46、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之,德厚者士趨之。
47、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
48、見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋。
49、吾人最大之知識(shí),系反躬自省。
50、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。
51、圣人自知不自見(jiàn),自愛(ài)不自貴。
52、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
53、精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。
54、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
55、不義而富且貴,于我如浮云。
56、習(xí)與性成!獣(shū)經(jīng)
57、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
58、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
59、養(yǎng)生治性,行義求志!K軾
60、近朱者赤,近墨者黑。
61、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
62、終溫且惠,淑慎其身!(shī)經(jīng)
63、修身以敬,勿托以尊!獣x書(shū)
64、信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。
65、終溫且惠,淑慎其身。
66、習(xí)慣使我們順從一切!D
67、信不足焉,有不信焉。
68、聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻。
69、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
70、欲影正者端其表。
71、父母教須敬聽(tīng),父母責(zé)須順承。
72、習(xí)慣之始如蛛絲,習(xí)慣之后如繩索。
73、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
74、正已而不求于人!Y記
75、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。
76、崇德而定勢(shì),行又而忘利,修修而忘名。
77、得道多助,失道寡助。
78、“無(wú)傷”二字,修已者之大戒也。
79、修其本而末自應(yīng)!K軾
80、正已而不求于人。
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